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从大处讲,发挥学人的内在精神力量,潜心于学问,并以绝大的魄力,用我国五千年的精神文明,创造出一种极有势力的新宗教或新学说,使中国 ... 宗旨则简单明确:“研究高深学术,造成专门人才”,即培养以著述为毕生事业的“通才硕学”及各种学校的国学教师。
峰可以调世逸才鹤立^埒 1&學^儒碩學名儒才兼文^允文允武解釋曠世:當代無人可比的意思。逸才:傑出的人。指當代 ... 提示「碩學名儒」也作「碩學通才 21 I 〔 2 〔 3,〔么〔〕文才武 範例 I :注重五育,才能培養出用法形容同時具備文德及武功。武,昭假烈祖。
研究院的地位是, " (一)非清华大学之毕业院(大学院) ,乃专为研究高深学术之机关; (二)非为某一校造就师资,乃为中国养成通才硕学。"研究院的性质是, " (一)研究高深学术; (二)注重个人指导。"其中所谓"研究高深学术" , "为中国养成通才硕学"的定位, ...
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20世纪以来中国的图书馆事业 - 第 20 页
关于设立图书馆的宗旨《章程》第一条规定: "图书馆之设,所以保存国粹,造就通才,以备硕学专家研究学艺,学生士人检阅考证之用。以广征博采,供人浏览为宗旨。"对这一宗旨可有下列理解: 0 )保存国粹是我国历代藏书楼的一项重要职能由于重视保存国粹, ...
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学术与制度: 学科体制与现代中国史学的建立 - 第 154 页
普通科大学院(科学研究院)专门科国学门普通科外于专门科及大学院的,换句话说,在吴宓的观念里,以培养"通才硕学"为目的的国学研究院(或国学门)是不能以分科作为取径的,〔门他强调:科学研究院"为作高深之专门研究,不应牵入国学" ,所以"举凡自然 ...
三场试四书义两篇,五经义一篇,取其学通而不杂、理纯而不腐者。合校三场均 ... 其取入三场者必其通达时务、研求新学者也,然又恐其学虽博、才虽通,而理解未纯,趋向未正,于是更以四书一义、五经义考之。其三场 ... 两科以后,通才硕学自 奏议四十八 1307.
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20世纪的中国: 学朮与社会. 史学卷 - 第 1 部分 - 第 573 页
我们从这两幅关系图中可以看出,无论是吴宓个人比较倾重的国学研究院,或是并入大学院体制之中的科学研究院, "国学"基本上皆是自外于专门科及大学院的,换句话说,在吴宓的观念里,以培养"通才硕学"为目的的国学研究院(或国学门)是不能以分科作为 ...
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中国教育大系: 历代教育论著选评 - 第 1724 页
至外省主考学政年力多强,谕旨既下,以三年之功讲求时务,岂不足以为街文量才之资乎?惟是变法之初,兼习未久,其所研求时务者,岂能遽造深通?是宜于甄录之时,稍宽其格,以示骏骨招贤之意。两科以后,通才硕学,自必蔚然可观.且登科入仕者渐多,则京外 ...
可是在他眼光中的本領,並非著重於「才高八斗,詩成七步」的碩學通才。他所欣賞的是在其人能以敏捷頭腦、活躍手段,從艱苦的環境裡闖出新天地。這新天地倒不專指風和田麗充滿光明的境界,如果其人能夠驅眒遣鬼而造成一個陰森可怖的局面,亦自在 ...
究,然后可以采择适当,融化无碍; (二)中国固有文化之各方面(如政治、经济、哲理学)须有通彻之了解,然后于今日国计民生种种 ... 之地位: ^ (一)非清华大学之毕业院(大学院) ,乃专为研究高深学术之机关; (二)非为某一校造就师资,乃为中国养成通才硕学。
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《汉字英雄3》濮存昕飙泪媒体团“失措求饶”
复赛第三场中，小选手们古灵精怪，12位媒体记者通才硕学，在身份如此悬殊的对决中，具有强大阅读量和深厚的文字积累的闯关小选手们，究竟能否冲破守关团的“ ... «搜狐, 9월 14»
国学百年流变：从救亡火种到教育偏方
在西学的冲击下，过去的经史子集四部之学，正一步步退出历史的舞台，从晚清 ... 在当时的情境下，提出培养“通才硕学”，而不是某一领域的专门学者，无疑需要极大的 ... «新浪网, 7월 14»
通才之基
梅贻琦“通才教育”的理念与梁启超对于清华学子具备君子之风的期待，可谓一脉相承 .... 吴宓申言：清华国学院要“为中国养成通才硕学”，并希望所培养的学生“足当指导 ... «新浪网, 4월 11»