중국어 사전에서 "王夷甫识石勒" 뜻

중국어 에서 王夷甫识石勒 의 발음

王	夷	甫	识	石	勒
wáng	yí	fǔ	shí	shí	lè

중국어에서 王夷甫识石勒 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 王夷甫识石勒 의 정의

왕 이순신 푸시 로크 진 왕 얀, 단어 이순신 푸, 그랜드 기대, 지식. 시 Le 년 14, 동양 게이트에 기댈 Luoyang 상인. 파생 상품은 다양하며 세계는 고통을받을 것입니다. 긴 강도의 그룹으로, 리우 유안, 카운티에 갇혀 반복적으로 군인. 진 타이 Hing, 조의 왕이 될 것을 주장, 야오 밍은 조세 체제를 수립 한 후 황제를, 16 개국에서 가장 강력했습니다. 내가 "왕 이순신 Shile Shile"유 후 양심적 인 계획을 염두에두고 "진 Shu Shile"을 보았을 때 양면성을 계획했다.

王夷甫识石勒 晋王衍，字夷甫，位望隆重，有识鉴。石勒年十四，行贩洛阳，倚啸上东门。衍见而异之，谓将为天下患。长而为群盗，归刘渊，屡将兵陷州郡。晋太兴中，自称赵王，旋杀刘曜称帝，建立后赵政权，于十六国中，最为强盛。事见《晋书・石勒载记》后以"王夷甫识石勒"喻能预识心怀异志者。

王夷甫识石勒 의 번역

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隋唐兩朝志傳:

九齡相輔爭天下,曾向長安識祿山。帝曰:「卿勿以晉王夷甫識石勒枉害忠良,若斬此人,非安唐之計也。」帝再三以言論之,九齡指祿山曰:「汝可盡忠報主,勿生異心,若有異心,隨早晚必取汝頭!」祿山喏喏連聲而退。卻說祿山自能巧言令色,阿附人意,人多譽之, ...

朔雪寒, 2015

Zi zhi tong jian: huang jia du ben - 第 2 卷

玄宗说: "卿要学王夷甫识石勒乎?当时石勒微时,曾随人行贩洛阳,王夷甫见而异之,说: '这胡雏有奇志,将来必为天下患。'即遣人追之,不及而返。后果扰乱中原,为晋室之祸,这是王夷甫有识见处。但禄山本是忠良之臣,如何比得石勒,卿乃以是律之,岂不枉害了 ...

Juzheng Zhang, ‎Shengxi Chen, ‎Guang Sima, 2006

大唐新語:

玄宗曰:「卿勿以王夷甫識石勒之意,誤害忠良。」更加官爵,放歸本道。至德初,玄宗在成都思九齡之先覺,詔曰:「正大廈者,柱石之力;昌帝業者,輔相之臣。生則保其雄名,歿則稱其盛德。飾終未允於人望,加贈實存於國章。故中書令張九齡,維岳降神,濟川作相, ...

劉肅, ‎朔雪寒, 2014

資治通鑑: 唐紀二十七至後周紀五（終）

上惜其才,敕令免官,以白衣將領。九齡固爭曰:「祿山失律喪師,於法不可不誅。且臣觀其貌有反相,不殺必為後患。」上曰:「卿勿以王夷甫識石勒,枉害忠 良。」竟赦之。安祿山者,本營州雜胡,初名阿犖山。其母,巫也;父死,母攜之再適突厥安延偃。會其部落破散, ...

司馬光, ‎朔雪寒, 2014

新编资治通鉴简体版 第八部: 唐玄宗开元二年，迄于唐宪宗元和十四年。

上惜其才,敕命免官,以白衣将领。九龄固争日: “禄山失律丧师,于法不可不诛。且臣观其貌有反相,不杀必为后患。”上日: “卿勿以王夷甫识石勒,柱害忠良。”愿竟赦之。安禄山者,本营州杂胡,初名阿苹山。其母,巫也;父死,母携之再适突厥安延偃。会其部落破散, ...

司马光, 2015

天宝十四载/盛世终结与李杨情变/文化中国:永恒的话题: 盛世终结与李杨情变

玄宗曰: "卿岂以王夷甫识石勒,便臆断禄山难制耶? "竟不诛之。玄宗所谓王夷甫识石勒,是指东晋时期,羯人石勒年仅 14 岁,随同乡人到都城洛阳贩卖。石勒游观到洛阳上东门,在城门口长啸,为经过此地的士族官吏王衍(字夷甫)看见,十分惊异,对左右随从说: ...

谢元鲁, 2002

可惡又成功的奸臣們:

上曰:「卿勿以王夷甫識石勒,枉害忠良。」竟以為節度使,出入禁中。因請為貴妃兒,頗有醜聲聞於外,上不之疑。時季政李林甫,林甫媚事左右,排抑勝己,口有蜜而腹有刀,養成天下之亂。祿山以林甫狡猾逾己,亦畏服之。及楊國忠為相,祿山視之蔑如也。由是有隙 ...

右灰編輯部, 2006

元曲选校注 - 第 1 卷，第 2 部分 - 第 1013 页

( 20 )王夷甫识石勒《旧唐书·张九龄传》: "九龄奏日: '禄山狼子野心,面有逆相,臣请因罪戮之,冀绝后患。'上日:。卿勿以王夷甫知石勒故事,误害忠良。'遂放归藩。"此处即用《旧唐书》中的话。王夷甫即王衍,晋代人,字夷甫。明悟如神。石勒,后赵人,本竭人。十四岁 ...

王学奇, 1994

資治通鉴皇家读本 - 第 2 卷 - 第 917 页

玄宗说: "卿要学王夷甫识石勒乎?当时石勒微时,曾随人行贩洛阳,王夷甫见而异之,说: '这胡雏有奇志,将来必为天下患。,即遣人追之,不及而返。后果扰乱中原,为晋室之祸,这是王夷甫有识见处。但禄山本是忠良之臣,如何比得石勒,卿乃以是律之, &不枉害了 ...

张居正, ‎陈生玺, ‎司马光, 1998

陳寅恪先生史學述略稿 - 第 99 页

上日: “卿勿以王夷甫识石勒,柱王害忠良。”竟赦之。(〈考异〉日:〈玄宗实录〉: “四月辛亥,张守珪奏禄山统戎失律,挫败军威,请以军法斩决;许之。禄山临刑抗声言日: “两蕃未和,忍杀壮士!岂为大夫谋也! ”守珪以禄山尝捷于擒生,闻其言,遂舍之,以闻。《肃宗实录》 ...

王永兴, 1998

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唐末乱臣安禄山：与杨贵妃暧昧诸侯割据称王

唐玄宗看了批文说：“卿岂以王夷甫识石勒，便臆断禄山难制耶？ ... 他见了太子却不肯下拜，左右感到奇怪，问他为何不拜，他说：“臣蕃人，不识朝仪，不知太子是何官？ «凤凰网河北频道, 12월 14»