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堪受一切世間天人阿素洛等供養恭敬尊重讚歎。世尊。甚深外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無 ... 堪受一切世間天人阿素洛等供養恭敬尊重讚歎。世尊。甚深八勝處九次第定十遍處功德分限難可稱讚。何以故。如是八勝處九 ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 183 页
... 何者為足非衣棠如法染,捕治令潔淨吉泥牛糞等,壞色而受用諸否塗身衣,離於外道相流通我法輪,足諸如來相不漩水不飲,腰繩及內衣依峙行乞食,離於下賤家生於妙大境,及人中勝處諸費相成就,天人中自在依法修行者,生天四天下多峙而受用,依多自還滅 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 184-188 卷
... 所見中間若斷唯少連持者是地獄人由昔主持比丘利養以怪惜故回換眾物冬時雨時交互而與由斯業報受苦不息空品第四論印復次經說大義如虛空藏經云佛告彌勒菩薩言灌頂剎帝利王有根本罪若犯此者焚滅一切宿種善根趣向惡道增他勝處遠離一切天人 ...
可一貪名利而自贊毀他戒,二僅財法而不行捨施戒,三結忿怨而損惱他人戒,四著邪見而謗真樂似戒匕則為大乘不共之戒,云他勝處,即波羅夷。以菩薩安住菩薩之淨戒律儀,為自勝處,犯此四法,則捨菩薩之安住處,而墮於非菩薩之他(天人、魔、梵、盤聞)勝處, ...
世尊人中勝師子,得於最上寂滅法,惟然十力願我等,亦當得此勝妙法。願我亦當天人中 ... 願我於諸天人中,得作無上大導師,我當解脫諸有趣,為百苦逼諸眾生。爾時,世尊知 ... 從於此間終沒已,便即生於天勝處,於無量億諸佛所,悉以香花修供養。於彼佛所發道 ...
從何而來今何處去。難陀。是謂三時皆無正念。廣說如上。難陀。此諸有情生在人中。雖有如是無量苦惱。然是勝處。於無量百千俱胝劫中。人身難得。若生天上常畏墜墮。有愛別離苦。命欲終時。餘天告言。願汝當生世間善趣。云何世間善趣。謂是人天。
樂地,欲界第六天,他化自在天的天人,知道有了色欲,還是苦惱,心生厭離,發心修離欲定,上生色界初禪天,離生喜樂地,即是離了欲 ... 上記四種靜慮,以其自體而言,乃發起四無量心,八解脫、八勝處、十徧處等諸功德之所依,故各皆稱為根本定;對此而言,其加行( ...
由此令身轉轉輕舉。轉轉柔軟。轉轉堪任。轉轉光潔。隨順於心繫屬於心依心而轉。勝解想者。謂由此想遠作近解近作遠解。麁作細解細作麁解。地作水解 ... 諸天人若遠若近聖非聖聲。力勵聽採。於此修習多 ... 解脫勝處遍處想者。如前三摩呬多地應知修相 ...
空處聲。八勝處聲。十一切入聲。定慧聲。空聲。無相聲。無作聲。十二因緣聲。具足聲聞藏聲。學緣覺聲。具足大乘六波羅蜜聲。 ... 安住勝果。復令無量百千眾生。安止天人乃至解脫果。若有眾生求菩提道。聞讚歎我已。各問於佛。彼佛世尊見何義利。
二人行禮之後,全堡人民因新婚夫婦女貌郎才,同是天人,想望風采,聚眾力請新夫婦一同騎馬遊行全堡,以志這萬里良緣,一時之盛,永留佳話。二人應了,各騎駿馬,出堡 ... 等到遊行歸來,沿途風景勝處,或是廣場林野之間,早已佈滿酒筵。蘭珠還恐人民爭進喜酒, ...