중국어 사전에서 "贪欢逐乐" 뜻

중국어 에서 贪欢逐乐 의 발음

贪	欢	逐	乐
tān	huān	zhú	lè

중국어에서 贪欢逐乐 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 贪欢逐乐 의 정의

쫓는 Huan Huan Yue : 추격전. 끊임없이 엔터테인먼트. 묘사 된 삶의 방탕함.

贪欢逐乐 逐：追逐。无休止地寻欢作乐。形容生活放荡。

贪欢逐乐 의 번역

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«贪欢逐乐» 관련 중국어 책

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中国文学发展史 - 第 491 页

尽日贪欢逐乐,此是富不归。"也有在外面得病,客死他乡的: "村人曳在道傍西,耶攘父母不知。"这又是一种情况;还有一种商人,因经营亏本,流落外乡,无法还家的。这一首艺术上较有特色。词云, · ·哀容在江西,寂寞自家知。尘土满面上,终日被人批。朝朝立在市 ...

Dajie Liu, 1976

鬼谷子纵横人生（传世名家经典文丛）:

朝中大臣有的见司马炎如此胡闹心中痛切,上书说: “陛下贪欢逐乐,势必影响臣下纵欲无度,若人人不知节制,干出违法之事就没有人会感到奇怪了。陛下当自树清规减奢节欲, 勿使臣下以贪欲为耻。”司马炎虽是昏庸,但他看见此书时却另有一番高论,他笑着 ...

蔡景仙, 2013

中國文學發展史 - 第 2 卷 - 第 491 页

尽日贪欢逐乐,此是富不归。"也有在外面得病,客死他乡的, "村人曳在道傍西,耶壤父母不知。"这又是一种情况。还有一种商人,因经营亏本,流落外乡,无法还家的。这一首艺术上较有特色。词云,哀客在江酉,寂寞自家知。尘土满面上,终日被人批。朝朝立在市 ...

劉大杰, 1973

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

这就叫做:“千百锭买张招状纸。”从来的剥夺者都是愚妄的顽固派。尽管已至身败名裂,为人不齿,但他们财迷心窍,至死不悟,总在幻想东山再起,重温贪欢逐乐的旧梦。曲中写道:“身,已至此;心,犹未死。”仅短短八个字,就把贪婪者执迷不悟的顽固本性活脱脱地 ...

盛庆斌, 2015

中华成语大词典 - 第 503 页

(唐)李白《李太白集·卷二十三·对酒忆贺监诗序》: “太子宾客贺公,于长安紫极宫一见余,呼余为诵仙人,因解金龟换酒为乐。 ... 逐:追逐。无休止地寻欢作乐。形容生活放荡。(唐)《敦煌变文集·卷五·父母恩重经讲经文》: “贪欢逐乐无时歇,要论樽( chD )蒲更不休。

程志强, 2003

市井文化与市民心态 - 第 101 页

尽日贪欢逐乐,此是富不归。作客在江西,寂寞自家知。尘土满面上,终日被人欺。朝朝立在市门西。风吹泪点双垂。遥望家乡长短,此是贫不归。作客在江西,得病卧毫厘。还往观消息,看看似别离。村人曳在道傍西,耶娘父母不知。身上缀牌书字,此是死不归。

赵伯陶, 1996

唐五代词评析 - 第 33 页

尽日贪欢逐乐,此是富不归。, ,第三首写一个商人,在外面得病,丧生他乡: "村人曳在道傍西,耶孃(指爷奶)父母不知。... ...此是死不归。, ,第二首,写一个商人,因经营亏本,流落他乡,无法还乡的悲苦,揭露出当时社会的不平现象:哀客在江西,寂寞自家知。

徐育民, 1987

中国敦煌学百年文库: 文学卷 (1-5) - 第 395 页

尘土满面上,终日被人欺。朝朝立在巿门西,风吹泪点弒垂。遍望家乡长短,此是貧不归。作客在江西,得病卧毫厘。还往观消息,看看似别离。封人戈在道傍西,耶娘父母不'知。身上綴牌书字,此是死不归。以上第一首描述商人贪欢逐乐、醉生梦死。第二首描写到 ...

《中国敦煌学百年文库》编委会, 1999

唐宋词与商业文化关系硏究 - 第 88 页

尽日贪欢逐乐,此是富不归。"就反映了富商在酒楼妓馆追欢逐乐的真实情况。可见,歌妓不仅介入了文人的生活,而且也保持着与商人的交往。商业文化不同于传统文化的意趣、追求个人享乐的价值观借助于歌妓这一媒介深深地影响了文人的思想,同时曲子 ...

王晓骊, 2004

唐宋词与唐宋文化 - 第 130 页

贾形象,便是中晚唐以来城市商业生活的反映,这里所表现的贫富不均、苦乐不同的现象,已初步体现出商业竞争的残酷性,尤其是从那个"尽日贪欢逐乐"的富商身上更散发出浓郁的世俗气息。又比如《望江南》( "莫攀我"、"天上月" )、《抛毬乐》( "珠泪纷纷湿绮 ...

刘尊明, ‎甘松, 2009