중국어에서 梧丘之魂 의 뜻은 무엇인가요?
중국어 사전에서 梧丘之魂 의 정의
우 Qiu 영혼 "연의 전두환 Qiu. 기타 세 ": Wuqiu 밤에 공공 畋의 왕이 아직 일찍, 공주는 잠을 자고, 웨이 루의 다섯 남편은 무죄 얀이 말했다. "나는 무죄를 죽이고 무고한 악을 처벌하려 했는가?"연의는 말했다 : '누가 먼저 6 월 링 공주 (Jong Ling Gongzhu), 다섯 명의 남편 罟과 짐승 괴물이있다. 그래서 죽이고, 머리를 부수어 묻힌 삶을. Qiuqiu,이 악마? ' "그럼"우 Qiu 영혼 "무고한 사람을 말합니다.
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《盂子,离娄下》: "晋之《乘》,楚之《榕机》,鲁之《春秋》,一也。, ,【梧丘之魂】春秋时齐灵公出猫,误杀了惊走野兽的五个人,将他们葬于梧丘。后齐景公又于此打猎,五人遂托梦称冤。后因称充罪的冤魂为"梧丘之魂"。《文选,江淹,诣建平王上书》: "仰惟大王少垂明白, ...
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中国典故 - 第 4 卷 - 第 1538 页
景公醒后对晏子说: "莫非我错杀无辜吗? "晏子说: "过去齐灵公打猎时,见有五丈夫用网吓兽,就把他们杀掉,断其头而葬,所葬之地称为五丈夫之丘,大概就在这里吧。"见《晏子春秋,杂下三》。后以"梧丘之魂"指冤死者。格丘之魂的其他表现形式有"梧丘之首"。
方福仁, 盛元龙, 浙江文艺出版社,
1993
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 29 页
命人掘之,五頭同穴。公令厚葬之,乃恩及白骨。^滿曰:景公咴於格丘。謝承後, "灰骨。! ^ ^ ^ ^曰:景公田於格丘,夜坐睡,夢見五丈夫,倚徙稱無罪,公問晏子。曰:昔先公趣公出畋,有五丈夫來,亡之端。此思 9 則 16 可知夹。仰惟大王,少垂明白,則梧丘之魂,不愧於 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善,
1991
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中國文學論著譯叢 - 第 1 卷 - 第 159 页
因廣&令郭彥文得罪,罾辭連江埯,警州戴中。江^乃上畲果建平王申辦無罪。畲末寫道:「仰惟大王少垂明 6 ,則梧丘之魂不愧於沈首, II ;亭之鬼無恨於厌骨。」梧丘之魂,典出晏子春秋:「景於梧丘,夜霍早。 2 姑坐睡而普有五丈夫北&章 3 稱無罪: : : 2 令人掘而求 ...
... 若節慕謝圖若子台末則反 _ 奇籍光少幽忽伍君雲之近恥不也魯?恩,限,為聞議寸,之而知齊乎以劍身來吏嘗高分金將祿可見,北距飛一物之之鬼,無倉體獄。;鵲狄道,死且不朽。,樂光塞河。西消臨洪、不愧於沉首; ,則梧丘之魂,執事以聞。此心既照白雲景明因 ...
... 之民,群嘲而聚巧者,虽千百为辈,朝廷不知也。^【#丘之瑰】相传春秋时齐景公在梧丘田猎,天还未明,景公暂时坐而入睡,梦见有五丈夫,北面倚于丧所,都说"无罪"。 ... 后以"梧丘之魂"称冤魂,又喻泽其枯骨。【格赋技穷】相传战国时荀子论治学,谓其贵在精一, ...
而下官抱痛圆门;含愤狱户,〈周礼〉曰:以圆土教罢民。郑司农曰:圆土,狱城也。一物之微,有足悲者。《家语》,孔子谓哀公曰:一物失理,乱亡之端。此思忧则忧可知矣。仰'睢大王,少垂明白,则梧丘之魂,不愧于沉首,鹄亭之鬼,无恨于灰骨。《晏子春秋》曰:景公田于梧 ...
后以^梧丘之魂"瑜无罪而被冤杀的人.射书《史记,鲁仲连邹阳列传》: "齐田单攻聊城岁余,士卒多死而聊城不下.备仲连乃为书,约之矢以射城中,通燕将. ... ...燕将见鲁仲连书,泣三 0 ,犹豫不能自决.欲'归燕,已有 86 ,恐诛;欲降齐,所杀虏于齐甚众,恐己降而后见 ...
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文淵閣四庫全書: Zi bu - 第 424 页
步衣么十卜八夕夕丰可二兵王嘗惡心八口口口裝要語迫用易魚計反聒語也吱同語一剖|刊引糾乞石宇炳姓出牡月甲名在月中田于梧丘夜去五大天稱無罪妾于曰尤君空公田五.。.|.|大天牡勺吠皆炙之五首同六公出而尿上并之今卅言梧丘之魂末愧于沈首鵲 ...
永瑢, 紀昀, 文淵閣 (China),
2003
梁狱书应上,赛台镜欲临。 0 也作"邹阳狱"。清顾炎武《赠同系阎君明锋先出》 I "邹阳方入狱,未上大王书。 8 栴丘之瑰《文选,南朝梁江淹〈诣建平王上书〉》, "仰惟大王少垂明白,则梧丘之魂不愧于沉首。, ,李善注引《晏子春秋" " &公田于梧丘,夜坐睡梦,见五丈夫 ...