중국어 사전에서 "枉实" 뜻

중국어 에서 枉实 의 발음

枉	实
wǎng	shí

중국어에서 枉实 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 枉实 의 정의

잘못된 진짜 부정.

枉实 受冤实情。

枉实 의 번역

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• 중국어: 枉实
• 중국어 - 스페인어 번역기: vano real
• 중국어 - 영어 번역기: Real vain
• 중국어 - 힌디어 번역기: रीयल व्यर्थ
• 중국어 - 아랍어 번역기: عبثا الحقيقي
• 중국어 - 러시아어 번역기: Недвижимость напрасно
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: real vão
• 중국어 - 벵골어 번역기: রিয়াল নিরর্থক
• 중국어 - 프랑스어 번역기: vain réel
• 중국어 - 말레이어 번역기: sia-sia sebenar
• 중국어 - 독일어 번역기: Echt umsonst
• 중국어 - 일본어 번역기: レアル無駄
• 중국어 - 한국어 번역기: 실제 헛된
• 중국어 - 자바어 번역기: muspra nyata
• 중국어 - 베트남어 번역기: Bất động vô ích
• 중국어 - 타밀어 번역기: ரியல் வீண்
• 중국어 - 마라티어 번역기: व्यर्थ
• 중국어 - 터키어 번역기: Gerçek nafile
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: reale invano
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Majątek próżno
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Нерухомість марно
• 중국어 - 루마니아어 번역기: zadar Real
• 중국어 - 그리스어 번역기: Ρεάλ μάταια
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Real tevergeefs
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: verklig förgäves
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: ekte forgjeves

«枉实» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 枉实 의 용법을 확인하세요. 枉实 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

EDA工程实践 - 第 202 页

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曾繁泰, 2004

InDesignの行家問題：圖文編排篇 - 第 133 页

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孫秉剛, 2008

中华传世文选: 古文观止, 续古文观止, 宮闺文选 - 第 446 页

彼君子也,其志洁,其行危,其不枉实而谀人,众著于天下后世。及其为书,则往往诡辞不实之辞。《谷梁传》: "士造辟而言,说辞而出。"谬称,谲古穴切。变谲诈之意。以自乱,以为我意之是非,后有君子读我书而可以自得之矣。安取彼眚詈同闳闳。〇争辩貌。

任继愈, 1998

如何批评孩子才肯听 - 第 18 页

黄风祁 Esphere Media(美国艾思传媒). 因需的至得 o 特还己甚觉了独们自,会不皇我照思们记式,按慧他忘方样能的,直维那不子伤 _ 患皇也孩受我的就们解很皇子实我误会长子认认想有和很孩承承的须再了:子子子莫意去考孩孩孩上愿过思见候断截不 ...

黄风祁, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

施公案:

今蒙大人親提前來,若蒙明鏡高懸,為小生雪此肉枉,則小生得慶再生,皆大人恩德所賜!若猶以為許炳文係小生所殺,還請大人勿再用刑;小生亦無他供,惟有坐以待斃而已。」說罷,大哭不止。施公訊罷,即令暫寄山陽縣監,聽候再行復訊。差役答應,將小衛玠、珊 ...

佚名, ‎朔雪寒, 2014

北史:

李延壽. 事。帝宴群臣於流化池,謂僕射李沖曰:「崔光之博,李彪之直,是我國得賢之基。」車駕南伐,彪兼度支尚書,與僕射李沖、任城王澄等參理留臺事。彪素性剛豪,與沖等意議乖異,遂形於聲色,殊無降下之心。沖積其前後罪過,乃於尚書省禁止彪,上表曰:「案 ...

李延壽, 2015

續古文觀止 - 第 10 页

爲^不著 8 西至喪不天王春重衡不枉實當者於志想齊文平 3 文原怪天以得書仲施舉心知下莽申之於諛人有所枉灰意其 1 字後^譎我我下利不之尼卷嫫病之後之之間小者有不羞實固^静^ ^聞&昏^ ^ 416 ^胁^察^ !得 6 ^ 1 ^ & ? ?且 I !鲁此^ 41 ^昏則^ 11 ...

王文濡, 1924

彭公案:

貪夢道人. 第一三回彭欽差奉旨西巡衛輝府捉拿賊寇話說伍氏三雄將珍珠手串奪回,交與了大臣。奏明盜珍珠手串之賊,乃是飛雲僧。聖上傳旨:飛雲僧案後捉拿;秘香居一干匪棍,著本汛送刑部審問回奏。聖駕騎黑驢,回歸暢春園。本汛官兵立刻將眾匪棍俱皆 ...

貪夢道人, 2014

智囊全集: 明刻本

濬有富民,枉坐重辟,數十年相沿,以其富,不敢為之白。陸至訪實,即日破械出之,然後聞於台使者,〔邊批:先聞則多掣肘矣。〕使者曰:「此人富有聲。」陸曰:「但當問其枉不枉,不當問其富不富。果不枉,夷、齊無生理;果枉,陶朱無死法。」台使者甚器之。後行取為吏 ...

馮夢龍, ‎朔雪寒, 2014

戴東原經典詮釋的思想史探索 - 第 288 页

明清實學思潮的基本特徵是「崇實黜虛」。所謂「崇實黜虛」,就是鄙棄理學末流的空談心性,而在一切枉會文化領域提倡「崇實」,如「實體」、「實踐」、「實行」、「實功」、「實心」、「實念」、「實言」、 34 「實才」、「實政」、「實事」、「實風」等等。就他們所解釋的「實學」 ...

鄭吉雄, 2008