«芜漫» 관련 중국어 책
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胡風與舒蕪: 中共五〇年代文藝界的批判運動 - 第 22 页
... 著比較健全的現實主義的創作方法,和若干進步的思想因素,值得介紹,也值得學習。但介紹不能漫無標準,而學習也同時應加批評。不幸那時成為一 另一方面,因為文藝大眾化問題究竟不只是個形式問題,單就 胡風與舒蕪:中共五〇年代文藝界的批判運動.
王韜 朔雪寒. 買醉黃罏,頗加青眼。後移居兩換坊,忽遇之於狹巷井桁之旁,時黛眉乍剃,皓齒已涅,浣衣舂米,不知其為弦歌中人;旋又逢於途,則妝束又非舊姿,問之,仍揭籍於原處,門前熱鬧,一如舊時。噫!不知誰為賦《琵琶行》者。十四曰阿珊,粹品比山茶。珊始名 ...
体"所造成的"意浮文散,流移蕪漫"。因此, "以文为詩" ,正确地酖,应是"以賦为詩" ,而且只能是"以賦为詩" 0 如杲其的是"以文为詩" ,那躭文不像文,詩不像詩,頂多只能是"有韵之文" ,根本不能称之为詩。然而如果是"以陚为詩" ,那么尽管有"意浮文散,流移蕪漫" ...
這在以「觀古今勝語,多非補假,皆由直尋」立論的鍾蠑看來,就不得不興「繁蕪」之憾了。在當時,持此見解的人,亦復不少 ... 葉嘉莹分析說:「如果將其繁冗蕪漫之處比做「灌木』『塵沙』,則其『名章廻句,處處間起,麗典新聲,絡繹奔會。』之處,豈不就正是拔於『灌木』 ...
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先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 347 页
若但用赋体,患在意浮,意浮则文散,婚喜成流移,文无止泊,有芜漫之累矣。”这里又把比兴合在一起与赋对举,似有比、兴同体之意涵在其中。如果比、兴与赋“酚的而用之” ,在钟峡看来诗之滋味则浓郁矣,恰如“所谓伊人” ,忽焉在前,忽焉又在后,忽焉在近,忽焉又 ...
刘文勇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
... 皆當科别而顯黜之,不得與其它諸儒所説並行。然後聖人之言、不爲蕪漫所覆【二 3 】,坦然可見。 越之謀吴,大夫種默謀: 本補。原闕,槺四庫本及初編不爲蕪漫所覆「覆」字三四】書」。秋」,初編本作「漢世緯「漢書」,四庫本作「春盡用漢書感精符之類爲迸三三】
賦兼比興,則言內之實着重客觀事物的觀照與描寫,便不免於鋪張揚厲,泛濫無歸,有蕪漫之累了。劉熙載藝槪說:以「情義爲本」,是要在描寫客觀的事物當中,顯示作者主觀的感情與寓意;以「事形爲本」,是祇相違;辯言過理,則與義相失;麗靡過美,則與情相悖。
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
已有作務甚幹酗弗灝也於是巨室富家知其如此以綱'致之也冀其一]來要之且至於再三往往終年不見(其至蕪家有吉撐盞籌賀客滿堂坐中泌無漫公人)心(沬同池叭性致不]牠遇漫公雖至於終末詭或凶隙〝者漫公不求多於人人豈復求多於漫公耶初漫公篤] .
... 當科别而顯黜之,不得與其它諸儒所説並行。然後聖人之言、不爲蕪漫所覆【二四】,坦然可見。 越之謀吴,大夫種獻謀: 本補。原 3 ? ,據四庫本及初編不爲奠漫所覆「覆」字三四】書」。秋」,初編本作「漢世緯「漢書」,四庫本作「春盡用漢書感精符之類爲證三三】
Shanghai shi fan da xue. Gu ji zheng li yan jiu suo, 2008
