«题塔» 관련 중국어 책
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中国考古集成: 福建省, 广东省, 海南省, 广西壮族自治区. 华南卷
额中题: "聚奎塔"三个宇,阴文,颜体,行楷,舒朗,苍劲,刚挺,圆浑,流畅(图-)这里要讨论的问题是: "聚奎塔"三个字是否为袁崇焕所 ... 《邵武币第三批文物保护单位聚奎塔》撰者也认为· "天启元年知县袁崇焕题塔名 n ,我认为,聚奎塔塔额上的塔名一"聚奎塔"三个 ...
每层塔掂,分作六层,自下而上·第一层为方砖,第二层为立砖,第三层又为方砖,第四层为尖砖,第五层为圆木椽。第六层为 ... 额镑阴文"聚奎塔"三个行楷大字,并有上、下题款。 ... 《邵武市第三批文物保护单位聚奎塔》撰者也认为, "天启元年知县袁崇焕题塔名"。
里亚之塔克文城的一个富豪迁居到罗马城来,罗马人把他叫做塔克文。其父德马拉图是科林斯的希腊人,由于伊达拉里亚人对异邦人的苛待,塔克文全家便迁到罗马定居。此后,塔克文靠自己的聪明才智和超人的胆识,得到罗马人的赏识,并受到国王安卡斯的 ...
旺秀才丹 Esphere Media(美国艾思传媒). 藏族早在远古时代就存在图腾崇拜。图腾崇拜是早期氏族社会的宗教,它产生于苯教和藏传佛教之前,并且苯教和藏传佛教也吸收和改造了藏族先民的图腾崇拜。随着历史的发展,藏族的图腾信仰也发生了变化, ...
旺秀才丹, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009
尤其皇,寺里有一位慈祥的老僧告诉我一些雷峰塔的历史,才使我知道西湖诸塔都皇那个五代昊越王钱谬的孙子钱弘淑修建的不过目的却备不相同二保椒塔为了纳士进京时保佑自己六和塔皇为了镇压江潮,雷峰塔却是他敬佛的妃子为了珍藏经等。又知道 ...
佛教发源的国度一印度可谓一件合人称怪的事 o 文明奇观一婆罗浮屠印度尼西亚的婆罗浮屠被列为东方文明的四大奇观之一,也是世界石刻艺术宝库之一 o 在佛塔的基座上雕刻有才创块浮雕这些都皇依据佛经雕刻的 o 在中部有 5 层塔身和围墙,其上也 ...
巴别塔洪水退去以后,挪亚又活了三百五十年,直到九百五十岁才去世。挪亚三个儿子的后裔后来建邦立国,形成了人类的三大支系,分布在世界各地。雅弗是北方民族的始祖,闪是闪米特人的始祖,含是非洲含米特人的始祖。挪亚的后代繁殖得越来越多,人们 ...
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陕西省志: 建设志 - 第 24 卷 - 第 133 页
兴教寺与玄美塔兴教寺位于长安县杜曲镇东的少陵源畔,依墟面川,南望终南山。唐代名僧玄荚园寂后,原葬于长安城东的白鹿原。唐高宗李治总章二年( 669 )迁此,并建寺院和玄类舍利塔。容宗李旦题寺额、肃宗李亨题塔额"兴教"二字,故名兴教寺。
陕西省地方志编纂委员会 (Shaanxi Sheng, China), 1999
塔契尔斯基去世。他在寸 933 年被剥夺国籍而流亡在外,现因对纳粹主义感到绝望而自杀。他从寸 9T3 年起,以笔名彼得潘特、西奥巴得泰格、伊格纳兹渥罗贝尔和卡斯柏豪塞为《世界舞台》杂志写稿。二 926 年亲自担任该杂志的发行人 o 寸 932 年以前, ...
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中國家譜總目 - 第 7 卷 - 第 4154 页
書名據書名頁題。版心題鄧氏四修譜牒。先祖同上。國圃中山圃# 0777 [湖南湘潭]湘潭塔嶺鄧氏五修族譜十七卷(清)鄧道忠纂修。清寅統二年 0910 )三登堂木活字本,十八册。書名據目録、譜序題。版心、書衣題湘潭塔嶺鄧氏族譜。卷七至十七題塔嶺鄧氏五 ...
