중국어 사전에서 "五传弟子" 뜻

중국어 에서 五传弟子 의 발음

五	传	弟	子
wǔ	chuán	dì	zǐ

중국어에서 五传弟子 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 五传弟子 의 정의

다섯 번째 제자는 다섯 번째 세대의 제자입니다.

五传弟子 의 번역

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• 중국어: 五传弟子
• 중국어 - 스페인어 번역기: Cinco discípulo
• 중국어 - 영어 번역기: Five disciple
• 중국어 - 힌디어 번역기: पांच शिष्य
• 중국어 - 아랍어 번역기: خمسة تلميذ
• 중국어 - 러시아어 번역기: Пять ученик
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Cinco discípulo
• 중국어 - 벵골어 번역기: পাঁচ শিষ্য
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Cinq disciple
• 중국어 - 말레이어 번역기: Lima murid
• 중국어 - 독일어 번역기: Fünf Schüler
• 중국어 - 일본어 번역기: ファイブ弟子
• 중국어 - 한국어 번역기: 다섯 제자
• 중국어 - 자바어 번역기: Five-murid
• 중국어 - 베트남어 번역기: Năm đệ tử
• 중국어 - 타밀어 번역기: ஐந்து-சீடர்
• 중국어 - 마라티어 번역기: पाच शिष्य
• 중국어 - 터키어 번역기: Beş mürit
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Cinque discepolo
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Pięć uczeń
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: П´ять учень
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Cinci discipol
• 중국어 - 그리스어 번역기: Πέντε μαθητής
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Vyf dissipel
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Fem lärjunge
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Fem disippel

«五传弟子» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 五传弟子 의 용법을 확인하세요. 五传弟子 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

全后汉文 - 第 1186 页

其十七篇与高堂生所传同,而宇多异,其十七篇外,则逸礼是也。(《礼记》大题《正义》,《奔丧·正义》,《释文序录》。案:大题《正义》又引云:「《周官》壁中所得六篇」)案《汉书·艺文志》、《儒林传》云:传《礼》者十三家,唯高堂生及五传弟子戴德、载圣在也。(《礼记》大题《 ...

严可均, 1999

蜀山劍俠傳: 151-200回

他仗著一道靈符護身,由山腳下冒著冰雪與罡風、烈火之險,費時半年,步行上山,拜在真人大弟子赤杖仙童阮糾門下。另外還有三個再 ... 除卻再傳弟子,每隔些年下山積修外功,就便接引些有根行的人上山外,這些頭輩弟子也是千年不履塵世。那些侍者都是再 ...

還珠樓主, ‎朔雪寒, 2014

CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品

(三)爾時,弟子被擯出而不悔過。諸比丘以此事白世尊,〔世尊曰:〕「諸比丘!許悔過。」猶不悔過。彼等以此事白世尊,〔世尊曰:〕「諸比丘!被擯出者不可不悔過,不悔過者墮惡作。」(四)爾時,諸和尚不受悔過,彼等以此事白世尊,〔世尊曰:〕「諸比丘!許受悔過。」猶不受 ...

通妙譯, 2014

西藏宗敎 - 第 129 页

僧大德前学习《时轮本续经》、《集密》等深奥密法,始大彻大悟,并著述《时轮》法要。他空教义传到域摩·弥觉多杰的第五传弟子贡邦·特杰尊珠( 1 243 一 1 3 1 3 年)时,这位高僧在后藏拉孜东北的觉摩囊建立一座寺院,该寺被称为觉囊寺,以此为觉囊派是藏传 ...

尕藏加, 2002

纪念頋頡剛学术论文集 - 第 1 卷 - 第 102 页

近人洪业仅仅根据"《史记》言'奋以礼为淮阳太守,句前叙徐氏弟子也,句后又云'是后能言礼为容者由徐氏焉, ^〈《仪礼引得序 1 〉,便把萧奋断为徐氏弟子。 ... 《礼记》大题孔琉引郑玄《六艺论》云:咱《礼》者十三家,唯髙堂生及五传弟子戴德、戴圣名在也。"这不仅 ...

尹达, ‎顾颉刚, 1990

周易溯源 - 第 339 页

公孙尼,《汉书·艺文志》云为“七十子之弟子” ,《隋书·经籍志》则说: “似孔子弟子。”《论衡·本性》: “必子贱、漆雕开、公孙尼子之徒亦论情性,与世子相出入。”必不齐、漆雕启是孔子弟子,世硕则是七十子之弟子,可知公孙尼应为孔门再传弟子。《系辞》不会晚于《乐 ...

李学勤, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

困學紀聞: - 第 1 卷

鄭君《六藝論》云:『案《漢書,藝文志〉〉、《儒林傳》云,傳《禮》者十三家,唯高堂生及五傳弟【元圻案】《禮記》篇首正義曰:「《周禮》、《儀禮》是《禮記》之書,自漢以後各有傳授。【全云】康成所注是戴聖。聖也。《六藝論》「五傳弟子」,謂高堂生之學,蕭奮、孟卿、后蒼、戴 ...

应麟王, 2008

朱子易学探微

曽春海 第二章朱子.論易及其易學著作三五傳弟子形成的,這是儒家集體創作的重要經典。(註二十四)周易這一部經典,在十翼. 5 現不同程度的哲學智慧,是由孔子的直傳弟子,再傳弟子或者是三獻記載保留傳遞之不足,歷代考證亦未得鐵案如山之定論,方東 ...

曽春海, 1983

傳世藏書: 礼记正义 - 第 3 页

郑君《六艺论》云: "案《汉书,艺文志》《儒林传》云,传礼者十三家,唯高堂生及五传弟子戴德、戴圣名在也。"又案《儒林传》云: "汉兴,高堂生传礼十七篇,而鲁徐生善为容。孝文时,徐生以容为礼官大夫。瑕丘萧奋以礼至淮阳太守。孟卿,东海人,事萧奋,以授戴德、 ...

陈金生, 1995

宋高僧傳:

登往崑山慧聚寺學南山律。晉天福初從李皓端師聽習經論。懸解之性天然。時輩輒難抗敵。後微聞天台三觀六即之說。冥符意解。漢開運中造錢唐慈光院志因師。講貫彌年通達法華光明經止觀論。咸洞玄微。尋施覆述。出弟子相次角立。雍熙三年八月朔日。

贊寧, ‎朔雪寒, 2014