«滕口» 관련 중국어 책
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咸其辅類舌" ,则"滕口说"也。"憧憧往来" ,犹未光大,况在滕口,薄可知也。【疏】正义曰: "滕口说也"者,旧说字作"滕" ,徒登反。滕,竞与也。所竞者口,无复心实,故云"滕口说"也。郑玄又作"媵"。媵 4 ,送也。《咸〉道极薄,徒送口舌言语相感而已,不复有志于其间。
《象》曰: "咸其辅、颊、舌" ,滕口说也。注云: "辅、颊、舌"者,所以为语之具也。"成其辅、颊、舌" ,则"滕口说"也。"惶憧往来" ,犹未光大,况在滕口,薄可知也。園正义曰: "咸其辅、颊、舌"者,马融云: "辅,上颔也。" "辅、颊、舌"者,言语之具。咸道转末,在于口舌言语而已 ...
咸其辅颊舌" ,则"滕口说"也。"憧憧往来" ,犹未光大,况在滕口,薄可知也。【疏】正义曰: "滕口说也"者,旧说字作"滕" ,徒登反。滕,竞与也。所竞者口,无复心实,故云"滕口说"也。郑玄又作"媵"。媵,送也。咸道极薄,徒送口舌言语相感而已,不复有志于其间。王《注》义 ...
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读易观象惺惺录 - 第 3 卷 - 第 751 页
象曰:咸其辅顿舌,滕口说也。滕与腾同。六驾五爻之上,而适当兑口之末,其阳内出,而口不能闭,故少忘言之乐也。于此爻不言咎悔者,滕口说则言多必失,自不能免于咎悔。然卦内体艮止,内里到底自知简默之为贵,终不至于自取咎悔故耳。卦虽咸感,然六爻之 ...
徐芹庭 拾陸、荀爽^易闡微五八化滕口說也。虞翻曰:「滕、送也,不得之 I 一一,山澤通氣,故滕口說也。」是也。山澤通氣,滕口說,作乘, 8 : :滕,鄭云送也。」滕乘一音之轉。咸卦上兌爲澤,下艮爲山,說卦傳云: .「山澤通氣」故上六咸其輔頰舌,乘口說也。山澤通氣,滕 ...
[初六]咸其拇,志在外也。[六二]虽凶居吉,顺不害也。[九三]咸其股,亦不处也。志在随,人所执下也。[九四]贞吉悔亡,未感害也。憧憧往来,未光大也。[九五]咸其嗨,志末也。[上六]咸其辅、颊、舌,滕口说也。[大象]说:《咸》的卦象是"艮下兑上" ,艮,象征山;兑,象征泽。
邱繼宗. 《易》曰:「咸其輔頰舌」 1 。咸,是感,感性的「感」。「咸其輔頰舌」,即是超乎感性之極矣,若然感情的宣洩不足于只在心中,惟有「滕口說」而已矣。《雜說》篇也是「滕口說」、什麼都談,但不是信口開河, 小資料:1 .《周易》第31卦咸卦上六的爻辭。兩性的交感 ...
九五:脢是背脊肉,雖與心相背,感覺遲鈍,但也不至於 (撲克牌數:7-2-6)〔金錢卦數:669996-上爻〕上六:咸其輔頰舌。〔象曰〕:咸其輔頰舌,滕口說也。〔變通〕:本爻變為乾,重卦為遯。上六:即使彼此有交感也只是止於嘴巴上說說而已。滕口(撲克牌數:7-3) 有悔恨 ...
象曰:咸其辅颊舌,滕口说也。“辅”是唇齿相辅的辅,即腭。“滕”,本意是水超涌,在这里是翻腾喋喋的意思。“上六”是咸卦的最后一爻,表示婚配之事,从初始的感应到最后的完成。到这一爻,少男少女,已经结为夫妻,用面颊和口舌彼此相感以示亲悦,“象传”说,“滕口 ...
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周易形勢學：推動生命智慧的通書: - 第 274 页
結論九五動能向下,與上六比附。九五宜維持現狀;在不改變既有條件的原則下可以有所作為。上六,咸其輔頰舌。〈象〉曰:「咸其輔頰舌」,滕口說也。(〈爻辭〉):上六,交感相應在口頭上。五、〈爻象〉傳說:「咸其輔頰舌」,不過空言罷了。一、相同(對)立場、彼此群體 ...