«退倦» 관련 중국어 책
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南朝书法崇尚二王,江总又以行、草名世,说明欧阳询自幼习书乃从王书体系入手,并且笃志专精,一生不倦。据张怀璀《 ... 他自己在《用笔论》中也说: "余自少及长,凝精翰墨,每览异体奇迹,未尝不循环吟玩,抽其妙思,终日临仿,至于皓首而无退倦也。"凭着这种" ...
附索引 翁同龢, 趙中孚 芝地&廿一 1 日讓如昨,未免周折,如何,午初退。未飯出,入署,四日不到,畫稿最多。歸未出,大風暗天。 I I 東華門噍黑。倦極,轉不成寐。者起立爭先摑取,頗喧譁,傳嫌部^來言如此。戌初壽官出場,余馳往爲 35 ;閲一過,凇臃皆在彼料理, ...
以精進力於是熾火從中而過不怯不退。又舍利子。勇猛正勤菩薩摩訶薩。為求聽聞大菩薩藏微妙法門故。以精進力雖逢是火。從中直過而無怯退。又舍利子。假使三千大千世界滿中熾火。勇猛正勤菩薩摩訶薩。為欲宣說大菩薩藏深妙法故。以精進力於是 ...
初四旦睛暖,無風。照常入,看恰脾一本,直屬去軟帳頗寒,移坐後臣,五刻退。琦倦邱,入署。晚飯食河豚魚臼, -。傾佛來談怪氏控案,怪氏恃婦女竟於察院大堂肆罵。溥仲路印張家口稅 ... 照常入退,看會典一本,退倦卦刻許,昨夕危坐過夜分也。入署孝多。發南信。
云何菩薩摩訶薩不倦精進?舍利子!菩薩摩訶薩為眾生故,求菩提時,不應限以數量而有所求。何以故?菩薩摩訶薩不作是念:於爾所劫我當流轉,於爾所劫我不流轉,以如是故,菩薩爾時被難思鎧,處於生死,作是念言:假使如我前際所經生死,如是更受勤苦經於 ...
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Mian zhi chang shi - 第 123 页
峙,交又探匆钢针因重锤 6 的作用而刺入稀弄中,街鞋锭 3 就向上抬,而舆钩 7 的下都接橱;常律秒趣棱退峙,街螺锭郎向後退唾擎朗辆棉,而把朗脚手柄坯出问到嗣草的位置。此梗装置蔽滴用於卒布掇物。 3 ·退倦装伍因甥播取椽椿的莲劲,是由箍巫的前後镰 ...
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室羅閥城寶莊嚴王之子也。生而能言,常贊佛事。七歲即厭世樂。以偈告其父母曰:「稽首大慈父,和南骨血母。我今欲出家。幸願哀愍故。」父母固止之。遂終日不食。乃許其在家出家。號僧伽難提。復命沙門禪利多為之師。積十九載,未嘗退倦。尊者每自念言:「 ...
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翁同龢日记 - 第 5 卷 - 第 2356 页
翁同龢, 陈义杰. 见小门生。吕,顺天房,陈,浙江差.初二日〈 4 月 20 日)微阴午风,嘆干可虑。未入值。辰初诣庶常馆,福相继至,诸君皆未至也。辰初三刻发题,庶常到者四十八人;翻译三人,分教六人,陆凤石润庠、曹竹铭鸿勋、庞纲堂鸿文、黄慎之思永、曹梓谋诒 ...
退倦 0 次)退縮;倦怠。"朝朝設食尋仙果,日日添瓶取美泉。如此心中無退倦,俄然已度一千年。" (頁 708 〉《大詞典》例引《敦煌變文集'妙法蓮華經講經文》。退屈〈 2 次)退縮;屈服。"抛棄皇宫心不吝,伏事仙人意却專。如此辛勲能忍受,不生退屈有何緣?
