중국어 사전에서 "陶侃之意" 뜻

중국어 에서 陶侃之意 의 발음

陶	侃	之	意
táo	kǎn	zhī	yì

중국어에서 陶侃之意 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 陶侃之意 의 정의

타오 칸 의미 "진 책. 타오 칸 전기 "타오 칸 Mengsheng 여덟 날개 O를 비행 Dengtianmen O를 포함하고 있습니다 o o o o - off 그들의 왼쪽 날개를 스틱으로 등록되었습니다. Kan Kan 칸은 8 개의 주 (state)에서 무거운 군대를 장악했으며, 상서로운 Zhezuo o stop에 대한 각각의 생각을 잠시 엿볼 수 있습니다. 나중에 "Tao Kan 의미"때문에 기회 주의적 자기 조달 새로운 왕조를 찾는 것을 의미합니다.

陶侃之意 의 번역

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«陶侃之意» 관련 중국어 책

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唐人軼事彙編 - 第 1 卷 - 第 420 页

月餘,方異其服色謁之,言善相,馬遽見,因請遠左^馬僕射旣立勦業,頗自矜伐,常有陶侃之意,故呼田悅爲錢龍,至今爲義士非之。當時有揣其意 1 廣記 X 二五 0 引。唐 88 林 1 * 1 0 3 馬司徒孫始生,德宗命之曰「繼祖」。退而笑曰:「此有二義。」意謂以索繋龃也。

周勛初, ‎嚴杰, ‎武秀成, 1995

隋唐文明: 隋唐詩 - 第 82 卷

... 初不實之客曰公豆不聞證乎正謂公也齊鍾動時至也和尚公之名不上堂不自取也馬不聽之始惑即為具肪色謂之言善相馬速見因請遠左右曰公相非人臣然「八 _ 「田悅為錢龍至今為義士非之當時有瑞其意者乃先馬僕射朝既立動業頗自於伐常有陶侃之意 ...

文懷沙, 2005

全唐小说 - 第 2 卷 - 第 1067 页

欲知吾道廓,不与物情违。"忽一夕,有梵偺拨户而进,曰: "和尚速作道场。"览言: "有为之事,吾未尝作。"僧熟视而出,反手闳户,门扃如旧。览笑谓左右: "吾将归欤! "遂遽浴讫,隐几而化。 489 ,马仆射既立勋业,颇自矜伐,常有陶侃之意,故呼田悦为钱龙,至今为义士 ...

王汝濤, 1993

中华名人轶事: - 第 4 卷 - 第 918 页

又见《广记》一九 0 〉上当马仆射既立勋业,颇自矜伐,常有陶侃之意,故呼田悦为钱龙,至今为义士非之。当时有揣其意者,乃先著谣于军中,曰: "斋钟动也,和尚不上堂。"月余,方异其服色谒之,言善相,马遽见,因请远左右。曰: "公相非人臣,然小有未通处,当得宝物 ...

车吉心, ‎王育济。, 2002

(欽定)古今圖書集成 - 第 91-100 卷

尾尾長於身巧解人語善別人意其意清聞於庭外數百步宮中多所愛常為玉府和香稱以秦朝翼國所獻奇馴獸冒上即位多族之建中三 ... 有陶侃之意故呼由悅為錢龍至今為義主菲之黨時有攜其意義乃先發於軍中自齋動也和不上臺員餘方翼甚服議之會籍運因請.

蔣廷錫, 1884

傳世藏書: 风俗通义, 古今注, 酉阳杂俎, 封氏闻见记, 梦溪笔谈, 容斋随笔, 困学纪闻, 南村辍耕录, 焦氏笔乘

马仆射(一曰"侍中" )既立勋业,颇自矜伐,常有陶侃之意,故呼田悦为钱龙,至今为义士非之。当时有揣其意者,乃先著谣于军中,曰: "斋钟动也,和尚不上堂。"月余,方异其服色,谒之,言善相。马遽见,因请远左右,曰: "公相非人臣,然小有未通处。当得宝物直数千万 ...

熊月之, ‎钱杭, 1995

宋金元明清曲辞通释 - 第 867 页

颇自矜伐,常有陶侃之意,故呼田悦为钱龙,至今为义士非之。"元,陶宗仪《辍耕录》卷十七"哨遍" : "有心待拜五侯,教人唤甚半州!忍饥寒攒得家私厚。待叠做钱山儿,倩军士喝号提铃守;怕化做钱龙几,请法官行罡布气留。半炊儿,八遍把牙关叩,只愿得无支有管, ...

王学奇, ‎王静竹, 2002

海錄碎事 - 第 2 卷

通,錢貫。《管子》:凶歲糴,釜十锂。《食货志》子甜錢赤漢紀函方錢園函方。謂外園而内孔方也。《食貨志》 臧鏹萬室之邑必有萬鍾之威,臧理千萬。千室之射燧既立動業,頗自矜伐,常有陶侃之意,故爲錢龍〔九〕,至今義士非之。《雜俎》五分錢五分錢,所謂莢錢者。

葉廷珪, ‎李之亮, 2002

2014一次考上銀行 銀行共同科題庫(102年度國文+英文) 超級無敵詳解:

大禹之聖,且惜寸陰;陶侃之賢,且惜分陰,又況賢聖不若彼者乎? ... 下列文句意涵的詮釋,正確的選項是: (A)親親之殺/意謂父子兄弟自相殘殺(B)治不踰官雖知弗言/強調官吏升遷不可破壞體制(C)倉廩實而知禮義衣食足而知榮辱/強調經濟的重要(D)天行有常 ...

千華數位文化, ‎柯萳, ‎紀瀞婷, 2014

朱熹的史学思想 - 第 172 页

... 亲手篡改国史,肯定是授意史官改之。朱熹说这段话的含义是清楚的,他既抨击秦桧篡改国史,也批评史官禀承权贵之意改易史实。著史不以己意取舍,朱熹也 ... 朱熹的主张:著史不可以己意取舍。对东晋陶侃之事,朱熹很有感触地说道: "庾氏世总朝权,其志 ...

汤勤福, 2000