중국어 사전에서 "五趣" 뜻

중국어 에서 五趣 의 발음

五	趣
wǔ	qù

중국어에서 五趣 의 뜻은 무엇인가요?

다섯 가지 재미

五趣

5 가지 재미 (5 가지로 알려짐)는 선과 악의 산업에 따른 살아있는 존재이며, 윤회의 징집은 그 곳에서 탄생해야합니다. 지옥 도로, 동물 도로, 배고픈 유령 도로, 인류와 천국. ...

五趣（又名五道）是众生依他们的善恶业，而招感轮回所应往生到之处。五趣指的是：地獄道、畜生道、餓鬼道、人道和天道。...

중국어 사전에서 五趣 의 정의

재미있는 "다섯 가지 악"을보십시오.

五趣 见"五恶趣"。

五趣 의 번역

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«五趣» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 五趣 의 용법을 확인하세요. 五趣 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

俱舍論講記: 【兩冊不分售】 - 第 291 页

地獄等五趣在《宣說三有經》中已經依各自名稱進行了宣說,其本體不是煩惱性,也不是有記善法,而且五趣眾生不包括中有身。以上已經辨明了三界,那三界中是否五趣全部具足呢?欲界中,地獄、餓鬼、旁生以及人趣全部具足,天趣僅具足一分;色界與無色界 ...

世親論師, 2014

大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科註: 夏蓮居老居士會經、淨空法師科判、黃念祖老居士集註

夏蓮居老居士會經、淨空法師科判、黃念祖老居士集註 夏蓮居, 淨空 (釋.), 黃念祖 壽樂無極第三十二八九九解得往生者,依彌陀本願加威,不更墮三惡道,故云「惡道自閉塞」。皆登不退,直至成佛,故云:「橫截於五趣」。「五趣」者,三惡趣及人天二趣也。阿修羅趣 ...

夏蓮居, ‎淨空 (釋.), ‎黃念祖, 2012

大般若經:

不行聖道及聖道果。諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多亦復如是。於一切法都無所行。是為菩薩摩訶薩於一切法達微妙相。謂於法性無所分別。具壽善現復白佛言。云何如來所變化者。現修聖道。佛告善現。彼變化者。依修聖道無染無淨。亦不輪迴五趣生死。

本來無一物, 2015

CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:

演曰五明勝解智力從他信解為先隨信解故自觀起解為先隨法行故即成三品愛樂印解即名勝解境非一故名為種種種種境中皆生印 ... 演曰七遍趣行智力文分為二初論家釋後指經廣明論自釋 ... 演曰第二番釋五趣行也趣謂五趣五趣行因名遍趣行依主釋也。

大安國寺沙門清素述, 2014

D8895 略述法相義 (3卷)

真真倒分別故思造業者。猶如有—。依不平等內見。愛樂邪法。為求當來。可愛異熟。發起故思。行不善業。前三故思作業。雖作不用長。輕故不必受異熟。後二故思作業。若作若增長。重故必定。受異熟矣。褔等三業 一福業。謂感欲界善趣異熟。及順五趣受 ...

日本釋良光撰, 2014

佛教哲學 - 第 371 页

佛教認為:人身是由五蕴〔色、受、想、行、識,五種要素)聚合而成的。「色」即物質,包括地、水、火、風「四 ... 佛教把一切有情分為五趣,即眾生根據生前所作善惡行為有五種輪迴轉生的趨向或去處:天、人、畜生、餓鬼、地獄。人在五趣,位居中央,上有天堂、下有 ...

劉貴傑, 2006

大圓滿前行廣釋（三）附大圓滿前行實修法: - 第 125 页

沒有去思維的話,很多人都迷迷糊糊的,每天耿著無意義的事情,但如果真正去觀察,自己就像屠宰場裡的釐牛一樣,死到臨頭卻毫不自知,還在貪戀牛圈裡的暫時快樂,以致距離解脫遙遙無期。如《心地觀經》所云:「眾生沒在生死海,輪迴五趣 a 無出期。」《靈訣 ...

華智（巴珠）仁波切, 2015

«五趣» 단어를 포함하는 뉴스 기사

다음 뉴스 기사의 맥락에서 국내 및 국제 언론이 말하는 내용 및 五趣 단어를 사용하는 방법을 알아보세요.

热门话题APP用户突破500万

为了干掉“无趣”，在“五趣”的重构上不断尝试。 ... 配上巧妙的、反差的、跟图片事实本身无关但跟图片表情又相契合的“神图说”，另类的角度和错位，产生奇趣和幽默。 «人民网, 8월 15»

50户务工家庭游燕子河大峡谷

燕子河大峡谷以“四奇五趣”著称：奇坑、奇柳、奇瀑、奇洞、趣石、趣潭、趣滩、趣谷、趣峡。一位抱着娃娃的工友告诉记者，结婚时他们也没出去玩，这次就当是补个蜜月 ... «凤凰网, 8월 15»

为何说人身难得

人间是五趣的中心地，与人共住的有畜生、饿鬼，在我们上边有天堂，下边有地狱。在五趣之中，人是升沉的枢纽、是轮回的轴心，无论上天堂、入地狱、变鬼、为畜都是以 ... «新浪网, 4월 15»

揭秘二十四种动物在佛经中的神秘寓意

孔雀因能啖食一切毒虫，因此在佛教经典中常被象征本尊能啖尽众生一切五毒烦恼。 ... 人天五趣中，生死流转不已的轮回图像“五趣生死轮”，即以鸽子代表贪心的烦恼。 «凤凰网, 1월 15»

佛教的“饿鬼”和中国传统所说的“恶鬼”有什么不同？

... 说的鬼与中国传统所说的鬼又不一样：中国古代社会认为鬼是人死后的必然归宿，所以鬼字的本义就有“归”的意思；而佛教里所讲的鬼则不一样，认为鬼只是五趣众生 ... «凤凰网, 1월 15»

佛经故事：婆罗门女无子自焚遇僧得救皈依佛门

该书按照出世间三乘圣者和世间五趣众生，分为天、地、佛、菩萨、居士、庶人、鬼神、畜生、地狱等二十二部，基本上是直接抄录经律原文类编而成（也有篇目节选部分经 ... «凤凰网, 12월 14»

生命之轮的来源及象征意义

为了让人们更直观地了解三界及超越内涵，佛陀让弟子将其绘成图案，供人们观视、思考，这就是著名的“五趣轮回图”。虽然只是一副图画，但却可以说是整个三界的 ... «新浪网, 10월 14»

人死后到哪里去了

在中阴身的阶段，是靠着自己往昔的行为业力，在五趣六道中去找他的缘份转世。有时候是随着重的业力去投胎，有时是随念的业力去转世，有时是随着习惯记忆，朝着 ... «www.panjk.com, 9월 14»

星云大师：人类最大愚痴就是以为没有来生

随着业报因缘，五趣流转，六道轮回，行善的人间、天上，行恶的地狱、饿鬼、畜生，这才是真实的人生。 一粒种子播到土里，在阳光、空气、水分等因缘条件具足下，就会 ... «凤凰网, 8월 14»

禅宗公案：彼岸在哪里？

洞山禅师指示道：“五趣六道、十种法界，到处是路，何必忧虑？如你不放心，那你可以到开垦的田地里去种一种稻粮！” 德照听后，说了一声：“老师！那请您珍重。 «凤凰网, 5월 14»