중국어 사전에서 "橐装" 뜻

중국어 에서 橐装 의 발음

橐	装
tuó	zhuāng

중국어에서 橐装 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 橐装 의 정의

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橐装 1.亦作"装"。 2.见"橐中装"。

橐装 의 번역

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«橐装» 관련 중국어 책

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新編論衡(中) - 第 1804 页

王充, 蕭登福. 亡,變成恍惚而沒法看到,所以稱爲鬼神。人們所看到的鬼神形體,本來就不是人死後的精神變的。爲什麼呢?鬼神,是恍恍惚惚,沒法看見的稱呼。人死後精神升到天上,骸骨回歸大地,所以稱爲鬼。鬼,是「歸」的意思。神,是恍惚無形的意思。

王充, ‎蕭登福, 2000

战国史话 - 第 61 页

他曾把望不尽,摸不着,无边无际的宇宙空间及其运动,形象地比作"橐籥" ( &6 ^ ^。原话是: ... 意思是说,天地间之空阔,不是象个大的"橐籥"么?胀鼓鼓的好 ... 据《吴越春秋》讲,吴王阖闾造"干将"、"莫邪"之剑, '曽用三百童男童女"鼓橐装炭"熔化"金铁"。金指的 ...

Bangjiong Peng, ‎谢齐, 1982

二拍（中国古典文学名著）:

... 味不曾尝,已谴缠头罄橐装。尽道陷入无底侗,谁知洞口赚刘郎!卷十五韩侍郎婢作夫人顾提控椽居郎署诗云:曾闻阴德可回天,古往今来效的然。奉劝世人行好事,到头元是自周全。 话说湖州府安吉州地浦滩有一居民,家道贫窘,因欠官粮银二两,监禁在狱。

凌濛初, 2013

中國民間故事史: 明代篇

《解慍編‧妄誕不改》、寫一入京候選士人久客橐空,欲貸千金,一騙子冒充內相謊稱願意借貸,待收到士人所送百金之禮後,竟不知去向的《耳談‧貸金》、寫一狡黠少年以飲酒出店令 ... 有一商賃其騾,冀往新溪,路見二鵲,急解金贖而縱之野,而橐裝已為所覘矣。

祁連休, 2011

哲學文明宗敎野蠻 - 第 164 页

煉金爐裝橐或風箱,鼓風增強火力,謂之鼓風爐。棄,牛皮作箱,內壁裝活門,風管通爐,底固地面,上面中裝直立桿,頂活接橫梁下,支梁柱左右各置一棄,形如橋梁,謂之橋鼓。梁甚長,多人操作,一棄下壓活門閉逼風入爐,一棄同時上提活門開進氣。風箱,木板作長方 ...

鄧家成, 2003

聊斋志异（中国古典文学名著）:

时赌禁甚严,各大惶恐。佟大声吓王,王亦以太史旗号相抵。佟怒解,与王叙同籍,笑请复博为戏。众果复赌,佟亦赌。王谓许曰:“胜负我不预闻。但愿睡,无相溷。”许不听,仍往来报之。既散局,各计筹马,王负欠颇多。佟遂搜王装橐取偿,王愤起相争。金捉王臂,阴告 ...

蒲松龄, 2013

北夢瑣言:

俟鐸至甘陵,以輕騎數百,盡掠其橐裝姬僕而還,鐸與賓客皆遇害。及奏朝廷,云:「得貝州報,某日殺卻一人,姓王名令公。」其凶誕也如此。彥禎父子尋為亂軍所殺,得非琅琊公訴於上帝乎!王重榮逐兩帥河中節度使王重榮,始為牙將,黃巢犯闕,元戎李都奉偽,畏重 ...

朔雪寒, 2015

淮海同聲集: 20卷 - 第 119 页

厘& ; , ^ , ,啼 I 侔妖鵬;一燈如豆鬼火綠^ 盛 1 , 13 ^啸竹攜酒小. 字小平江蘇甘泉人爲愛名空留看圓月疆三度又指、江雪鹩首柬 V ^圳. ^ & ^ ,孟^ ^ ^ ,句盆橐裝多幕府^衡陶#風^ ^事託從戎 11 .畤傅别 7 ^一 II ^凌芝泉鑌山送別圖, ,丽一 7 一\一 2 乂, 7 一一乂 ...

汪之選, 1817

中国古代史话 - 第 1 卷 - 第 38 页

他們发明了鼓风的"棄" (晋(化) , "橐"是一种用牛皮制成的富有弹性的大口袋,它的一端装着竹管,通进鼓风炉,一端装着陶制的把手。炉子生了火,人們就 ... 传說吳王闔閬鑄造"干将" "莫邪"二把有名的宝剑时,曾使用"童男童女三百人鼓橐装炭"。这个传說一則 ...

徐兴业, 1964

百越民族文化 - 第 179 页

到了春秋时期,句吴的青铜冶铸业有了飞跃的发展,出现了著名的冶铸家干将、莫邪夫妇,冶铸的规模也较大,使用了鼓风工具一一橐(一种用皮革做成的风袋)。在一个工场里,使用三百个男女童工"鼓橐装炭" ,铸造了举世闻名的干将、莫邪青铜剑。文献记载 ...

炳钊蒋, ‎吴绵吉, ‎辛土成, 1988

«橐装» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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用我一生换你十年天真无邪十年之约盗墓模式下

莫邪“断发剪爪,投于炉中，使童男童女三百人鼓橐装炭,金铁乃濡,遂以成剑”。 福建南平市市标——双剑化龙，坐落于市中心延平湖湖面之上。双剑，自然是指干将与莫邪 ... «搜狐, 8월 15»

起自江湖，搅动朝野：说说史上几位“大师”

吾为天下计，尽出橐装，代此公为寿。时大璫陈洪，故高所厚也，因赂司礼之掌印者，起新郑于家，且兼掌吏部。诸废弃者以次登启事，而陈洪者，亦用邵谋，代掌司礼印矣 ... «科学时报, 7월 15»

香中别有韵，清极不知寒——《陈眉公墨梅册》传达的隐士品格（图）

王世贞对陈继儒十分赏识，他为“乞花场”作了一篇记，讲述这位后辈的异行：“二子念欲杂莳诸花卉实之，而橐装涩矣。乃自草疏请诸戚执曰："为我涂泽此石者花；为我映 ... «搜狐, 7월 13»