중국어에서 五祀 의 뜻은 무엇인가요?
중국어 사전에서 五祀 의 정의
EP Epic p Zu p Zu가 5 가지 희생 예식을보고 한 5 개의 희생 1. 북경어를 참조하십시오. Lu 언어. " 2. 고대 희생의 다섯 신. 다섯 가지 요소의 하느님을 경배하십시오. 서주 의식. 봄 공식. Taizong 보 ""배 우시 P는 P 신성한 산 희생 피의 희생 "청 법사 참고 :"..이 다섯 개 숭배, 하나님의 얼굴 특징의 ","주오. 자오 징 스물 아홉 ":"공식의 다섯 개 가지 요소가 그래서, 피사체의 얼굴의 기능은 여러분의 배 우시에 대한 하나님의 공중 예배에서 호출, 실제 이름을 나열이다, 동상 봉 ""타이 핑 유 란 "볼륨은 ... 오백스물아홉는 "한 유"를 인용 : "우시 절은, 또한 물이 Xuanming을 것을 특징으로하는, 불이 발칸, 김 매트가 닫혀 있다고 말했다 인 것을 특징으로 문장 오행 오행 산의 나무라고, 토양 뒤에 토양되고있다. 고대의 모든 음과는 다섯 가지 요소로 치유 될 수 있습니다. 3. 집 안팎에서 다섯 신을 희생한다. "Rites의 책. 왕위 링 ":"Z는 {MENG 동아 달은 내년을 위해기도하는 황제, 일의 경우, 예배와 공동 문 루에 큰 컷, 우시 라 조상 "청 법사 주 :."우시, 라인 슬립 P 문 가정용 주방 P P는 P 또한 "한 요금"Lun Heng. 이탈리아어 축제 "."우시는 가구의 슬립 p 웰 도어 P P는 P 주방 작업 방 문 P 가구, 사람들이 밖으로 잘 P 스토브, 사람들이 원하는 음식, 슬라이드, 사람들의 신뢰를보고, 다섯 사람은 일 6 월, 그래서 모든 희생. "청 Fu Tsung Dun Chong"Yanjing 년 마음. 골키퍼는 ":"카디프 게이트 다섯 개 숭배, 예배하지 않고 하나님입니다하지 악령, 목적에 수행 누락이 처음이다 ". 4. 다섯 가지 범주는 영웅의 희생을 누려야한다.
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Wenxian tongkao xiangjie
馬端臨, 嚴虞惇, In zwei Bänden geb. ZALT, Bd. 1: Kap. 1-12 ZALT, Bd. 2: Kap. 13-24 ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT. 蚐壼 i " ; Ell 汁 _ IN 〕團、~ ~ぃ】縄ドー・退守三 、、、三芳輝縄一フュニロ離重. 咖配則五祀固有配矣先儒又謂坤以工宗廟 ...
馬端臨, 嚴虞惇, In zwei Bänden geb. ZALT,
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祀社,土地之主,土地生物,人所利用,祭之而可指其所本,因其天象在上,而祭有處所,故云「定天於郊,謂祭感生之帝,容五帝之兆也。天之法象,多不爲取法象焉,故云「所以本仁」,「所以本事」也。祭帝上教令,皆降於郊社祖廟山川五祀,而此又祭之,見其所以儐鬼神; ...
七四二王為摹姓立七祀 0 :曰司命,口中露,曰國門,曰國行,曰泰厲 0 ,曰戶,曰寵。王自為立七祀。諸侯為國立五祀,曰司命,曰中雷,曰國門,曰國行,曰公厲。諸侯自為立五祀。大夫立三祀:曰族厲,曰門,曰行。適士立二祀:曰門,日行。庶士,庶人,立一祀,或立戶,或立 ...
三、藉田与享祀先农之礼《礼记》有“天子为籍千亩”,“天子亲耕于南郊,以供斋盛”的记载。籍,就是祭祀农神,祈求丰收的礼仪。 ... 五祀与五行、四季、五脏等搭配,春祀户;夏祀灶;季夏之月(六月)祀中溜,中溜即中室;秋祀门;祭井也在冬季。汉魏时,都按季节行五 ...
杨忠, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
殷、周並陳,此云「拜稽顙」,稽顙爲痛之甚。此「拜稽顙」,「拜」文在上。以周禮言稽顙而後拜者,哀戚之至痛。就拜與稽顙二事之中,「拜稽」至「甚也」。〇正義口:孝子拜賓之時,先爲之甚也。隱,痛也。稽顙者 0 ,觸地無容 2 【疏】拜、稽顙,哀戚之至隱也。稽顙,隱五祀 ...
