중국어 사전에서 "文人雅士" 뜻

중국어 에서 文人雅士 의 발음

文	人	雅	士
wén	rén	yǎ	shì

중국어에서 文人雅士 의 뜻은 무엇인가요?

문학

文人

문학은 유교 문화권의 전통적인 지식인을 가리키며, 문학 성취, 시인, 시인, 잉크, 독서, 학자, 어센 던트 (Ascendant)로 알려진 작가이기도하다. 지식, 지식 이외에 지식 계급은시와 서예 및 그림과 같은 예술적 업적을 가지고 있습니다. 중국의 전통은 "훌륭하고 훌륭하다."따라서 학자의 이상은 공식 (학자)이며, 송나라 부장의 "좋은 약을 기꺼이 받아 들여서는 안된다"는 말로, 국가를 구하지 않으면 적어도 사람들을 구할 수 있음을 의미한다. 청나라 Guan Yanwu는 "학자들에게 역겨운"종종 "Song Liu Zhizhi"단어를 인용했다 : "Shi 때 처음으로, literati에 대한 하나의 장치가 계속 수행합니다."...

文人是指儒家文化圈中傳統的知識分子，是具備一定文學修養的作家、詩人，又稱為墨客、读书人、書生、雅士等，當中“文人墨客”两个称谓常合并在一起。除了知識、學問外，文人還兼有藝術修養，如琴棋書畫等。 中國傳統「學而優則仕」，故此文人的理想是當官（士大夫）；而「不為良相，願為良醫」出自宋代范仲淹，意思是即使不能救國，至少也能救人。 清初顾炎武厌恶“文人”，常引宋人刘挚之言：“士当以器识为先，一号为文人，无足观矣。”...

중국어 사전에서 文人雅士 의 정의

Literati 우아한 지식과 서비스 지향 사람.

文人雅士 有学问和处事修养的孤高的人。

文人雅士 의 번역

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«文人雅士» 관련 중국어 책

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鴛鴦蝴蝶派文人 - 第 98 页

其時有個「狼虎會」,是陳定山、周瘦鵑、李常覺、丁悚四人率先發起的,後來,畢倚虹、嚴獨鶴、王純銀、任矜蘋、周劍雲、江小鶼、楊清磬也加入進來,成了新聞、出版、電影界文人雅士的聚餐會。這些人,年齡在三十至四十歲之間,吃起來狼吞虎嚥,「狼虎會」由此 ...

張永久, 2011

中心到邊陲的重軌與分軌: 日本帝國與臺灣文學・文化研究

生、文人、文藝愛好者、一般社會人士都喜歡往 P 屾岫恤 Caf6 這樣的咖啡館聚集~喝咖啡甚至成為文人雅士間的流行。咖啡館逐漸成為都市裡一個談話、情報交換、情感交流的重要社交場所。文人們在此談論著他們的藝術、文學與思想~而這當中產生的 ...

吳佩珍, 2012

近水斋藏品鉴赏 · 书画卷 - 第 111 页

經營數截,殿宇孺堂,方丈祥室及秋屏閤、列岫亭皆次第重建,遂力江西名胜之冠。”北菫寺建成后,多有文人雅士和士也方官量聚会子此,宋牽来江西カ官后,更以北堂寺カ其錯交南昌地区的文人雅士的場所,在其自撰的《漫堂年譜》中悅: “余放衙后常偕名流.

李衍能, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

楼之诗 - 第 352 页

那么,古代文人雅士们的居家生活方式与生活情趣又是怎样的呢?这也是笔者阅读古代栖居诗时一直思考的一个问题。《礼记·王制》云: “顺先王诗、书、礼、乐以造士” ,《吕氏春秋·古乐》日: “故士达作五弦之瑟,以来阴气,以定群生。”也就是说,中国的文人雅士( ...

王晓白, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

魔幻古巴：陳小雀的古巴故事十三則: - 第 151 页

伯迪奇達於一九四二年開張,是文人雅士聚集之處,在此談詩論藝、共商國是。文人雅士捨棄了原來的店名,直接稱呼「位於中間的小酒吧」。波希米亞式的浪漫與不羈,讓「伯迪奇達」聲名大噪,國際聞人也隨之慕名而來,除了海明威之外,智利詩人聶魯達、 ...

陳小雀, 2009

中国古代演唱技术理论研究

其一,宋元时期的国家重臣、文人雅士和歌伎之间的往来不再受到限制,相互交往频繁。一方面,歌伎以唱歌为职业,如果没有“传唱四方”的词和高超的演唱技艺,歌伎便失去了以歌谋生的特定手段。因而她们需要不断地增加新曲目、提高演唱技艺,以吸引观众 ...

