중국어 사전에서 "无常钟" 뜻

중국어 에서 无常钟 의 발음

无	常	钟
wú	cháng	zhōng

중국어에서 无常钟 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 无常钟 의 정의

impermanence "impermanence clock."

无常钟 见"无常钟"。

无常钟 의 번역

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• 중국어: 无常钟
• 중국어 - 스페인어 번역기: campana impermanencia
• 중국어 - 영어 번역기: Impermanence bell
• 중국어 - 힌디어 번역기: नश्वरता घंटी
• 중국어 - 아랍어 번역기: عدم الثبات الجرس
• 중국어 - 러시아어 번역기: Непостоянство колокол
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: impermanência sino
• 중국어 - 벵골어 번역기: অস্থিতিশীলতা ঘণ্টা
• 중국어 - 프랑스어 번역기: impermanence cloche
• 중국어 - 말레이어 번역기: kefanaan loceng
• 중국어 - 독일어 번역기: Vergänglichkeit Glocke
• 중국어 - 일본어 번역기: 無常の鐘
• 중국어 - 한국어 번역기: 무상 벨
• 중국어 - 자바어 번역기: lonceng Impermanence
• 중국어 - 베트남어 번역기: chuông vô thường
• 중국어 - 타밀어 번역기: நிலையற்ற மணி
• 중국어 - 마라티어 번역기: impermanence घंटा
• 중국어 - 터키어 번역기: geçiciliktir çan
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: impermanenza campana
• 중국어 - 폴란드어 번역기: nietrwałość dzwon
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: мінливість дзвін
• 중국어 - 루마니아어 번역기: tranzitoriu clopot
• 중국어 - 그리스어 번역기: παροδικότητα κουδούνι
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: verganklikheid klok
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: impermanence klocka
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: forgjengelighet bell

«无常钟» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 无常钟 의 용법을 확인하세요. 无常钟 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

宋金元明清曲辞通释 - 第 1139 页

明,徐复柞《一文钱》一: "你富比王公,财如山积,少那一件?还是这等无明无夜计箅不休。" "无明无夜"正可作"无明夜"的注脚。字又作"无名夜" "无晓夜"。"名"以同音误;明、晓,字异义同,无常钟元,马致远《苒福碑》二[倘秀才] : " (正末唱: )长老也,則他这忡不宜时 ...

王学奇, ‎王静竹, 2002

生命無常:

不懂夜的黑. 「我說了不要這個。」汽車裏安靜了下來,司機陰沉著臉。邦德看著窗外的路標——羅斯福南路。路邊有家餐館在營業,有些人在吃喝,餐館的名字是「瑪莎」。那邊還有一片帶護牆板的木頭房子,漆成白色,上面的圖案顯得有些俗氣,這種圖案在門廊 ...

不懂夜的黑, 2006

天道佛音:

佛道「無上」誓願成,「無上」妙意淺釋為「無常」、「無我」、「無生滅性」也。眾生為何輪迴不止,入苦不出,皆因不明一切行無常,一切法無我,強執「有我」之念,故而永遠解脫不得。因為「有我」繼而起心動念不離貪、瞋、癡、分別、對待,故又失卻「正等」大義,如此 ...

月慧菩薩, 2015

《乐记》《声无哀乐论》注译与研究 - 第 295 页

0 【注释】 1 "难" ( ! !加) :问难,诘难。"见" (力加现) :显现,表现。 2 "心" :这里指情。"心动于中而声出于心" ,语本《乐记,乐本》: "音者,生于人心者也,情动于中,故形于声。" "要" ( ^ ( ? ) :总,总会。"过" :差错。按,以上五句针对"主人"关于"音声无常"的论点而言,认为" ...

蔡仲德, ‎嵇康, 1997

实用净土宗辞典 - 第 56 页

【无常钟】同于无常磐。《资持记》说: "天台智者临终语维那曰: '人命将终,得闻钟磐,增其正念。唯长唯久,气尽为期,云何身冷方声磐耶? ' "故知今人死后方鸣,无大益也。【无常院】印度之祇洹精舍设有无常院,系安置僧众中之重病者,使其于临别现世时,能舍离对 ...

林克智, 2007

中国历代名家散文大系: 魏晋南北朝卷 - 第 196 页

不假智于常音,不借验于曲度,钟子之徒云云是也。此为心悲者,虽谈笑鼓舞,情欢者,虽拊潸咨嗟,犹不能御外形以自匿,诳察者于疑似也。以为就令声音之无常,犹谓当有哀乐耳。又曰:季子听声,以知众国之风;师襄奉操,而仲尼睹文王之容。案如所云,此为文王之 ...

何香久, ‎季羡林, 1999

中国古典美学举要 - 第 249 页

主人答日:难云: "虽歌哭万殊,善听察者,要自觉之,不假智于常音,不借验于曲度,钟子之徒云云是也。"此为心哀者虽谈笑鼓舞,情欢者虽射麻咨哇,犹不能御外形以自匿 0 ,谁察者于疑似也。尔为己就声音之无常,犹谓当有哀乐耳 0 。又日: "季子听声以知众国之 ...

于民, ‎孙通海, 2000

美学文献 - 第 1 卷 - 第 273 页

《美学文献》编辑部. 智于常音,不借验于曲度, ,钟子之徒云云是也。此为心哀者虽谈笑鼓舞,情欢者虽拊膺咨嗟,犹不能御外形以自匿,诳察者于疑似也,以为就令声音之无常,犹谓当有哀乐耳^ ^。"又曰: ^季子听声以知众国之风,师襄奏操而仲尼覩文王之容'。

《美学文献》编辑部, 1984

诸子百家名篇鉴赏辞典 - 第 535 页

主人答曰: "难云:虽歌哭殊万,善听察者,要自觉之,不假智于常音,不僭验于曲度,钟子之徒云云是也。此为心哀者虽谈笑鼓舞,情欢者虽拊廣咨 ... 若音声之无常,钟子之触类,其果然邪,则仲尼之识傲,季札之善听,固已诬矣。此皆俗儒妄记,欲神其事而追为耳!

马振铎, ‎毛慧君, ‎汤勤福, 2003

開啟幸福的生命智慧:

怎麼體會佛陀講的無常?有一次,佛陀問弟子怎麼體會無常,有弟子說無常在數日間,佛陀說..「還是放逸之法」;另一個說在飯食間,佛陀說..「還是放逸之法」;最後一個弟子說,在呼吸之間,佛陀說..「這是善能思惟無常」。今天跟昨天不一樣,完全是最新的一天, ...

惠敏法師, ‎鄭石岩, ‎陶晶瑩, 2013