중국어 사전에서 "文身断发" 뜻

중국어 에서 文身断发 의 발음

文	身	断	发
wén	shēn	duàn	fā

중국어에서 文身断发 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 文身断发 의 정의

귀영 나팔은 고대 Jing 추, 남쪽 베트남 지역을 습관에 따라 끊었다. 스팅 패턴, 잘린 머리카락, 물은 드래곤 손상으로 피할 수 있습니다. 후에 일반적으로 민속의 후진 지역을 언급하는 데 사용됩니다.

文身断发 古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。

文身断发 의 번역

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• 중국어: 文身断发
• 중국어 - 스페인어 번역기: Tatuaje de pelo roto
• 중국어 - 영어 번역기: Tattoo broken hair
• 중국어 - 힌디어 번역기: टैटू टूटी बाल
• 중국어 - 아랍어 번역기: وشم الشعر المكسور
• 중국어 - 러시아어 번역기: Татуировка неработающей волос
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Cabelo quebrado Tattoo
• 중국어 - 벵골어 번역기: তাদের চুল উলকি
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Tatouage cheveux cassés
• 중국어 - 말레이어 번역기: tatu rambut mereka
• 중국어 - 독일어 번역기: Tattoo gebrochenen Haaren
• 중국어 - 일본어 번역기: タトゥー壊れた髪
• 중국어 - 한국어 번역기: 문신 깨진 머리
• 중국어 - 자바어 번역기: Tattoo break
• 중국어 - 베트남어 번역기: Tóc xăm bị hỏng
• 중국어 - 타밀어 번역기: தங்கள் தலை முடியை பச்சை
• 중국어 - 마라티어 번역기: त्यांचे केस गोंदण
• 중국어 - 터키어 번역기: Saçları dövme
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Tattoo capelli rotti
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Tatuaż złamane włosy
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Татуювання непрацюючої волосся
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Tattoo păr rupt
• 중국어 - 그리스어 번역기: Τατουάζ σπασμένα μαλλιά
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Een gebreekte hare
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Tatuering bruten hår
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Tattoo ødelagt hår

«文身断发» 관련 중국어 책

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夏文化论集 - 第 1 卷 - 第 13 页

《史记,越王勾践世家》说:越王勾践其先禹之苗裔,而夏后帝少康之庶子也。封于会稽以奉守禹之祀,断发文身,披草莱而邑焉。断发文身之俗,原非中国所有。同书《吴太伯世家》说:太伯、仲雍二人乃奔荆蛮,文身断发示不可用。这颇与后来削发为僧同一用意。

郑杰祥, 2002

周原文化与西周文明 - 第 142 页

五西周鱼国墓地与"荆蛮"有关的文物据《吴太伯世家》记载,太伯、仲雍奔"荆蛮"后, "文身断发,示不可用"。他们之所以要"文身断发" ,是因为他们决心成为"荆蛮"人,以此表示不可能再作周族的首领了,这说明"文身断发"是"荆蛮"的习俗。茹家庄一号车马坑一号 ...

尹盛平, 2005

先秦史論集: 续 - 第 301 页

文身断发"习俗的文化族属问题"文身断发"一语,出自《史记,周本纪》,其文曰: "古公有长子曰太伯,次曰虞仲。... ...太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。" "文身断发"亦作"断发文身" ,见于《左传》哀公七年: "仲雍嗣之,断发文身 ...

李衡眉, 2003

闽越源流考略 - 第 56 页

《史记,越王勾践世家》载越王勾践"文身断发,披草莱而邑焉"。《礼记,王制》曰"东方曰夷,被发文身,有不火食者矣"。孔颖达注: "文身者,谓以丹青文饰其身。... ...越俗断发文身,以辟(避)蛟龙之害,故刻其肌,以丹青涅之。"越国被楚灭亡后,南下逃亡的越国人与闽族 ...

