중국어에서 巫山洛浦 의 뜻은 무엇인가요?
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중국어 사전에서 巫山洛浦 의 정의
Wushan Luopu Wushan : 하나님의 왕과 Wushan 여신이 꿈에서 암시를 만나는 것을 말합니다. 루오 Pu : 로스 물 해안. 전설에는 삼국지 인 카오 주달 루 로스 물이 Chu Song Yu Chu와 여신으로 인해 "Los God Fu"가 된 물의 여신이있다. "Wushan", "루오 Pu"두 정식, Wushan 여신과 물의 여신을 말한 후, 또한 남성과 여성 tryst를 말합니다. 또한 "Wushan Los water"라고도합니다. "무산 구름 비"를 참조하십시오. 巫山洛浦 巫山：指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛浦：洛水之滨。传说中有洛水女神，三国魏曹植渡洛水时，因感战国楚宋玉对楚王与神女事，遂作《洛神赋》。后以“巫山”、“洛浦”二典合用，指巫山神女和洛水女神，也指男女幽会。亦作“巫山洛水”。参见“巫山云雨。”
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上引诸例中与"阳云 II 梦"相对的"洛篇陈想" ;与"阳台通梦"相对的"洛浦凌波" ;与"巫山梦断"相对的"洛浦尘生" ,都是指同髙唐神女相伉俪的洛水女神宓妃。这一形象在美人幻梦文学的发展过程中起到了推波助澜的作用,但从曹植的创作自述中可知,《洛神^ ...
墙头马上唐白居易《井底引银瓶》诗: “妾弄青梅凭短墙,君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。”后用墙头马上形容男女爱慕之状。巫山洛浦巫山,古代神话传说中楚王游高唐,梦与巫山神女通,后世借用巫山作为男女欢会的场所,有“曾经沧海 ...
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全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 1520 页
巫山云雨洛川神,珠樺 ... (崔元范《李尚书命妓歌饯有作奉酬》 6536 〉这里用"洛浦"的洛神比喻歌妓,表示赞美之情。( ! "凝云敝洛浦,梦寂劳光彩。(李群玉《感兴四首》其四 6570 这里以"洛浦"代指所爱女子的居处,暗以洛神相比,表明自己的赞美与思念。參应为 ...
黄少甫 三五五南郡巫縣,應劭注:巫山在西南 0 唐書地理志:錦州洛浦,本隸溪州,天絞一一年析辰州之大鄕稱是巫山之女,遂爲置観,號爲朝雲 0 張衡賦:載太華之玉女兮,召洛浦之宓妃 0 漢書地理志: (巫山洛浦)襄陽耆舊傳:赤 1 ! ^女曰瑤姬,未行而卒于巫山之 ...
低帷昵枕,極其歡愛,生自以為巫山、洛浦不過也。中宵之夜,玉忽流涕謂生曰:「妾本娼家,自知非匹。今以色愛,託於仁賢。但慮一旦色衰,恩移情替,使女蘿無託,秋扇見捐。極歡之際,不覺悲生。」生聞之,不勝感歎。乃引臂替枕,徐謂玉曰:「平生志願,今日獲從。
巫山洛浦不過戰國時代宋玉作^高唐賦 V ,內云楚國先王夢會巫山之女於洛浦 o 另外,曹植的落神睡也是以洛水作為創作的背景。 O 女蘿無託二句 _ _ 無所依附,被拋棄畢籮是一種必須附生在別的樹上生長的植物,扇子則是到了秋天就不再使用,兩句曰疋指 ...
卻叫口蠶醫鑑體製蘇一裝四醫網 5/盈,十分顏色,芭蓬萊,巫山洛浦。只因這一番,有分教:閩閣繼家聲,又招好客之蹤。畢竟后事如何,且聽下回分解隱十醫歷口第魯小姐制義難新郎楊司訓相府薦賢上話說獲公孫招贊魯府.見小姐十分美貌.已是輕心,還不知小姐 ...
鴛鴦兩地相和浹,會向巫山洛浦逢。七官同秋鴻事畢後,遂披衣來到印月房裡,爬上床,又與印月歡會了一度,三人相摟相抱而臥。將天明時,秋鴻進來,喚他們出去。自此朝朝如此,間與秋鴻點綴點綴。過了幾日,進忠道:「崔家不肯收銀子,原允他作東謝他,明日 ...
鴛鴦兩地相和浹,會向巫山洛浦逢。七官同秋鴻事畢后,遂披衣來到印月房里,爬上床,又與印月歡會了一度,三人相摟相抱而臥。將天明時,秋鴻進來,喚他們出去。自此朝朝如此,間與秋鴻點綴點綴。過了幾日,進忠道:「崔家不肯收銀子,原允他作東謝他,明日 ...
生起,請玉唱歌。初不肯,母固強之。發聲清亮,曲度精奇。酒闌,及暝,鮑引生就西院憩息。閒庭邃宇,簾幕甚華。飽令侍兒桂子浣沙與生脫靴解帶。須臾,玉至,言敘溫和,辭氣宛媚。解羅衣之際,態有餘妍,低幃暱枕,極其歡愛。生自以為巫山洛浦不過也。中宵之夜, ...
