중국어 사전에서 "亡缺" 뜻

중국어 에서 亡缺 의 발음

亡	缺
wáng	quē

중국어에서 亡缺 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 亡缺 의 정의

실종이 불완전하다.

亡缺 散失残缺。

亡缺 의 번역

중국어 다중 언어 번역기 를 사용해 亡缺 의 25개국어 번역을 확인해보세요

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• 중국어: 亡缺
• 중국어 - 스페인어 번역기: muerte desaparecidos
• 중국어 - 영어 번역기: Death missing
• 중국어 - 힌디어 번역기: लापता मौत
• 중국어 - 아랍어 번역기: الموت في عداد المفقودين
• 중국어 - 러시아어 번역기: Смерть без вести
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: morte faltando
• 중국어 - 벵골어 번역기: ডেথ অনুপস্থিত
• 중국어 - 프랑스어 번역기: mort manquant
• 중국어 - 말레이어 번역기: Hilang
• 중국어 - 독일어 번역기: Tod fehlen
• 중국어 - 일본어 번역기: 行方不明の死
• 중국어 - 한국어 번역기: 없는 죽음
• 중국어 - 자바어 번역기: pati ilang
• 중국어 - 베트남어 번역기: chết mất tích
• 중국어 - 타밀어 번역기: காணாமல் இறப்பு
• 중국어 - 마라티어 번역기: मृत्यू गहाळ
• 중국어 - 터키어 번역기: eksik Ölüm
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: manca morte
• 중국어 - 폴란드어 번역기: śmierć brakuje
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: смерть безвісти
• 중국어 - 루마니아어 번역기: lipsă de moarte
• 중국어 - 그리스어 번역기: Θάνατος λείπει
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: dood ontbreek
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: död saknas
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: død mangler

«亡缺» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 亡缺 의 용법을 확인하세요. 亡缺 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

儒学文化新论 - 第 456 页

第一,秦始皇焚书六经未尝亡缺。康有为认为,秦始皇焚书,只烧民间所藏之书。秦焚书之后,《六经》不缺,其证有八:博士所职,《六经》监本不缺;丞相所藏,《六经》官本不缺;御史所掌,《六经》秘本不缺;孔子世传,《六经》本不缺;齐鲁诸生,《六经》读本不缺;贾祛、 ...

陈德述, 2005

太史公書研究 - 第 42 页

考《汉书·艺文志》六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技各部,唯六艺部小学类称《史籍》十五篇建武时已亡六篇,其余各部,未云有亡缺之篇。则班固所见之书,犹刘向、刘韵饮父子所见之书,其理甚明。班固出入禁宫,尽见西京旧籍,而《叙传》、《司马迁传》屡言十篇 ...

赵生群, 1994

康有为大传 - 第 163 页

康有为"起亡经,其圣制"的目的是显而易见的,即通过学术著作来为其维新变革、为其先进的社会政治理想服务。该书凡 14 篇,其中在学术上最有参考价值的是关于秦焚。六经。未尝亡缺的考辨。他根据《史记》考证出,一、秦始皇焚书的命令,只是烧掉民间的 ...

马洪林, 1988

康有为经典文存 - 第 91 页

KANGYOUWEI JINGDIAN WENCUN 秦焚六经未尝亡缺考第一®按:后世《六经》亡缺,归罪秦焚,秦始皇遂婴弥天之罪。不知此刘歆之伪说也。歆欲伪作诸经,不谓诸经残缺,则无以为作伪窜入之地,窥有秦焚之问,故一举而归之。一则曰“书缺简脱” , N汉书- ...

康有为, 2003

古史辨 - 第 5 卷 - 第 37 页

則早巳著於竹帛 1 偏偏也是缺了六 1 懾偏和今文三家同樣的也是缺了這六 I 、這槌 8 ^一 1 一位老先生&同樣的背不出這六 I 而古文^據說是從 16 一代一代傳到大毛&作章被河間獻^古文之這六篇的篇名錐然幸被保存 1 偏偏它們的詞,也亡缺^今文^據說 ...

顧頡剛, ‎羅根澤, ‎童書業, 1930

民國叢書 - 第 35 页

這是博士之奇 I 居然能使自來的盔學家深 15 不仏^的魔力與是不小^巧所赏 I 立博么則早 0 : 1 著於竹帛 1 偏偏也是缺了六 1 ... 也亡缺力今文^據說是^諷誦而傳下來一文#老先生都把這六篇詩忘 1 又都把其他的三百 0 五篇記住^天下竟有這樣巧 15 ?

《民國叢書》編輯委員會, 1989

中国经学史 - 第 45 页

《诗》亡其六篇,或以为《笙诗》(即《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)元无其辞,是《诗》亦未尝亡。《礼》本无 ... 康有为的态度尤其坚决,在他那部著名的《新学伪经考》中,开宗明义第一考就是《秦焚六经未尝亡缺考》,他的结论是:统而计之: .其一,博士所职' ...

许道勋, ‎徐洪兴, 2006

余嘉锡文史论集/余嘉锡论学杂著 - 第 15 页

乃其为说,则谓天官书不叙汉事,循吏传例与班氏不同,滑稽传为班氏所删,故班彪皆以为缺。意谓彪所云十篇缺者,特嫌其叙事缺略,而非亡缺之缺也。不知彪言迁书凡百三十篇,而十篇缺焉,语意至为明白。若释缺字为缺略,文义岂复可通。且班固作迁传,於"十 ...

余嘉锡, 1997

從五體末篇看《史記》的特質: 以平凖, 三王, 今上三篇為主

後來班氏父子在《漠書》中提出「十篇有錄無書」的說法,但未明指其篇目。直到三國時魏人張晏,才第一個明確指出亡缺十篇的名目。其云:遇沒之後,亡(景紀)、《武紀)、《祖書)、(桌書)、(兵書)、《漠興以來將相年表)、作者 fi ]侍)、(三王世家)、《七策列傳)、《傅新 ...

呂世浩, 2008

史記研究集成: 史记研究史与史记研究家

缺,分论所缺十篇,总论十篇之亡缺,论十篇外槽少孙所续,论桔少孙事迹等。各篇依时代先后为序,广泛打取三家注、刘知几及宋、明、清和近代名家的考证论说原文,加以一一辨析讨论,用按语的形式断以己见,论定是非。作者完全相信张曼之说,认为今本( ...

张大可, ‎安平秋, ‎俞樟华, 2005