«天雨粟» 관련 중국어 책
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此言文章興而亂漸見,故其妖變,致天雨粟,鬼夜哭也。夫言天雨粟,鬼夜哭,實也。言其應倉頡作書,虛也。夫河出圖,洛出書 0 ,聖帝明王之瑞應也。闺書文章,與會頡所作字畫何以異?天地爲圖書,會頡作文字,業與天地同,指與鬼神合 0 。何非何惡,而致雨粟神哭 ...
天雨粟,马生角名句的诞生太史公曰:世言荆轲,其称太子丹之命,“天雨1粟2,马生角”也太过3。——刺客列传完全读懂名句 1.雨:落下,降下。2.粟:指所有的谷实。3.过:夸张。司马迁(评论刺客列传)说:世间流传荆轲的故事,有关太子丹“天上落下谷雨,马头生出角 ...
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Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 258 页
《淮南子·本經訓》記載:「昔者倉頡作書,而天雨粟、鬼夜哭。」「天雨黍」這一句很耐人尋味,天是不可能真的「雨黍」的,除非這「天」指的是「天朝」(專制大國政權)。那麼,「天雨黍」這句話亦即:唯物專制大國族主義政權給奴民一些飼料。「天雨黍」這句話,不但仿佛懸 ...
写字要消耗大量的兔毫,兔子因此格外遭殃,如果它是情感动物,无疑会悲伤,会哭泣。问题在于解释的是"鬼夜哭" ,而不是"兔夜哭" ,不独《淮南子》,其他书籍如《论衡》也是说的"鬼夜哭"。对此,东汉前期的王充有过明确的解释:传书言: "仓颉作书,天雨粟,鬼夜哭 ...
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微雕人文: 歷世與渡化未來的旅程 - 第 292 页
相傳黃帝史官倉頡造字時「天雨粟,鬼夜哭」,後人據為注解說:「倉頡始視鳥跡之文,造書契,則詐偽萌生。 ... 將餓,故為雨粟。鬼恐為書文所劾,故夜哭也」。(高誘,1978:116~117)這僅以天神(自然神力特強者)會「憐憫」和鬼魂(神靈經人體後出去者)會「駭怕」來 ...
燕萧如何,欲盖捕彰,反示在漠代,此一傅靛纤臻流怖,被一民简所深信不疑,而韶篇天雨敖是藉多样瑞之一项也。再如链鲁靛禾( , )所云: ... 而示警,不言可喻。则天篇抵丹雨栽示端傅靛,由此一相反看法,竟被京房甜是: "燕丹囚於秦,天雨粟於燕,後秦减之" ( 4 ...
神農之時,天雨粟,神農遂耕而種之。《拾遺記》這本書寫得更有趣,說是炎帝(神農)時有一隻朱紅色的鳥,嘴裡銜了一株九穗的禾苗,飛過天空,穗上穀粒墜落在地面上,炎帝便把它們拾起來,種在田間,以後便長成又高又大的嘉榖,人若是吃了這嘉榖,不但可以 ...
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中華大典: 歷史典. 史學理論與史學史分典 - 第 1 卷
世人昆雨之下。随渴自真而至,剐葫渴以推祈得雨矣。傅鲁言:「合葫作言·天雨粟·鬼夜哭因此言文章舆而扎渐兑,故其妖基,致天雨粟,鬼夜哭也。夫言天雨粟,鬼夜哭·宵也;吉其底含靛作鲁,虚也。夫河出圃·洛出瞥,望帝明王之瑞庞也。圃鲁文章,舆合葫所作字直 ...
中華大典工作委員會, 中華大典編纂委員會, 2007
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小說之道: 小說藝術的哲學思考 - 第 28 页
(6)蒼頡作書而天雨粟,鬼夜哭。《淮南子.精神篇》(蒼頡發明文字,代表文明曙光乍現,卻攪出那麼大「條」的事情―天雨粟,鬼夜哭。所以這則寓言的深層意義是指:文字一出現,即是無數的劫難與災禍的開端。從這則寓言可以看出中國人很早就了解文字、知識的 ...
天知其將餓,故爲雨粟。鬼恐爲書文所劾,故夜哭也。」 18 引許注:「造文字,跡之文,而造書者也,有書契,則詐譌萌生:詐譌萌生,則去本趨末,棄耕作之業,而務錐 2 天雨粟、鬼夜哭:天上落下穀子,鬼魂在夜裡哭泣。據滩滴高誘注:「蒼頡始視鳥 1 倉頡:黃帝的史官, ...
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刚峰看万宁｜东山岭为何会称为“海南第一山”？
由于仓颉造字功德感天，玉皇大帝不仅封他为仙而且也便赐给人间一场谷子雨，以 ... 现在的“谷雨”节气传说来历，也是史志上所载的“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭”的 ... «凤凰网, 9월 15»
看待中国教育，切忌被狭隘和偏见所蒙蔽
与历史纵向比较，中国的教育体制盘活了天量级别的巨大人口基数，使国人的教育水平得到了跨越性的提升，为国家迈向工业化、 .... 昔者苍颉作书而天雨粟，鬼夜哭。 «北京周报, 9월 15»
求解来日方长含义的家长不如先问自己
也难怪《淮南子》说，仓颉造字“天雨粟，鬼夜哭”。 不能武断地认为该家长就是庸人自扰。毕竟，从现代汉语词典（第五版）的解释来看，虽说“来日方长”本意是指：未来的 ... «新浪网, 9월 15»
汉字的历史演变
古书说仓颉造字后，“天雨粟，鬼夜哭，龙为之潜藏”，这则传说揭示了文字“出世”所产生的惊心动魄的力量。 甲骨文，又称“契文”“甲骨卜辞”“龟甲兽骨文”，是清光绪二十五 ... «凤凰网, 8월 15»
毛健：远古至秦汉时期湘学之源流
《周书》曰：“神农之时，天雨粟，神农耕而种之，作陶冶斤斧，为耜耨，以垦草莽，然后五谷兴，以助果蓏实。” 《春秋命历序》曰：“有神人，名石年，苍色大眉，戴玉理。”. «新浪网, 8월 15»
說聞解字：古人常以雨喻朋友又有雨姓
在古典的神話讖緯中，天上不僅落雨，還時常會落別的東西。傳說倉頡造字，天雨粟，鬼夜哭。大禹治世，天雨金三日。唐朝熊袞至孝，父死不能葬，天雨錢三日予其葬父。 «中評社, 7월 15»
说闻解字：古人常以雨喻朋友又有雨姓
在古典的神话谶纬中，天上不仅落雨，还时常会落别的东西。传说仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭。大禹治世，天雨金三日。唐朝熊衮至孝，父死不能葬，天雨钱三日予其葬父。 «新浪网, 7월 15»
汉字：最早起源比仓颉出生早5000年
联合国新闻部将中文日定在农历24节气“谷雨”这天，为的是纪念“中华文字始祖”仓颉造字的贡献。汉字真 ... 西汉刘安撰的《淮南子》说:“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。 «凤凰网, 4월 15»
梁培先：线条、点画与“法象”的价值分野
从这层意义上讲，所谓文字创生之时“天雨粟，鬼夜哭”，确实具有惊天动地的意义。如果再联系到后来文字为巫史所掌管的历史事实，在这一时期，“铭刻”作为一种最原始 ... «凤凰网, 11월 14»
从神传汉字看人生运道(一)
神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。 ... 《淮南子》写着：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”又《春秋元命苞》亦 ... «大纪元, 10월 14»
