«惟正之供» 관련 중국어 책
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Shangshu jinguwen zhushu
一{‵‵ _ 疾乃加年而】地埶巴軋力衡四七一一)、年而終韓詩外磚敲前與此‵ l 一 p '"J 蛌、瞞數也周公日嗚呼緇自今嗣王唄苴〝嘸涅于觀′ :蕪淫于觀至惟正之供一作^毋〝洼于洒毋勦千游田甦〔-、醃不注見書疏「淫二藹畫( __n 〝川 _ _l 屾〝政]之其皇」 ...
孫星衍, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1815
文王受命惟中身[42],厥享国五十年。”周公曰:“呜呼!继自今嗣王,则其无淫于观[43],于逸,于游,于田,以万民惟正之供。无皇[44]曰:今日耽乐[45]。乃非民攸训,非天攸若[46],时人丕则有愆[47]。无若殷王受[48]之迷乱,酗于酒德[49]哉!”周公曰:“呜呼!我闻曰:'古之 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 14 卷
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納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
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Shang shu yi wen ji zheng
Tingxian Zhu 無逸周齊二二三集解云:漢書谷永傳引作繼自今嗣王,其毋淫于酒,毋逸于遊田,惟正之供。石經殘碑有酒毋勑于周公曰:嗚呼!繼自今嗣王,則其無淫于觀、于逸、于遊、于田,以萬民惟正之供。原圃,其說非也。供、共通用。民」,疑應作「用咸和庶邦」, ...
厥亦惟我周太王、王季,克自抑畏。文王卑服,即康功田功。徽柔懿恭,懷保小民,惠鮮鰥寡。自朝至於日中昃,不遑暇食,用咸和萬民。文王不敢盤于遊田,以庶邦惟正之供。文王受命惟中身,厥享國五十年。」(〈無逸〉)尊崇先祖的傳統,用孔子的話來講就是「慎 ...
自日寸厥后,亦罔或克寿。或十年,或七、八年,或五、六年,或四、三年。”周公日: ”呜呼!厥亦惟我周大王、王季,克自抑畏。文干卑服,即康功田功。徽柔懿恭,怀保小民,惠鲜或寡。自朝至于日中是,不逞暇食,用咸和万民。文王不敢盘于游田,以庶邦惟正之供。
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
文王不敢盘于游田[40],以庶邦惟正之供[41]。文王受命惟中身[42],厥享国五十年。”周公曰:“呜呼!继自今嗣王,则其无淫于观[43],于逸,于 游,于田,以万民惟正之供。无皇[44]曰:今日耽乐[45]。乃非民攸训,非天攸若[46],时人丕则有愆[47]。无若殷王受[48]之迷 ...
又太倉州白苧布,本閭左所衣,不足供上方,偶有以餉壽寧者,服以侍內廷曲宴,孝宗與孝康后亟稱其嘉,命本州歲貢六十匹。時州治初建,軍民未安,撫臣彭 ... 臣導誘,為害一方,遂至於此。【歲入】今宇內歲入各項帑金,不及千萬,然惟正之供入太倉者,不滿四百萬。
大內供禦混廁所用,乃川中貢野蠶所吐成繭,織以為帛,大僅如紙。每供禦用之物,即便棄擲。孝廟時,一宮人取已用 ... 即敕以紙代之,停所進貢。逾年,川中奏詔書到後,野蠶比年不復吐繭,村民有衣食於是者,流離失所,乃令進貢如初,翌歲蠶復生矣。固知惟正之供 ...
夫以額定有限之糧,供積漸無窮之祿,雖多方措處,終不能足其應得之數。勢難禁其置買民業,但既受民業,則惟正之供,自當出辦。乃今買占滋多,逋負日甚,稅糧之徵輸既少,常祿之供給愈難。須自今預行州縣,將各宗室見種民田,盡數查出,就於本宗祿米放給之時 ...
