«贪如饕餮» 관련 중국어 책
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饕餮(tāo tiè滔帖):上古传说中的一种既贪吃又凶残的怪物。见《吕氏春秋∙先识》:“周鼎著饕餮,有首无身,食人未咽,害及其身,以言报更也。”又见汉∙ ... 有人焉,身多毛,头上戴豕,贪如狼恶,好自积财,而不食人谷,强者夺老弱者,畏群而击单,名曰饕餮。”引申以形容 ...
謂諸受共相故。趣受者。謂餘受因相故。又欲貪堅著拘礙饕餮等貪。如聞所成地已說。復次。言內垢者。謂於怨意樂堅持不捨故。內忌者。謂於所愛障礙住故。內敵者。謂能引發所不愛故。內怨者。謂能引發所不宜故。又不可喜不可樂不可愛等。翻可喜等如前 ...
扬迷信,上请天神、下求鬼魂,特别是青铜礼器又是象征权力的器物,为了使它富于神秘气息,就创造了饕餮纹、夔纹、龙纹、凤纹 ... 饕餮纹:《吕氏春秋,先识览》: "周鼎著饕餮,有首无身,食人未咽,害及其身,以言报更也。, ,《神异经》形容饕餮"贪如恶狼,好自积材。
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西来的风: 1840年-1900年的中国民族工商业
历史的错位原来都是人为的,正是乾隆皇帝自己抚育了一个亘古罕见的坏蛋,又亲手抚养了一只贪如饕餮的恶狼。乾隆死后第三天,和珅即遭举报,锒铛入狱,旋即又被嘉庆皇帝下令赐死,结束了贪欲而罪恶的一生。在逮捕和珅当天,查抄了他的财产,得到了令 ...
首先,对奉旨查抄官吏恶如虎狼、贪如饕餮的神态和行径描写得很生动。赵堂官进门时满脸笑容,一言不发,假惺惺地拉 ... 而迫不及待地请王爷宣旨动手,番役们个个"撩衣勒臂" ,则写出了他们闻腥逐臭的贪恶本性。抄家虽说是财物人官,要登记造册,但一方是 ...
又《吕氏春秋,恃君篇》曰: "雁门之北,鹰隼所鸷,须窥之国,饕餮穷奇之地,叔逆之所,儋耳之居,多无君,此四方之无君者也。其民麋鹿 ... 《神异经》曰: "西南方有人焉,身多毛,头上戴豕,贪如狼恶,好自积财,而不食人谷,强者夺老弱者,畏群而击单,名曰饕餮。"是饕赛 ...
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哈萨克英雄史诗与草原文化/国家社科基金成果文库 - 第 41 页
如把不仁不义的乌尔坦形象描绘为: "胸脯似壁虱, 7 鼻子似山包。 7 门牙似坎土镘气 7 咽喉能通过载货的骆驼。义眼睛如深牢, 7 足迹如火塘。 7 嘴巴似火灶, 7 犬牙似尖刀 ... 得丑陋无比并不偶然。该史诗中把老妖婆的形象也描述为"她有三百岁,贪如饕餮, ...
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中國古代與美洲交通考 - 第 2 卷 - 第 25 页
道是古器物上言「饕餮」花枚的最早記錄。他是從周代「有首無身」的饕肇上作推綸,並無若柯根據。他未見到殷代「有首有身」的饕餮,是以他所推論的 3611 起源並不正確。况且因「食人未咽」成爲「有首無身」乃是「害及其身」的說法近於神話。「^ ^ ^」中就有 ...
献、图像上了,这样,我们对于饕餮图像以羊为原型却又着力渲染它的凶狠贪残,才能得到进一步的理解。而在古文献中,也就可以理解"羊狠狼贪"的意思。《史记,项羽本纪》有"猛如虎、狠如羊、贪如狼"。《周易,大壮》"羊,壮也" ,唐孔颖达疏云: "羊,刚狠之物。
如周华斌《商周古面具和方相氏驱鬼》一文说:商周鼎尊上的饕餮本为"示戒"而设,面目狰狞,虎口大开,专食恶人恶鬼。 ... 1 《神异经-西南荒经》云: "西南方有人焉,身多毛,头上戴豕,贪如狼恶,好自积财,而不食人谷,强者夺老弱者,畏群而击单,名 1 《中华戏曲》, ...