중국어 사전에서 "无始" 뜻

중국어 에서 无始 의 발음

无	始
wú	shǐ

중국어에서 无始 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 无始 의 정의

시작 없음 1. 시작 없음. 2. 태평양을 가리킨다.

无始 의 번역

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«无始» 관련 중국어 책

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大智度論:

無始亦如是。雖為是邊。亦以是無始而度眾生。為度眾生。令生厭心。故說有無始。非為實有。所以者何。若有無始。不應說無始空。問曰:若無始非實法。云何以度人。答曰:實法中無度人。諸可說法語言度人。皆是有為虛誑法。佛以方便力故。說是無始。以無 ...

本來無一物, 2015

正法眼藏: 護法集 - 第 310 页

個一念無明乃足因為眾生無始劫以來不明白五蘊的空幻,所以對四種住地所涵蓋的六塵及五蘊自愛不捨,業柑不滅,業種滋長。業種不淨的緣故,而生一切起煩惱輪轉生死。所以一念無明無始劫以來恆與眾生柑應,因此《勝鬢經》說:「起者剎那心剎那柑應」。

平實導師, 2001

朱谦之文集 - 第 119 页

无始之名,窃吾儒无极而生太极之说。无极生太极,言理而不言事,若以事言之,则六合之外,圣人存而不论,论则涉于诞矣。夫子之不语怪力乱神。政为此也。而所谓无始者·无其始也,有无始则必有先无始者之无无始,有生无始者之无无始。则必又有生无无始者 ...

朱谦之, ‎黄夏年, 2002

華嚴經十地品淺釋（下冊）:

故染、淨真性,皆無始、終。顯染可除,但云無始。餘如別說。論云:中際因緣生,故後際生。即舉此第八門;隨順縛故,即第九門。謂但一念從緣生,即是不生,故無始也。不言初際生者,意顯無初故。今不起妄,即不生故。第三種說一切相智觀,這個地方叫做無始觀, ...

賢度法師, 2012

護法與毁法: 覆上平居士與徐恒志網站毁法二文 - 第 311 页

所以說:「心不相應無始無明住地」。《菩薩櫻略本業經》卷下,佛云:「其四住地前更無法起故,故名無始無明住地。」一切眾生無始以來除四住地煩惱生起以外,無始無明煩惱法不曾生起,所以無始無明白無始劫來與眾生心不相應...這種煩惱,直到明心見性後才第 ...

正圜居士, 2003

心经摸象:

《大方广圆觉经》主要就是回答这样的疑问的,而十二因缘法的“无始无明”概念的提出,也可以说是针对这样的疑问的。产生这样的疑问,是因为一切生命结构从妙明真心中生出,就误认为妙明真心是生命结构发生的原因了。十二因缘法指出,妙明真心不是生命 ...

沈善增, 2015

真假禪和: 辨正釋傳聖之謗法謬說

辨正釋傳聖之謗法謬說 正德居士 真假禪和 3 21 始無明住地的遮障力量才是最大的。」 「世尊!若無始無明住地的迷惑不斷除,乃至斷除而仍然不究竟者,就不可能證得諸佛所證清淨解脫之一味、平等涅槃:也就是究竟斷除無始無明住地,對於法界實相心之 ...

正德居士, 2005

大乘絕對論: - 第 63 页

月溪法師 63 一大乘絕對論 多,而大略可分薦無始無明與一念無明兩方面。整個相對界之建立,乃以無始無明為體,而以一念無明為用,而生一切現象及認識。故無始無明為能緣,而一念無明為所緣;無始無明為靜的根本,而一念無明為動的枝末 o 「當人思想 ...

月溪法師, 2013

智的直覺與中國哲學 - 第 224 页

問:無住即是無始無明者,何故名"無始" ?答:身見等惑皆有所依而起,起則有始。此無所依,起亦無始,故言無始無明,即是。無住"。此有二解:亦言無住;亦言有住;亦言無本,亦言有本。何故爾?若檢五住之本,前身見等皆約煩惱為本,故有始有住。今無明之外無復 ...

牟宗三, 1971

東度記:

家僧道:「既是香丁,卻有多少數?」妙虛不能猜,口中渾答。家僧乃向尊者拜謝道:「妙虛先知,弟子解也。」一品與百萬聽了,乃問家僧:「你解的卻是甚理?」家僧乃向他二老說道:「解的是無始有的理。」卻是怎麼無始有,下回自曉。 第十七回賽新園復修舊廟東印度 ...

方汝浩, 2014

«无始» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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嘎玛仁波切：跪拜的真意

有个词叫“傲慢无礼”，傲慢则无礼，不会将谦虚的礼仪放在心上。 ... 然后，双手合十放在头顶，这是告诉自他：“我要先忏悔自己无始以来由身体造作的罪业，杀生、偷盗、 ... «新浪网, 9월 15»

智慧法语：佛说吃肉者也会转世成动物被吃

注：一切众生无始时来，都曾经是我们的父母亲属，有些转生而为鸟兽，我们怎么忍心吃他们的肉呢？吃肉的人，会累劫生在鸟兽之中，以其它动物血肉为食，于是互相 ... «凤凰网, 9월 15»

佛陀箴言：佛说六道众生如深陷爱欲泥潭则难断轮回

众生贪爱，无明障闭，如陷泥中，而不能出。过去有情，轮回往复，数不能知。所有大地之土都聚一处，和为泥丸，大小如豆，数彼众生无始劫来所生父母子孙，每一人下一 ... «凤凰网, 9월 15»

佛陀箴言：佛说爱欲是众生轮回六道的根本原因

《圆觉经》：“一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命，当知轮回爱为根本。由有诸欲，助发爱性， ... «凤凰网, 7월 15»

孔子眼中的“宇宙”：“无古无今无始无终”

孔子对天地的看法是“无古无今，无始无终”，虽然儒学在后来中国2000多年间占据了主导地位，但这种对天地亘古不变的看法反而没占据主流。 真正给出宇宙结构的， ... «凤凰网, 5월 15»

最新模型显示：宇宙无始无终永恒存在

埃及和加拿大的科学家将量子修正项用于爱因斯坦的广义相对论中，得到一个最新模型，显示宇宙可能是永远存在着，没有起点也没有终点。对暗物质和暗能量也是一 ... «人民网, 2월 15»

印光大师：杀生罪过不异杀佛痛心戒绝才能解脱

能信一切六道众生是未成之佛，必定要极力劝导，互相维持，于同类决无相争相杀之 ... 以一切众生从无始来轮回六道，互为父母、兄弟、妻子、眷属，互为怨家对头，循环 ... «凤凰网, 1월 15»

佛陀箴言：佛说众生轮回六道根本原因就是淫欲

《圆觉经》：“一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲故有轮回，若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命，当知轮回爱为根本。” 注：三世因果，六道 ... «凤凰网, 12월 14»

泉州迎来首趟始发出省动车直达深圳只需4个多小时

泉州市民热切期盼、本报持续关注的泉州始发出省动车有了喜人进展。 ... 日《市民期盼：泉州站开出始发车》、2014年2月28日《福厦动车泉州站无始发动车客流高峰期一 ... «泉州网, 12월 14»

太古遮天2新阵法介绍_无始阵属性详解

太古遮天2新阵法介绍_无始阵属性详解. 太古遮天2新阵法介绍，今天为大家带来一款新出的仙宠技能阵法，可以增加较多的属性，具体怎么样呢，和小编一起看看无始 ... «265G网页游戏, 8월 14»