«吞声饮恨» 관련 중국어 책
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閱微草堂筆記: 看膩了現代媒體，紀曉嵐閱微草堂筆記可能是另外一種閱讀新聞清新選擇。
... 使進退觸藩,茹酸書券,此其罪與劫盜等,陽律不過笞杖,陰律則當墮泥犁;至於冶蕩性成,驕奢習慣,預期到官之日,可取諸百姓以償補,遂指以稱貸,肆意繁華,已經負債如山,尚復揮金如土,致漸形竭蹶,日見追呼,銓授有官,逋逃無路,不得不吞聲飲恨,為幾上之肉, ...
把平日食牛扛鼎那些才氣,都變做了吞聲飲恨一副肚腸。時時思量那些目不識丁據有高位的,及那些當權用事不提挈他的,恨不得一口水都吞在肚裡。自有了這個意思,便種下後來變成異類的根子。詩曰:畫馬猶應入馬胎,怨憤如何不作災。從來佛性只平等, ...
未操筆,他氏已有《後紅樓》之刻,事同而旨異。雪塢乃別撰《續紅樓夢》三十卷,著為前書衍其緒,非與後刻爭短長也。餘讀之,竟恍若游華胥、登極樂、闖天關、排地戶,生生死死,無礙無遮,遂使吞聲飲恨之「紅樓」,一變而為快心滿志之「紅樓」,抑亦奇矣!雖然,豈徒 ...
每見有因此項訟案,經官廳依法判決之結果,致其母吞聲飲恨,無法牽制其不肖之子者。轉不如依照通行習慣,尚足保持其家財,亦使不肖子孫一時無從憑藉以導其浪費私意,謂宜於法律上示以例外,侈與現在社會適合。」 27 據其分析,老百姓認為母親管理家財 ...
... 自然是公益维持会得胜,怡荪几乎弄到“拿办”的罪名,还有他两个同乡因为反对公益维持会的手段,被县知事详办在案 o 但是怡荪因此也添了许多阅历 o 他写信给我说: “年来大多数的人,无一人不吞声饮恨,我我我我 无一不为人类罪恶之源泉 o ” 235 领袖 ...
胡适, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
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近代中國的商會網絡及社會功能 - 第 13 页
還有一些企業經營者則更是等而下之,對企業事務不能盡心籌畫,以極端不負責任的行為有負股東之付託,諸如「購辦機件,墮人術中,吞聲飲恨者有之;假公濟私,滿載而歸者有之;徜徉花天酒地間,攜嬌妾而去者亦有之。廠未開,基金百萬已銷蝕盡矣;或 滿。
《三国志'典韦传》一八 5 " : (韦)好酒食,饮瞰兼人,每赐食于前,大饮长歉,左右相属,数人益乃供,太祖(曹操)壮之。瞰:同"啖"。歉( ( ;卜"饮,喝。 I 清,昭裢《啸亭杂录,续四'周簧鉴》:予尝会于侯太史桐所,精神楚铄,饮啖兼人,诵制艺文,琅琅不休。饮恨吞声 V - !
但有告他的,便接起呈狀,把他處個滅門,因此外面題他個口 號,叫做'屠一門',所以,人祇吞聲飲恨,怎麼肯把性命送到他手裏?至於家庭穢行,不一而足。其最大者,如強奸嫡妹,宣淫庶母,總之說不盡他萬分之一。”康夢庚听到此處,不覺怒發沖冠,咬牙憤怒道:“依 ...
这两句写梁朝诸臣,去之唯恐不速。〔 236 〕解骨:骨懈体疲,无法报国。《国语,越语下》: "圣人不出,忠臣解骨。"吞声:饮恨吞声,无由效命。《后汉书^曹节传》: "群公畔士,杜口吞声,莫敢有言。"这两句写梁朝忠臣义士报国无门,如王琳、陆法和等,元帝皆疑而不许。
成善楷, 杜甫. 出的、对李泌之去的无限痛惜。有人说: "天道无亲,常与善人" ,象李泌这样夫矫的飞龙,不让他展其"天用" ,而让他归隐衡山,而且是在国家迫切需要的时候放他走,哪里还有什么天:道呢! "吞声勿复道" ,传出了诗人忧谗畏讥,只能"吞声"饮恨, ...
