«蜩翼» 관련 중국어 책
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还吾庄子(第四卷): 《逍遥游》《齐物论》新解
吾待蛇蚹蜩翼”中的“吾待”,指的是镜像虚影,与《寓言》中“予有而不知其所以”、“予蜩甲也、蛇蜕也”中的“予”相应,是“景”的再一方面,而历来注家认此为“景”,生出很多妄解。“吾待蛇蚹蜩翼邪”与“予蜩甲也、蛇蜕也”两句一比较,蛇蚹蜩翼之义自明。《释文》:“蛇蚹.
第三十六章痀僂承蜩【原文】仲尼適楚,出於林中,見痀僂者承蜩泝,猶掇之也沴。仲尼曰:「子巧乎!有道邪沊?」曰:「我有道也。 ... 吾處身也,若厥株拘沀;吾執臂也,若槁木之枝;雖天地之大,萬物之多,而唯蜩翼之知泞。吾不反不側泀,不以萬物易蜩之翼洰,何為而 ...
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中国古名家言 - 第 2 卷 - 第 94 页
伍非百 「惡識其所然,惡識其所不然」。識,同知。有以翼飛者也,未聞以無翼飛者」之意。皆言動吾天機,不知其所以然而然。故曰待無窮」之義。之蛇跗蜩翼,卽^ !「彼以衆足行,此以無足行」,「聞蜩待翼而飛,皆出於自然,不知其所以然也。 25 明「無待各得」之義, ...
這也就是莊子在「魚樂」中,眼下直觀即是「魚」,而別無其他之相對比較之蜩翼,絕斷與其他諸物的各種關係,無分析,無比較,無連接,純然是它「在其自己」的眞實相,的對象 II 蜩翼。此時,在同一時空中之物甚多,卻不能引開他對蜩翼的直觀。故在他直觀中所呈現 ...
原文仲尼適楚,出於林中,見痀僂者承蜩1,猶掇之也2。仲尼曰:「子巧乎!有道邪?」曰:「我有道也。五六月,累垸二而不墜3,則失者錙銖4;累三而不墜,則失者十一;累五而不墜,猶掇之也。吾處也5,若橛株駒6;吾執臂若槁木之枝7。雖天地之大,萬物之多,而唯蜩翼之 ...
人所說的,實即由忘知忘己以呈現其虛靜之心,而將此虛靜之心凝注於蜩翼(藝術對象)之上;此時蜩翼以外之一切,皆已將其忘掉,而蜩翼即無異於天地萬物。這正是美地觀照的具體實現。 34 這段論述,顯然運用了康德、叔本華等人的美感觀念:然而,以此等 ...
^':3 力/只虫、大 0^ 4 人弋厂乂 4 、大 0^ V 廿 13^厶一 1 》廿、一厂/古虫^ , ^ ,、尸厂乂何爲而不得?」孔子顧謂弟子曰:「用士"不分 0 ,乃凝于神。苴八 0*0 乂/人/几\乂^0 V? 5^ X 、人力、一 V? 3 廿 3 、厶^ ^ 3 尸/ , ! ' 1 萬物之多,而唯蜩翼之知。吾不反不側, ...
病僂:音 4 : 1 力\ ,駝背彎腰,疱僂是疊韻聯綿敏承蜩:承、拯、引取,指用竿黏取。蜩、蟬。 0 掇:音. 5 ^ . 10 用手拾取。 0 累丸:絷假借為累。是重疊的意思。垸,假借為九,可能是漆和灰混成的球形玩具。 0 錙銖:都 ... 雖天地之大,萬物之多,而唯蜩翼之知。不反不 ...
吾待蛇^蜩翼邪? ^成《疏》曰: "拊者蛇蜕皮也,蜩翼者绸甲也。"案成说蛇拊是,说蜩翼非。《六书故》引唐本《说文》曰"莩... ...一曰葭中白皮" ,《汉书,中山靖王胜传》注说同。字一作苻(《说文》桴重文作拊^《淮南子,俶真篇》"芦苻之厚" ,高《注》曰"苻,芦中之白苻也"。
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莊子集釋 - 第 1 卷 - 第 123 页
郭慶藩, 王孝魚 123 齊物論第二待蛇跗蜩甲耶,是知形影之義,與跗甲無異者也。辯其然,獨化而生,蓋無待也。而蛇蜩一一蟲,猶蛻皮甲,稱異諸物,所以引之。故《外篇》云,吾跗,頗引爲譬?即今解跗者,蛇蛻皮也,蜩翼者,蜩甲也。言蛇蛻舊皮,蜩新出甲,不知所以, ...
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人民法院报:以法官之良心点亮法治灯火
梁启超在其《敬业与乐业》一文中援引庄子之“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知”,说的是“凡做一件事,就要这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯 ... «中国新闻网, 3월 15»
贾又福忆恩师李可染
贾又福回忆,当时李可染几次给他们讲《庄子》里痀偻承蜩的故事,“虽天地之大, 万物之多,而唯蜩翼之知。”“用志不分,乃凝于神”这几句话,也让他铭记至今。“在学习 ... «新浪网, 8월 14»
庄子·节选(组图)
仲尼适楚,出于林中,见痀偻者承蜩,犹掇之也。 仲尼曰:“子巧乎 ... 吾处身也,若厥株拘;吾执臂也,若槁木之枝;虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。吾不反不侧,不 ... «搜狐, 9월 13»
敬業與樂業
庄子记 丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事,便杷这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和 ... «New San Cai, 6월 13»
美食话蝉(图)
达生第十九》里记述了这样一则故事:仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:“子巧乎,有道 ... 虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。吾不反不侧,不以 ... «中国经济网, 12월 09»