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武帝尊崇儒学,罢础百家。在这种情势之下,不仅具有"习文法吏"的公孙弘巩要以儒家为缘饰;甚具有法家色彩的酷吏张汤轧亦任用儒生为换(吏) ,而于决狱时博以古义;是以于决狱引用经义,并不以被认为"文法吏"或酷吏或儒术较"纯"之董氏师徒为限。西汉自 ...
太子刘爽见宣帝所用多“文法吏”,以为持刑太深,建议重用儒生。宣帝训斥说:“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎”【11】!另一方面,宣帝为了缓和社会矛盾,进一步废除了武帝时的许多酷法。元康二年(前64),下令赦免那些触犯他本人名讳 ...
林劍鳴 799 第十一章西漢帝國的衰落 御史,指責各級官吏未能盡職. ,「惡吏負賊,妄意良民,至亡辜死,或盜賊發,吏不亟位,關東 ... 〈同上)這種不合時宜的言辭當然不〈《漢書,元帝紀》〕,對宣帝多用文法吏、採取嚴刑鎮壓的厲法進行統治頗不以爲然,劉奭雖勉强 ...
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第六屆漢代文學與思想學術研討會論文集 - 第 296 页
40 黃霸在願川的教化,於宣帝時號為第一,而韓延壽的開拓之力功不可沒。然而黃霸「少學律令」(《漢書.循吏傳》)所代表的「文法吏」,與韓延壽「上禮義,好古教化」(《漢書.趙尹韓張兩下傳》)的儒家型循吏,畢竟呈現了不一樣的為甘之道,今人余英時先生曾對此 ...
元狩元年(61122)惩治淮南、衡山、江都王谋反,受牵连而死的就有妤几万人 o 圈注释 I [ 11 公孙弘:少为狱吏,年四十余始学《春秋》杂说,又习文法吏事,缘饰以儒术,以此得武带赏识。元朔五年(前 124 )任丞相,封平津侯。义:道理、原则。绳:纠正,约束。
周啸天, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
弘為布被,食不重肉。後母死,服喪三年。每朝會議,開陳其端,令人主自擇,不肯面折庭爭。於是天子察其行敦厚,辯論有餘,習文法吏事,而又緣飾以儒術,〔一〕上大說之。二歲中,〔二〕至左內史。弘奏事,有不可,不庭辯之。嘗與主爵都尉汲黯請閒,汲黯先發之,弘推 ...
婴齐本来不习儒术,好在当年做沈武的掾属,沈武常告诫他不要仅仅当一个文法吏为满足,按朝廷现在的趋势,单纯的文法吏将来一定会渐渐式微,所以他也跟着沈武读了些儒家经典,主要是《春 秋》、《礼记》之类,虽然和专门的博士比起来太驳杂不纯,但较之 ...
趙高的父親,大概是在隱官工作的下級文法官吏,通曉法律,精于書法,在隱官任職時結識了趙高的母親,組建了家庭,生下趙高兄弟。秦是注重世業的國家,子承父業、以吏為師成了帝國的國策。趙高成年以後能夠走文法的道路入仕,成為第一流的書法家和法學 ...
讓笑曰:「世充文法吏,安知兵?吾今生縛之,鼓行下江都矣!」時百姓皆入保,野無所掠,讓眾餧,又苦五壁閉道不得南,即分兵圍之。世充數戰,陽不利,走壁;讓益驕,數日,稍分其下南略,裁留兵足圍壁。世充知賊懈,夜夷灶撤幕,為方陣外向,毀垣,旦而出,奮擊,大破之, ...
馮翊皆盡力吏也,俱坐事誅。」會有日食之變, ... 數月,京師吏民解弛,枹鼓數起,而翼州部中有大賊,天子思敞功効,使使者卽家在所召敞。敞身被重劾,及使者至, ... 仁好儒,見上所用多文法吏,以刑繩下,常侍燕從容 言:「陛下持刑太深,宜用儒生。」帝作色曰:「漢家 ...
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“法官”语义古今漫谈
而“法官”一词，从先秦时期的主法之吏，到宋代对司法官吏的统称，再到近现代专指 ... 始皇元年，喜17岁上报户籍，服徭役；19岁时“揄史”，进用为文法吏；20岁起为安陆 ... «法制网, 3월 15»
朱维铮遗稿：帝制中国初期的儒术（二）
于是天子察其行敦厚，辩论有馀，习文法吏事，而又缘饰以儒术。 ... 那以后至汉武帝末，不过三十年，司马迁就记载：“自此以来，则公卿大夫士吏，斌斌多文学之士矣。”. «搜狐, 10월 14»
历史误会：汉武帝并未罢黜百家独尊儒术
见宣帝所用多文法吏，以刑名绳下，大臣杨恽、盖宽饶等，坐刺讥辞语为罪而诛，尝侍燕从容言：'陛下持刑太深，宜用儒生。'宣帝作色曰：'汉家自有制度，本以霸王道杂 ... «新浪网, 5월 14»
“天人三策”和董仲舒的政治儒学
秦代用人重视文法吏，文法吏只讲律令，急功近利，不识大体，影响到汉初的吏治，贤士隐退而酷吏兴起。“今吏既亡教训于下，或不承用主上之法，暴虐百姓，与奸为市， ... «网易, 9월 13»
淳朴未泯：汉人真正的精神气质是什么
见宣帝所用多文法吏，以刑名绳下，大臣杨恽、盖宽饶等坐刺讥辞语为罪而诛，尝侍燕从容言：'陛下持刑太深，宜用儒生。'宣帝作色曰：'汉家自有制度，本以霸王道杂之， ... «新华网, 6월 13»
汉代高官贵族为何不愿面对“刀笔吏”
秦汉时代的刀笔吏所指与后世有所不同，是指那些精通文史、晓习法令、从事官府日常公案文书的低级官吏和负责犯人鞫问刑讯、监押管理的狱卒，故又被称为文法吏。 «法制网, 4월 13»
明君惜直臣：汉武帝唯一能容的犯上臣子
汲黯说不服张汤，怒不可遏地骂张汤：天下人都说，不能让刀笔吏出身的人居公卿之 ... 公孙弘看出了，他创造性地以公羊派《春秋》阐释法律(习文法吏事，而又缘饰以 ... «新浪网, 5월 12»
怀念朱维铮先生的书生意气
《史》、《汉》两家对公孙弘“习文法吏事，而又缘饰以儒术，上大悦之”的书写，他一再引为学术知己。而钱穆《中国近三百年学术史》自序的“求以合之当世”一语，他胪列众多 ... «凤凰网, 3월 12»
长沙之辱：让曾国藩脱胎换骨练成常胜湘军
出山几个月后，谤名满城，长沙城中“文法吏大哗”，都视他为仇敌。甚至当时的一些老朋友如李瀚章、魁联、朱孙诒、郭嵩焘、欧阳兆熊等都给他写信，表示了对他种种做 ... «中华网, 8월 11»
儒家宪政主义之源与流
第一，借助于独尊儒术的制度安排，接受过儒家教育的士人大规模进入政府，逐渐改变了秦制以文法吏为主体的政府形态，而建立起钱穆先生所说的“士人政府”。 «《财经网》, 7월 11»
