«瘟气» 관련 중국어 책
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疫氣邪正混合,倘邪勝正衰則危。藥之苦寒者傷胃,溫補者助邪。如人中黃之類,最為合法。瘟疫乃天地之邪氣,人身正氣固,則邪不能干,故避之在節欲節勞,仍毋忍飢以受其氣。至於卻邪之法,如經所云:天牝從來,復得其往,氣出於腦,即不干邪是也。蓋天牝者, ...
灣瘟災大作,我是大清國的人,才到台灣。」聖母娘娘說道:「你方才來到台灣,也能受瘟氣。那瘟病本從水土而生,你來到台灣吃喝寢宿,就算受了瘟氣啦。你若不信,吾神現出瘟災你來看。」只見聖母娘娘用兩個手指,左一指,右一指,遂叫道姑取藥來,好給他的朋友 ...
論吳又可《溫疫論》四條吳又可以溫作瘟,竟謂古書無瘟字。不知溫病古人未嘗無書,仲景先師現有溫病上中下三篇,至劉河間《原病式》,大率皆言溫病。其余論溫症者,不可枚舉,治溫之方,亦不可枚舉。所謂溫者,大抵六淫之氣,人感之而化為溫熱時邪是也。
巢氏《病源》云:春氣溫和,夏氣暑熱,秋氣清涼,冬氣冰寒,此四時正氣之敘也。冬時嚴寒,萬物 ... 瘟疫病者,其病與時氣瘟熱等證相類,皆由歲之內節氣不和,寒暑乖候,或有暴風疾雨,霧露不散,則民多瘟疫病,無少長率皆相似,如有鬼厲之氣,故云瘟癘病。黃瘟者,由 ...
又蒼朮為君(倍用)羌活獨活白芷香辟瘟方名太乙流金散。雄黃(三兩)雌黃(六兩)礬石鬼箭羽(各一 ... 可免瘟氣。又蒼朮(末)時疫傳染。又凡入病家。用香油調雄黃蒼朮飲雄黃酒一杯。決無傳染。又雄黃研細末。真神方也。又馬骨一塊裝紅布小袋內。佩帶身旁。
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贛東靈寳教太平清醮科儀本彙編 - 第 395 页
鸭瘟、羊瘟,請上花船。上來上送,請上花船。下來下揚,請上花船。諸般時氣,請上花船。時災瘟氣,一齊請上花船。收轉時災歸上界,留恩降福滿人間。( ; ^ ! " )仰仗本境厶廟厶神,到于各家門守,回同香火司命,撿點痳痘、赤眼,肚痛、泄痢,傷寒、咳嗽,狐裡、竹狗, ...
不發透者,乃為瘟氣收束疹毒之所致,與啟蘊湯以散瘟氣,則必出透也。(按:啟蘊湯係高端之家方,柴胡、黃芩、濃朴、半夏、草果、枳實、甘草、生薑,俱八味,蓋九味清脾湯變制也。麻疹已出,其色如丹朱不紅活,麻沙混淆不勻淨,地界淡紅或微黯,發熱煩渴,睛多赤 ...
雜氣論日月星辰,天之有象可睹,水火土石,地之有形可求,昆蟲草木,動植之物可見,寒熱溫涼,四時之氣往來可覺,至於山嵐瘴氣,嶺南毒霧,咸得地之濁氣,猶或可察,而惟天地之雜氣,種種不一,亦猶天之有日月星辰,地之有水火土石,氣交之中,有昆蟲草木之不一 ...
卢祥之. 草、玄参各 15 克、连钮、板蓝根、马勃、鼠粘子、薄荷各 5 克、僵蚕、升麻各 3 · 5 克、柴胡;桔梗各 10 克(一方有人参,酒浸大黄)用法:上十四味,为末或为丸,汤调,每服 6 , 15 克,日三服,食后时时热服。(现多改小用量作煎剂。)功效:泻火散风,清热解毒 ...
晋周处的(风土记)中所记载的"正旦,当吞鸡子一枚"以炼身形的作法,晋葛洪在(练化篇)中说的"正月旦,吞鸡子、赤豆七枚,辟瘟气"的作法,以及(张仲景方)中提到的治恶气药方中包括鸡子的验方,可能都与鸡能迸鬼、避邪的观念有关。鸡既然能避鬼避邪,那么 ...
