«畏咎» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
畏咎 의 용법을 확인하세요.
畏咎 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
例如:咎,叶巨又反,與猶(叶于救)就道(叶徒候)叶(〈小旻〉〉, "許文對此有相反的見解,大意與前「受」字同。許先生又引《詩,北山〉「或湛樂飲酒,或慘慘畏咎」一句說:朱子以「酒、咎」二字為賴,同屬上聲「有」賴。其於「咎 1 字下僅音注為「巨九反」,而未加改叶,足统 ...
或湛樂飲酒,或慘慘畏咎,或山入風議,或靡事不為。穀風之什.無將大車無將大車,只自塵兮。無思百憂,只自疷兮。無將大車,維塵冥冥。無思百憂,不出于颎。無將大車,維塵雍兮。無思百憂,只自重兮。穀風之什.小明明明上天,照臨下土。我征徂西,至于艽野。
一此而言中能曰也服信无師毒而使師如請畏咎裒之天順應衆衆其穣莊服而篇遛下動行人也謀苴買則不主而所 1 險昝桌篇安吉其正民謂而正正有將能動篇從莪中頫可也'莊也得吉雖本,之兵剛能使買所人置正與士王而王以人則艇心无也師 I 者天衆尊衆丈 ...
五為祭主,居尊任重,索矍之所集也,故曰:「不於其躬,於其鄰。」君子「恐懼修省」,不以震在鄰而或懈,正以震在鄰而愈虔,畏與戒相循,故雖凶無咎。「婚媾有言」者,即《彖》「笑言啞啞」之言。上為震之終,君子夕惕朝乾,反躬內省,至震之終,而得告無咎。當此震威既 ...
... 飲酒,或慘慘畏咎( &。或出入風議 10 ,或靡事不為。〔六章) 0 偕偕士子,偕偕,強壯的樣子。士子,詩人自謂。^溥〔^ ?乂" ) ,同「普」。通率土之濱,率,循、沿著。濱,涯、水邊。 0 均,公平。 0 賢,王夫之《稗疏》訓為多,王引之《述聞》則訓為勞。 9 彭彭,或訓強壯貌, ...
內江、崇慶相繼效尤,范藻、松祥人思雄長。夫蜀寇紛紜,本非劇賊,王師壓境,實皆勁旅。然而中人邀爵,必使子弟監軍,鄙夫秉均,喜言賊平受賞。彭澤甫出,餘黨旋平。蓋用兵六載,屢成屢衄。俊既去位,人多畏咎。至崇熙逮而洪鐘撤,爭利諸臣抑已知難而退矣。
7
許世瑛先生論文集 - 第 1 卷 - 第 277 页
小雅小畏三章世瑛謹案朱子以「猶、就、咎、道」四字為韻,其中「猶」字是下平聲尤韻字,不能與去壁有韻、侯韻字通押,於是將「猶」字改什為「于救反」,考「 ... 人或湛樂飲酒,或慘慘畏咎(巨九反)小雅北山六章世瑛謹案朱子以「酒、咎」二字為韻,同屑上聲有韻。
... 言之甚易,出入優游,高談闊論,豈知爲其事者之難?〇彼則無事〇慘,憂也。咎,猶罪過也。救過不暇,其焉能樂?畏者,樂之反也。湛,通作「魷」。^云:「樂酒也。」凡酖酒而曠職者,以其咎貴不及,故能適意如此。或湛樂飲灑,或慘慘畏咎。或出入風議,或靡事不爲。
9
尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 101 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 子^、± ^「伯』通作「柏』,二字本可通用。」「西伯戡黎」,陸氏曰「伯作柏」,盧文弨云:「^按『齓』當作「齓』,古「治』字。」「始」,阮校:「古本『始』初作『^』,後改作『始』,後,明能先覺,故知賢臣。〇傳「受紂」至「 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
10
Shina shoshi hyakka kō: Chinese
寸,「道掠經八十一韋為居吼世而蛙世者所書」以老子為求全之甚者故曰「老子畏明之易暗故 ... 用不如其已既貴矣畏咎故遮功成矣畏其主故不居凡所以知雄守堆知白守黑以儒弱謙下為期,,。,。,迸者某甫韭曰不如是則將不免於咎矣用此瑚之豈非所謂求全 ...
