중국어 사전에서 "无恶不造" 뜻

중국어 에서 无恶不造 의 발음

无	恶	不	造
wú	wù	bù	zào

중국어에서 无恶不造 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 无恶不造 의 정의

악은 악을 보지 못한다. "

无恶不造 의 번역

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• 중국어: 无恶不造
• 중국어 - 스페인어 번역기: Ningún mal no hace
• 중국어 - 영어 번역기: No evil does not make
• 중국어 - 힌디어 번역기: कोई बुराई नहीं है
• 중국어 - 아랍어 번역기: لا الشر لا يجعل
• 중국어 - 러시아어 번역기: Нет зла не делает
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Nenhum mal não faz
• 중국어 - 벵골어 번역기: কোন মন্দ না
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Aucun mal ne fait pas
• 중국어 - 말레이어 번역기: Kejahatan tidak membuat
• 중국어 - 독일어 번역기: Nein Böse nicht zu machen
• 중국어 - 일본어 번역기: 悪は行いませんしません
• 중국어 - 한국어 번역기: 악 은 확인 하지 않습니다
• 중국어 - 자바어 번역기: Ora ala ora nggawe
• 중국어 - 베트남어 번역기: Không ác nào không làm cho
• 중국어 - 타밀어 번역기: இல்லை தீய செய்ய முடியாது
• 중국어 - 마라티어 번역기: कोणत्याही वाईट नाही
• 중국어 - 터키어 번역기: Hiçbir kötülük yapmaz
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Nessun male non fa
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Nie zła nie czyni
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Немає зла не робить
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Nici un rău nu face
• 중국어 - 그리스어 번역기: Όχι κακό δεν κάνει
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Geen onheil maak nie
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Ingen olycka gör inte
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Ingen onde gjør ikke

«无恶不造» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 无恶不造 의 용법을 확인하세요. 无恶不造 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 633 页

譬如屋舍從眾緣生,無有定性,見諸眾生四大五陰之所成立,推無定性:無定性故,菩薩於中不生自著:一切凡夫見有眾生,故起煩惱,菩薩摩珂薩修大涅繫,有念慧故, ... 譬如惡子,不受肺長父母教救,則無惡不造:不調五恨亦復如足,不受肺長苦言教救,無惡不造。

台北市佛教正覺同修會, 1999

大方廣佛華嚴經:

不自貢高。言我持戒。見破戒人。亦不輕毀。令他愧恥。但一其心。而持於戒。云何為無毀犯戒。此菩薩。永斷殺盜。邪婬妄語。兩舌惡 ... 無惡不造。一切眾生。悉亦如是。以諸煩惱。備造眾惡。是故。各各不相恭敬。不相尊重。不相承順。不相謙下。不相啟導。

本來無一物, 2015

大寶積經:

名不捨過害助善業。是故。名家。云何名在。一切結使在中住故。故名為在。又復住於不善覺故。住不調伏。住無慚愧愚小凡夫。住不善行諸惡過咎。是故。名家。又復在家。一切苦惱悉在中現。害先善根故名在家。又復家者。在是中住無惡不造。在是中住。

本來無一物, 2015

大般涅槃經:

譬如惡象心未調順有人乘之不隨意去遠離城邑至空曠處。不能善攝此五根者。亦復如是。將人遠離涅槃城邑至於生死曠野之處。善男子。譬如佞臣教王作惡。五根佞臣。亦復如是。常教眾生造無量惡。善男子。譬如惡子不受師長父母教勅則無惡不造。

本來無一物, 2015

大寶積經:

所謂家者,名殺善根,名不捨過,害助善業,是故名家。云何名在一切結使?在中住故,故名為在。又復住於不善覺故、住不調伏、住無慚愧,愚小凡夫住不善行,諸惡過咎,是故名家。又復在家,一切苦惱,悉在中現,害先善根,故名在家。又復家者,在是中住,無惡不造。

唐三藏法師菩提流志奉詔譯, 2015

梵網經菩薩戒本講記

就是這些賢人,本沒什麼過失,而你架虛言造是非,說他怎樣怎樣的不是,以打擊他的良好聲譽。無惡不造這話,有兩種的解釋:欺謗如法持戒的賢聖僧,是鬧構兩頭者所造的種種罪惡。因你能夠欺謗賢人,自然什麼罪惡都會造成,所以說無惡不造。如法持戒的賢 ...

Yanpei, ‎Neng-tu Shi, 1989

假如來藏: 法蓮法師《如來藏與阿賴耶識》書中所說如來藏是假如來藏

若不值善知識者,若一劫二劫乃至十劫,退菩提心,如我初會眾中有八萬人退;如淨目天子法才、王子舍利弗等,欲入第七住,其中值惡因緣故,退入凡夫不善惡中,不名習種性人;退入外道若一劫、若十劫,乃至千劫,作大邪見及五逆,無惡不造。是為退相。」 》》由此 ...

佛教正覺同修會臺南共修處法義組, 2003

中觀四百論廣釋: - 第 300 页

癸二、異生若能如是了知則身心頓時壞滅=問曰:若人夭善趣等同地獄′樣可畏,那人天有情為何不生畏懼呢? ... 多數凡夫無法如是了知,他們雖然處身於火宅之中,卻麻木地安然而住,而且還要貪執於此,造業不休,佛在《涅槃經》中說過:「不見後世,無惡不造。

聖天菩薩, 2013

大圓滿前行廣釋(五): - 第 20 页

個別情況以外,一般而言,並非像用刀割身體馬上出血一樣,今天造了業就今天成熟,而是需要一定的時間。這種因果道理,大家務必要弄明白,同時也應通過各方面來學習,否則,不承認因果的話,就會如《涅槳經》所言:「不見後世,無惡不造。」所作所為會相當 ...

華智（巴珠）仁波切　原著, ‎索達吉堪布仁波切　漢譯及講解, 2015

百喻经故事全集

希心菩提,志求三乘,宜持禁戒,防护诸恶。然为五欲毁破净戒。既犯禁已,舍离三乘,纵心极意,无恶不造。乘及净戒二俱捐舍。如彼愚人,驼瓮俱失。译文:从前有一个人,原先在瓮中装了谷子。骆驼把头伸到瓮中吃谷子,脑袋被卡住出不来了。头既已出不来了, ...

李洁, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2006