중국어 사전에서 "贪慢" 뜻

중국어 에서 贪慢 의 발음

贪	慢
tān	màn

중국어에서 贪慢 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 贪慢 의 정의

느리고 거만한 탐욕

贪慢 의 번역

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• 중국어: 贪慢
• 중국어 - 스페인어 번역기: La codicia lenta
• 중국어 - 영어 번역기: Greed slow
• 중국어 - 힌디어 번역기: धीमी गति से लालच
• 중국어 - 아랍어 번역기: الجشع بطيء
• 중국어 - 러시아어 번역기: Жадность медленно
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: ganância lento
• 중국어 - 벵골어 번역기: লোভ ধীর
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Greed lente
• 중국어 - 말레이어 번역기: ketamakan perlahan
• 중국어 - 독일어 번역기: Greed langsam
• 중국어 - 일본어 번역기: 遅いグリード
• 중국어 - 한국어 번역기: 느린 탐욕
• 중국어 - 자바어 번역기: kien alon
• 중국어 - 베트남어 번역기: Greed chậm
• 중국어 - 타밀어 번역기: மெதுவாக பேராசை
• 중국어 - 마라티어 번역기: लोभ मंद
• 중국어 - 터키어 번역기: yavaş hırs
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: avidità lento
• 중국어 - 폴란드어 번역기: chciwość powolne
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: жадібність повільно
• 중국어 - 루마니아어 번역기: lăcomia lent
• 중국어 - 그리스어 번역기: απληστία αργή
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: gierigheid stadig
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: girighet långsam
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: grådighet treg

«贪慢» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 贪慢 의 용법을 확인하세요. 贪慢 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

如何消除貪瞋癡慢疑:

如何消除貪瞋癡慢疑元音老人著一九九五年六月十七日講於杭州弟子問:「如何消除貪瞋癡慢疑?」貪瞋癡 ... 以思惑為思維世間虛妄之物而起之事惑,其性鈍昧,有貪、瞋、癡、慢、疑五惑之分,故不易頓除。見惑、 ... 要一步一步慢慢除去,不是一下子除得了的。

元音老人, 2015

Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 791 页

無上瑜伽密的理趣,顯然可溯自《華嚴》;對於五智中的「大疑」,華嚴五教所攝的頓教(南宗禪)發揮得比如今已定型化的密宗更好。如賢首法藏所印證:「如是反道,上下文中總有三類:一、此位,同耶(邪)見;二、滿足王,同瞋恚;三、婆須密,同貪愛。是故三毒相,竝有 ...

阿張蘭石 (哲學), 2011

成唯识论注释

李英武, 释大恩, 蒲正信 Esphere Media(美国艾思传媒). 如是总别十烦恼中六通俱生及分别起,任运思察俱得生故,疑后三见唯分别起,要由恶友或邪教力自审思察方得生故。边执见中通俱生者,有义:唯断、常见相粗恶友等力方引生故。《瑜伽》等说何边执见 ...

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 215-219 卷

... 分結中色貪結攝」少分者謂攝色界修所斷少分貪無色貪結攝一少分者謂攝無色界修所斷少分貪掉舉結無所攝者非隨眠性故慢 ... 斷貪井欲色界修所斷各少分貪七隨眠中欲貪膜盡隨眠各攝五者謂攝欲界五部貪噴有貪隨眠攝十者謂攝色無色界各五部貪慢 ...

羅迦陵, 1913

玄奘评传 - 第 209 页

傅新毅. 论》据此认为,末那识唯有我执,而并不能此外另起我所执。盖《摄决择分》有谓: “末那名意,于一切时执我、我所及我慢等。” Q 故安慧认为末那识能执取阿赖耶识为我、我所,《成唯识论》则对此作出了更为精密的修正。 9 三是七种“慢” ( mana )中的“ ...

傅新毅, 2006

六祖惠能: 高山仰止(六) - 第 105 页

斷攀升,達到第二個出世問道—斯陀含道( sakadag 磊 n 】 i 一 magga ) o 這個出世間道不會完全根除任何一個結,但它能削弱貪、慎`癡的基礎。行者在修習這個出世問道,並證得了它的果位之後,便成為「斯陀含」— —來者,在獲得完全的解脫之前'他最多只 ...

香光莊嚴雜誌社, 2008

瑜伽師地論:

本來無一物. 本地分中聲聞地第十三第二瑜伽處之一問於如前所舉所開示出離地中。有幾品類補特伽羅。能證出離。云何建立補特伽羅。云何所緣。云何教授。云何學。云何隨順學法。云何瑜伽壞。云何瑜伽。云何作意。云何瑜伽師所作幾種瑜伽師。

本來無一物, 2015

解脫正道: 三十七菩提分法 - 第 155 页

三十七菩提分法 Dhammavaro (Bhikkhu.) 表源自大正藏八十五冊三界圆見惑也叫理惑,即對三界的道理所起的我見等惡見、邪見、妄見等的錯誤見解:這在見到四聖諦的道理(見道)時一下斷除。修惑也叫思惑或事惑,即心識對境所生的貪、瞋、癡、慢等煩惱 ...

Dhammavaro (Bhikkhu.), 2005

簡明成唯識論白話講記 - 第 298 页

于凌波 前說網等異熟識俱,恐謂同前亦是無覆,顯此異彼故置餘言。及是前四及餘爛等五法,即塌、作意、受、想與思,意與遍行定相應故。論文三:此意心所唯有四耶?不爾,及餘網等俱故。有義,此意心所唯九,種釋義裏是屬於俱生、緣內、自恃,故不相違。

于凌波, 2003

俱舍論講記: 【兩冊不分售】 - 第 582 页

修斷十|界|四諦見斷八十八|邊執見口邪見、見取見、戒禁取見集諦七|貪、嘆、療、慢、疑、邪見、見取見滅諦七|貪、嘆、療、慢、疑、邪見、見取見、\去士貪、嘆、凝、慢、疑、邪見、見取見、道諦八戒禁取見貪、癱、慢、疑、壞聚見、邊執見、邪見、見取見、戒禁取 ...

世親論師, 2014