«梧桐角» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
梧桐角 의 용법을 확인하세요.
梧桐角 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
以前有些学者以为第二十三出旦(贫女)在唱完【福清歌】所念的"村前村北梧桐角,山后山前白菜花"两句白,是引用了南宋诗人曹豳《题括苍冯公岭二首》中的诗句。而这也是《张协状元》产生于南宋中叶说的重要依据。曹豳的《题括苍冯公岭二首》收录在《梅碉 ...
2
佛教與漢語史研究: 以日本資料為中心 - 第 316 页
梧桐角者,牧童捲桐皮吹效角聲也。"接着又引書證: "《禪林風月》詩僧致蒙詩云:一聲桐角風煙晚,黄犢無人自過溪。注云:桐角,牧童捲桐葉吹之。又虚堂和尚《牧童偈》云:捲桐又入深深塢,吹盡春風不自知。又天如則禪師《懶牛歌》云:捲桐聲外眠斜陽。又或謂《賸 ...
最是愁人最奇嵋,冯公之瓛浙江涛。, ' 11 村南村北梧桐树,山后山前白菜花。莫向杜鹃啼处宿,楚乡寒食客思家。"后西士出藩入从,仕路通显,庵僧模字锓板,揭之楣间。〈《梅碉诗话》下)校笺:元王祯《农书》一三"梧桐角" : "浙东诸乡农家儿童,以春月卷梧桐为角吹 ...
漉」又作「濾」。音畫字考》:「埤:田洋。」「田埤」蓋即田頭。州方言初稿》有「埤心」、「埤底田」。《海馑方言》:「俗謂平原曰埤」。《新編^洋頭〖一一一〇頁)。原注八「當作埤」。按「洋」為本字,「洋」為當地俗字。《溫字。《張資鴛鴦燈》有:「梧桐角數聲斷續」也可作佐證。
田家^汩」,《全宋詩》卷五八五作「數畝低田」;「雲意不知殘照好」,作「『角』字新,言桐葉尖如角。」卷十四鄭毅夫《田家》:「田家扫扫流水渾,一樹高花明遠村。雲意不知詩正作「角」,並有圖示,所謂梧桐角乃卷梧桐爲角而成,「吹之,聲遍田野」。蔡正孫自注亦云:山前 ...
人參紫參(各一兩)苦參白僵蠶(各二兩)上為細末,糊丸梧桐子大。每服三十丸,食前溫鹽湯送下。直指方治大風苦參(酒浸一宿)皂角(一兩)龜板(一個、酥炙)僵蠶(炒,一錢)全蠍(去毒,一錢)輕粉(三分)鵝毛(一付、鍋內炒化,放地下出火毒)共為末,每服一錢,酒調下, ...
錢南揚 @渾家 I 妻子。《五燈會元》卷十二一翠巌可真禪師章》:『〈石霜慈明)曰:「如何是學人親切處?」師曰:「渾家送上渡 101 勝- 1 鳥名。頭有大羽冠,如婦女戴着花勝,故名。見牧童跨着黄犢,梧桐角數聲断缀。』梧桐角.山後山前白菜花」之句,狀時景也。則知此 ...
《三才图会》上介绍一种梧桐角,说浙东地方儿童在春天时,卷梧桐为角,吹之声遍四野。前人因有"村南村北梧桐角,山后山前白菜花"的诗句加以形容。《宋史,乐志》载,角长五尺,形如竹筒,上细下粗。胡笳原是流行于我国西北边塞地区及西域一带地方的乐器, ...
9
敦煌壁画乐史资料总录与研究 - 第 406 页
所谓"叶角" ,是指"卷叶为角" ,此所谓"卷叶为角" ,是指把"树皮"或长条状树叶(如揶子树叶之类)卷为号角。王圻《三才图会》说,今浙东诸乡农家儿童,以春月捲梧桐为角吹之,声遍田野。前人有"村南村北梧桐角,山后山前白莱花"之句状时景也,则知此制巳久也。
_ 一一- l 日[ ' *】『叉名:梧今名:梧桐梧桐斷角語出(淮南子) (說山訓〉:「兩堅不能相合- '兩強不能相股,故梧桐斷角'馬輩截玉會」意為以柔克剛。牛同葉封弟典出(呂氏春秋) (重言)提到周成王將桐葉剪成玉圭形狀'以此戲稱賜封其弟叔虞 0 周公得知後以天子無 ...