黄荣春, 2002

乱世的独舞者:

... 被废;第二任大都督为光明帝第七子,素有军功的吴王兼平东将军义信,但光明三十七年又因东都太子案同谋罪被贬,至今已是第三任,光明帝第十四子淮南王义孝。《大鄢书。地理志》所载“东南之民皆尚勇,故其氏好用剑,轻死易发,文身断发,以避蛟龙之害。

玄天宗, 2014

史记·第一辑:

作五官有司。民皆歌乐之,颂其德。古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季?季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:“我世当有兴者,其在昌乎?”长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。古公卒,季历立,是为公季。

司马迁, 2015

史记·第三辑:

文身断发,披草莱而邑焉。後二十馀世,至於允常。云:“於,语发声也。”允常之时,与吴王阖庐战而相怨伐。允常卒,子句践立,是为越王。元年,吴王阖庐闻允常死,乃兴师伐越。越王句践使死士挑战,三行,至吴陈,呼而自刭。吴师观之,越因袭击吴师,吴师败於槜李, ...

司马迁, 2015

最爱读国学系列：资治通鉴

既不能然,太宗始欲俟其先发,然后应之,如此,则事非获 已,犹为愈也。 ... 都很优秀,所以太王让季历继承自己的事业,泰伯和仲雍为成全父亲的心意,出奔到南方荆蛮,文身断发,不再回去,季历后来被立为继承人,他的儿子昌就是有名的周文王。4子臧:春秋时曹.

司马光, ‎魏华仙, ‎梅波, 2015

史记·第五辑:

少康之子,实宾南海,文身断发,鼋鳝与处,既守封禺,奉禹之祀。句践困彼,乃用种、蠡。嘉句践夷蛮能脩其德,灭彊吴以尊周室,作越王句践世家第十一。桓公之东,太史是庸。及侵周禾,王人是议。祭仲要盟,郑久不昌。子产之仁,绍世称贤。三晋侵伐,郑纳於韩。

司马迁, 2015

史记·第二辑:

季历贤,而有圣子昌,太王欲立季历以及昌,於是太佰、仲雍二人乃饹荆蛮,文身断发,示不可用,以避季历。季历果立,是为王季,而昌为文王。太伯之饹荆蛮,自号句吴。荆蛮义之,从而归之千馀家,立为吴太伯。太伯卒,无子,弟仲雍立,是为吴仲雍。仲雍卒,子季简立 ...

司马迁, 2015

«文身断发» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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由张元庵解读“猪脸”

树下柱下，偶有香烛供奉，萤火点点，香烟袅袅，颇能发思古之幽情。 ... 曾广泛生长在江南地区，现在皖南还有，泰伯仲雍文身断发，也可能是当时的鳄鱼图腾崇拜有关。 «无锡新传媒, 4월 15»

古人有哪些流行发式

从史料和考古发现来看，古人对于发式确实很在意，其中“披发”、“断发”、“辫发”、“髻 ... 粤国国君传说是大禹的后代，属于苗蛮分支，粤人便“文身断发，以避蛟龙之害”。 «环球网, 1월 15»

吴越文化东传日本

并由此形成善驾舟、喜航海、鸟龙崇拜、文身断发、干栏建筑等的文化特征。其次，先秦发达的稻作技术和先进的青铜铸造技艺举世闻名。吴越青铜器纹饰细密纤丽，薄壁 ... «无锡新传媒, 9월 14»

汉字文化阐释的新成果

因而进一步指出：“文身是古代社会广泛流行的习俗。”中外皆然。《史记·周本纪》：“长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。”裴骃《 ... «金羊网, 11월 13»

端午是恶日泰伯变善日

泰伯奔吴，是说先周时期，周太王的长子泰伯为了把领导之位让贤给更有能力的弟弟——季历，于是文身断发，奔向当时蛮荒的江南，建立“勾吴”国，并把先进的周文明 ... «西安文明网, 6월 13»

陕西宝鸡：泰伯奔吴远走他乡的周王族

这两位周王族，曾经三次放弃继承王位的机会，让正在壮大的周有了姬昌和姬发 ... 长子泰伯，次子仲雍知道古公欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历 ... «西部网, 3월 12»

“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”解

然而，对这段话中的“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。 ... 行为，也和不孝无关，如《论语》载孔子非常欣赏泰伯，泰伯为让贤，来到南方的吴越地区，文身断发。 «中青网, 12월 11»

越国古都诸暨考

又云：“越王句践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于会稽，以奉守禹之祀。文身断发，披草莱而邑焉。后二十余世，至于允常。”《国语》载：“允常之时，疆土始大。 «文新传媒, 7월 10»