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 15 页
適士立二祀:曰門,曰行。庶士、庶行,曰公厲。諸侯自爲立五祀。大夫立三祀:曰族祀。諸侯爲國立五祀,曰司命,曰中霤,曰國門,曰國霤,曰國門,曰國行,曰泰厲,曰户,曰鼉。王自爲立七之」。案,自云:王爲羣姓立七祀,曰司命,曰中止」是也。鄭又注彼云「天子七祀, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
明六宗所禋,即祭法之所及,周禮之所祀,即虞書之所宗,不宜特復立六宗之祀也。春官大宗伯之職,掌玉作六器,以禮天地四方。以蒼璧禮天,以黃琮禮地,以青圭禮東方,以赤璋禮南方,以白琥禮西方,以玄璜禮北方。天宗,日月星辰寒暑之屬也;地宗,社稷五祀之屬 ...
先鄭云「五祀,五色之帝於王者宫中曰五祀」欲遷句龍,以無可繼之者,於是故止。」其旱在夏之時法以薦而猶旱,至七年,故湯遷柱 0 而以周棄代之。而旱暎水溢,則變置社稷。當湯代桀之時,旱致災,明可,作? 8 。」注云:「犧牲既成,粢盛既潔,祭以其時,據夏而言也。
陳玉台 知夕四時迎五行之氣於四郊夕而祭五德之帝夕亦食此神焉 0 」而曲禮下「天子祭天地」鄭注則云:「五祀夕戶 0 軒*中岔夕門夕行夕此蓋殷時制也。祭法曰:天子立七祀 6 諸侯立五祀 6 大夫立三祀夕士立二祀夕謂周制也 0 」而王制「大夫祭五祀」下鄭注 ...
汉魏时皆有高禖之祭,唐宋时制定了高禖之祀的礼仪,金代高禖祭青帝,在皇城东永安门北建木制方台,台下设高禖神位,清代无高 ... 5.五祀指祭门、户、井、灶、中霤(中室)。周代是春祀户,夏祀灶,六月祀中霤,秋祀门,冬祭井。汉魏时按季节行五祀,孟冬三月“腊 ...
杨忠, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
«五祀» 단어를 포함하는 뉴스 기사
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春节红楼梦中梦
在人们眼里，甲胄执戈、悬弧佩剑的门神是五祀之首，位居井台龙王、马棚马王、灶下灶君等之上，所以门神像是每年都要换新的。 宝玉也要出一个灯谜给黛玉猜，黛玉 ... «南方周末, 2월 15»
【新年快乐！】大年初五是什么日子？该吃什么？
五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信 ... «搜狐, 2월 15»
年话年俗家有嘉福
易桃符，贴门神：除祭灶外，五祀中另一重大之祭祀则是祭门神。盖门者，每日出入必经之处，故而乡人于门神之祭必然加以重视，以至后世许多年俗皆由此演化而来， ... «大纪元, 2월 15»
春节习俗之正月初五：吃“水饺子” 祭财神
五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信 ... «人民网, 2월 15»
图说民俗：中国传统门神年画
【春节特辑·社会历史】门神源于远古时期的庶物崇拜，殷代天子祭五祀，门既为其一，周代祭五祀于宫「门」- 每日每时必经之处， 自然加以重视，祭祀对于门神以形像化及 ... «腾讯网, 2월 15»
传统“小年”与“祭灶”息息相关南北方相差一天
它与饮食息息相关，关系民生，牵涉甚重，故列入官方五祀之中（即《汉书》中所说：“ ... 四疍五”之说，即官方的小年是二十三，民间是二十四，疍家是二十五，疍即疍民，长 ... «凤凰网, 2월 15»
傅宾平倡导中医生活化
文/蔡烨悠悠华夏,五千年的历史碾过,滚滚红尘之中,散落一地的是无数中华民族的隗宝。中医 ... 傅氏大宗祠内陈列着皇上恩赐的黄马褂、玉带、三祀、五祀等荣耀之品。 «中青网, 2월 15»
杭州公祭张苍水微信"西湖晓蛮腰"征文博小记者参加
据《礼记·祭法》记载：“天子立七祀，诸侯立五祀，大夫立三祀，士立二祀。”张苍水属于士这一阶层，他和于谦等属于同一级别，所以张苍水民间祭礼活动根据兵部尚书这 ... «浙江在线, 3월 14»
人面形器：五千年前的“灶王奶奶”
礼记·祭法》说：“王为群姓立七祀，曰司命，曰中矲，曰国门，曰国行，曰泰厉，曰户，曰灶……庶士庶人立一祀，或立户，或立灶。”汉代班固等编的《白虎通·五祀》说：“夏， ... «新华网, 2월 14»
除夕守夜迎新初一迎神祭祖中国新年承传数千年
一夜连双岁，五更分二年”，除夕之夜，改年更岁，人们“终夜不眠，以待天明，称曰 ... 要祭祀日月星辰神、公共社神、门闾之神及门、户、中霤（liu）、灶、行等日常五祀。 «大纪元, 1월 14»