중국어 사전에서 "帷堂" 뜻

중국어 에서 帷堂 의 발음

帷	堂
wéi	táng

중국어에서 帷堂 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 帷堂 의 정의

1. 고대 장례 의식, 복도 커튼 앞에 커튼. 2. 성전의 매달린 커튼.

帷堂 1.古代丧礼，小殓前没帷幕于堂上。 2.张挂帷幕的殿堂。

帷堂 의 번역

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«帷堂» 관련 중국어 책

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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 40 页

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 「帷」,宋本作「作」。「帷堂」,宋本此節正義在「善終可也」句下。「使」,阮校:「按今本注脱『使』字。」云「朝夕哭則不帷」。今聲己恨穆伯,故朝夕哭仍帷帷,。至大斂之節,又帷堂,以至於殯恒帷堂。 8 ^〇正義曰:云「尸未設飾,故帷 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

禮記正義(檀弓):

〇正義曰:君子念始之者也。始猶生也。念父母生己,不喪禮,哀戚之至也。節哀,順變也。也。」 5 ; ,晝哭,以辟嫌,帷殯。或亦辟嫌,表夫之遠色不欲見夫之殯,故帷殯。案張逸荅陳鏗#云:「敬姜恨穆伯,不欲見其堂,故帷堂。敬姜哭於堂上,遠嫌,穆伯始者,聲己是帷堂, ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

禮記今註今譯 - 第 2 卷

報喪的人,一般都是由叔伯或堂兄差遣之。 0 斂後葬前,在「殯」 君復,於小寢、大寢,小祖、大祖,庫、四郊 0 。六今註匕二 ... 珠亨大夫士,貝。 0 設飾,沐浴理髮修指甲穿衣(興)。 Q 帷堂,斤未設飾而設帷於堂上:但要到第三天小斂後才徹帷。所以將帷堂放在最後。

王夢鷗, 1974

儀禮正義 - 第 3 卷

君使人璲,徹帷,此一一者皆 18 卽下,雖云徹而未嘗徹,以也,注云事小訖也老,强氏爾岐曰,以#時尙未襲斂,暫帷堂以爲蔽,故云事小訖^今考此篇,自始!堂之後, I 說,今案鄞注,斂者軌搖尸,帷堂^爲人裹之,害方亂,非也,是忡梁子之言,鄭氏已非之矣,尸朱設飾,未襄 ...

胡培翬, 1934

春秋左傳(上) - 第 650 页

聲己不視,帷堂而^ 0 「31^〕」X I 厂— ^ 3 廿厶 14 41 42 「廿厶 XI ^ 5^ ^哭 0 襄仲欲勿哭 0 拿?伯曰:「喪,親之終也,雖不能始,尸、虫乂厶|》廿 5/11 ^-^^ 1;?尸一一 X 1 I ! ' : "廿丁; "厶匁一± 4?丫厂^ 0 0^ # 1 終可也,史佚有、百曰, :『兄弟致美?救乏、賀善、弔 ...

左丘明, 1996

新唐書:

乃適於東階下新饌所,帷堂內外皆少退,立哭。御者斂,加冠若花釵,覆以衾。開帷,喪者東西憑哭如小斂,諸親憑哭。斂者四人舉床,男女從,奉尸斂於棺,乃加蓋,覆以夷衾,內外皆復位如初。設熬穀,首足各一篚,傍各三篚,以木覆棺上,乃塗之,設帟於殯上,祝取銘置于 ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

十三經注疏(整理本): 春秋左傳正義 - 第 57 页

0 「惟堂」,宋本此節正義在「善終可也」句下。 0 「使」,阮校:「按今本: ^ ; ^注脱『使』字。」云「朝夕哭則不帷」。今聲己恨穆伯,故朝夕哭仍帷帷 0 」。至大斂之節,又帷堂,以至於殯恒帷堂。^〇正義曰:云「尸未設飾,故帷堂。小斂而徹敖從莒女,故帷堂。〇己音紀。

孔穎達, ‎賈公彦, ‎徐彦, 2000

南昌·中国傩园 - 第 177 页

比较典型的摊事活动是道真、务川等区域的“冲滩” ,就是滩堂愿戏,还愿祈福纳吉的,其文化传承及教育影响方面的主要内容就是关于诚信道德方面的。诚信问题是当今中国比较 ... 在边远农村,帷堂戏也有生殖文化观念宣传的内容。如“求子戏” ,在农村地区 ...

夏汉宁, ‎叶青, ‎陈圣燕, 2011

傳世藏書: 春秋左传注疏 - 第 357 页

声己不视,帷堂而哭。声己,惠叔母,怨敖从莒女,故帷堂。〇己音纪。【疏】"帷堂"。〇正义曰:《植弓》云"尸未设饰,故帷堂。小敛而彻帷"。至大敛之节,又帷堂,以至于殡恒帷堂。《杂记》云"朝夕哭则不帷"。今声己恨穆伯,故朝夕哭仍帷堂。《植弓》又云"帷殡非古,自敬 ...

陈金生, 1995

唐開元禮中喪禮之研究 - 第 9 页

東,袵下莞上簟。浴者 竝作。」俾:「設飾,謂遷動搖尸帷堂,爲入褻之。言方斂而徹帷。』仲梁子曰:『夫未裴斂,必帷之者,鬼神尙未戟。戶外而奐在含之後。文字相同。^制,略如下列諸項:〕旣奐。贊者降出帷堂。」,故設奐以依憑。)内^ ,円。〕:「奐以脯醢,酒用吉器 - ...

邱衍文, 1979