赵璐, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

中外陶瓷邮票 - 第 51 页

历代文人雅士大都钟爱紫砂壶,是因为紫砂壶那质朴沉实的性格,契合文人崇尚简洁朴实的生活以及在美学上追求幽雅情趣的理想,而且紫砂壶不轻浮、不媚俗、不眩榷的气质与文人追求"天然去雕饰"极为相近,体现出紫砂壶的冰肌玉骨与文人的默契。

任敏刚, ‎魏清梅, 2002

晚清文人的風月陷溺與自覺: 《品花寶鑑》和《海上花列傳》 - 第 160 页

96 此處所稱「市隱」,屬於明清文人透過商業性環境的催化於城市反映隱匿的文化,已截然不同於魏晉以來的「市隱」內涵,其中強調 ... 在《品花寶鑑》中,看不出徐子雲與朝廷政事有何密切接觸,吟風弄月的怡園生活裏,亦不見文人雅士們對國途漸衰的聽聞。

莊仁傑, 2010

夜雨敲窗: 袁久勝散文集 - 第 141 页

然後就說文人雅士一般就是得肺結核(我看魯迅也是這樣講的),彈著彈著琴就吐一口血了,然後抬頭望一下外面的秋海棠,病也病得這樣浪漫,卻沒有聽說那個文人寫著寫著文章,就開始要拉稀了,除非寫的是公文或者新聞。哈哈。不知道你們研究過沒有,巴金 ...

袁久勝, 2010

別忘記你還有文字: 2009高應大現代文學創作獎得獎作品集 - 第 299 页

織,便同時參與了四大節慶的活動,分別是清明、端午、中秋以及冬至,也曾結合過文藝作家協會,及其他文人雅士共同參與文藝性活動,年度大活動「五條港修祺」便是一個好例于。修祺活動溯源自於王義之的「蘭亭集序」,發源於周代,是遠古時期在一年當中, ...

高雄應用科技大學. 文化事業發展系, 2009

«文人雅士» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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云中谁寄花笺来

花笺历史悠久，风韵独特，是古今文人雅士书信往来、唱和题诗的风雅之物，是宝贵的历史文化遗产。我对花笺情有独钟，喜用毛笔在宣纸彩笺上随意挥洒，风雅之韵 ... «光明网, 9월 15»

昔日上百家盛況文人雅士聚集

台北的重慶南路共有三段，重慶南路書店街指的是從忠孝西路這頭延伸到寶慶路的這一段，曾是台灣書店最密集的區域，也是許多學子、文青逛街、聞書香的聖地。 «中時電子報, 9월 15»

古砚收藏市场新宠文人砚雕

文人雅士参与制砚、刻铭已成为一种风尚。 例如：唐云旧藏的张之洞铭大西洞端砚，铭文：重开大西洞砚，无竞居士。无竞居士是清末湖广总督张之洞的号。记载了清光绪 ... «新浪网, 9월 15»

九州長湯溫泉文人雅士最愛

大分縣的長湯溫泉位於久住山系東麓的直入町，自古就做為藩主的湯治場，是很古老的溫泉地，在《豐後風土記》上即記載有江戶時代（17〜19世紀）曾為藩主開設專用 ... «yam天空新聞, 9월 15»

最具“诗意”的猕猴桃走红备受文人雅士的“宠爱”

认为“独乐乐不如众乐乐”的他，每到硕果满枝的时节，就邀请嘉朋好友于园中讲武修文，体验休闲诗意的田园生活，而往来的文人雅士也常常在农场中有感而发，为这满 ... «四川在线, 9월 15»

群馬縣水上溫泉鄉文人雅士最愛

群馬縣水上溫泉鄉位於眺望谷川群峰的溪畔，這裡以谷川岳的玄關著稱，水上溫泉鄉的源泉湧出自利根川的周圍，溫泉旅館沿著川邊而建，許多文人喜愛造訪此地，例如 ... «臺灣新浪網, 9월 15»

洛城茶宴飨文人雅士云集

当天是第一次，未来希望更多的艺术家与文人雅士一起来合办。 来宾致辞后，庄礼伟行走挥毫，许惠红古筝、林正贤二胡演奏，宇清艺术工作坊以中国古典舞、唐朝 ... «大纪元, 8월 15»

洛城茶宴饗文人雅士雲集

當天是第一次，未來希望更多的藝術家與文人雅士一起來合辦。 來賓致辭後，莊禮偉行走揮毫，許惠紅古箏、林正賢二胡演奏，宇清藝術工作坊以中國古典舞、唐朝 ... «大紀元, 8월 15»

文人雅士寻觅的古典文雅乐趣

人对于物的情感，大多来自以物承志、以物言志。而人对于红木家具的情感更是多层，包含了对“木”的怜爱和珍惜，包含了谦谦君子对清秀优雅家具的挚爱，包涵了文人 ... «新浪网, 7월 15»

红木文化溯源：文人雅士寻觅的古典文雅乐趣

人对于物的情感，大多来自以物承志、以物言志。而人对于红木家具的情感更是多层，包含了对“木”的怜爱和珍惜，包含了谦谦君子对清秀优雅家具的挚爱，包涵了文人 ... «凤凰网, 7월 15»