중국어 사전에서 "谈士" 뜻

중국어 에서 谈士 의 발음

谈	士
tán	shì

중국어에서 谈士 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 谈士 의 정의

로비스트의 주장.

谈士 游说之士r辩士。

谈士 의 번역

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• 중국어 - 러시아어 번역기: Поговорите с ограниченными возможностями
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• 중국어 - 프랑스어 번역기: Parlez handicapées
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• 중국어 - 독일어 번역기: sprechen Sie mit Behinderung
• 중국어 - 일본어 번역기: 障がいのある話
• 중국어 - 한국어 번역기: 장애인 이야기
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• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Parla con disabilità
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Porozmawiaj z niepełnosprawnością
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: поговоріть з обмеженими можливостями
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Vorbeste cu handicap
• 중국어 - 그리스어 번역기: Μιλήστε με αναπηρίες
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: praat met gestremdhede
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: prata med funktionshinder
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: snakk med nedsatt funksjonsevne

«谈士» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 谈士 의 용법을 확인하세요. 谈士 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

谈天说地

本书收录了谈士行离休后的多篇文章,有《老伴新事》、《唱出天下父母心》、《波斯猫的烦恼》、《粉丝的困惑》等。

谈士行, 2004

池北偶谈

本书收有《经筵日讲》、《禁师生》、《国朝状元》、《先忠勤公家训》、《高忠宪》、《牧斋诗传》等百余篇作品。

士禛·王, 2007

陶淵明全集 註譯: 歸去來兮,桃花源記 - 第 111 页

集解引劉向《別錄》:「齊有稷門,城門也。談說之士,期會於稷下也。」又《史記-孟子荀卿列傳》:「齊之稷下,如淳於髮音坤)、慎到,環淵、田駐、鄒東音式)之屬,各著書言治亂之事,以干世主。」談士:善於言談論辯之人,指稷下之士。謂這些人善望他們。決我疑:解決 ...

陶淵明, 2015

玄學通論 - 第 72 页

在王充所劃分的人材品次中間,「通人」是較高的一類,如《超奇篇》說:「通書千篇以上,萬卷以下,這話顯示出「通人」和「談士」都是知識份子當中的佼佼者,他們「歸於難知」的題目,應當是極爲深奧日之有十,猶星之有五也。通人談士,歸於難知,不肯辨明。「談天」 ...

王葆〓, 1996

古文观止:

名句的诞生白闻天下谈士1相聚而言,曰:“生不用封万户侯2,但愿一识韩荆州3。” ——唐∙李白《与韩荆州书》完全读懂名句 1.谈士:士人。2.万户侯:汉代制度,指食邑一万户的王侯。3.韩荆州:指韩朝宗,唐玄宗年间曾任荆州长史,因此人多称其为“韩荆州”。

文心工作室, 2015

陶渊明集笺注

《三國志.魏書.荀或傳》裴注引《平原禰衡傳》:「衡知衆不悦,將南還荆州。下談士,依以揚聲。」指:赴也,歸也。《淮南子.原道訓》:「趨舍指凑。」注:「指,所之也。」記-日者列傳》:「公見夫談士辯人乎?」《文選》孔融《論盛孝章書》:「今孝章實丈夫之雄也,天於稷下者甚衆。

袁行霈, ‎陶潜, 2003

魏晉清談主題之硏究 - 第 13 卷 - 第 35 页

足見魏晉談士的出身背景實極複雜,並非外表可喻。 3 、就談士們的品行才學論由於魏晉談風遍及整個士族社會,參與者極爲眾多,社會地位及出身背景又不盡相同,自然品行才學也具有各種類型。就品行看,其中或有任誕不羈、禮法不守者,如阮籍、阮咸、胡 ...

林麗真, 2008

贺昌群文集/第三卷/文论及其它 - 第 3 卷 - 第 476 页

塵尾之用,未必始于乐广、王衍,而谈士用塵尾,从史传看来,则始于王、乐, "盖天下言风流者,谓王、乐为称首焉" (《晋书》卷四十三《乐广传》)。犹之寒石散之服食,并不始于何晏,而清谈家服饵寒石散,则起于何晏。王、乐以后,谈士谈玄,常用廑尾,《南齐书》卷三十 ...

贺昌群, 2003

中國學術思想研究輯刊: 二編 - 第 13 卷 - 第 35 页

足見魏晉談士的出身背景實極複雜,並非外表可喻。 3 、就談士們的品行才學論由於魏晉談風遍及整個士族社會,參與者極爲眾多,社會地位及出身背景又不盡相同,自然品行才學也具有各種類型。就品行看,其中或有任誕不羈、禮法不守者,如阮籍、阮咸、胡 ...

林慶彰, 2008

新編論衡(中) - 第 1029 页

燭,照耀;當動詞用。見《淮南子,俶眞篇》。 2 堯時十日並出三句【注〗:說見《淮南子,本經篇》。案篇中是堯命后羿射日,不是堯自射。 0 世俗又名甲乙為日【注 3 :古人以十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)來記日。固通人談士〖注〗:通人:才學淵博,通達事理的人。

王充, ‎蕭登福, 2000

«谈士» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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〝八拜之交〞是指哪八拜？中国人不能不懂的！

今孝章，实丈夫之雄也；天下谈士，依以扬声。而身不免于幽絷，命不期于旦夕；是吾祖不当复论损益之友，而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可 ... «NTDTV, 8월 15»

董俊峰：不能漠视互联网金融的系统性风险

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改善公交系统TTC 缺口27亿

市长候选人应该谈及整个公交系统，而不是只谈士嘉堡地铁一个线路，这只是多市的一部分。他说：“多市人想看到的是，谁的一揽子计划更好。” （责任编辑：文芳）. «大纪元, 4월 14»

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语本唐代诗人李白的文章《与韩荆州书》：“白闻天下谈士相聚而言曰：'生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。'何令人之景慕一至于此耶！”后因以“识荆”为初次识面的礼貌 ... «中铝网, 3월 14»

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例句，《史记·张仪列传》里面说：“是故天下之游谈士莫不日夜扼腕瞋目切齿以言从之便，以说人主。”） 66、鸡枞(cng)菌（白蘑科植物鸡枞的子实体，是食用菌当中的珍品 ... «腾讯网, 10월 13»

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白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则 ... «中国网, 3월 13»

美术教育家徐朗西其人其事：江湖夜雨

... 孝章曰：'孝章实丈夫之雄也，天下谈士依以扬声。'又云：'今之少年，或能讥评孝章，孝章要为天下大名九牧之人所称叹。'一九六一年冬，余闻君之死，惜之有北海之感。 «新浪网, 11월 12»

灯谜猜法大全

面句出自唐李白《与韩荆州书》：”白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州'。何令人之景慕，一至于此”。谜底的“李”暗指李白，韩荆州即韩朝宗，曾任 ... «新华网, 2월 08»