중국어 사전에서 "物望" 뜻

중국어 에서 物望 의 발음

物	望
wù	wàng

중국어에서 物望 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 物望 의 정의

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物望 의 번역

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«物望» 관련 중국어 책

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小學生的國語字典(精)(小贏家) - 第 42 页

羊、豬等家畜:〈三牲、犧牲〉牲口〉 2 祭祀用的牛、 1 家畜的總稱:〈牲畜、牛^ ^ 4 牲物致知。 ... 5 眾人:〈物望所歸〉 6 尋求:容:〈言之有物、空洞無物〉環境或事:〈物換星移〉 4 內環境:〈待人接物〉 3 外在的植物、動物〉 2 我以外的人或 牛部三〜五畫牡牢牠牧物 ...

小學生辭書編寫組, 2004

兒科聖藥: - 第 16 页

申醫以「望、聞、問、切」四診作為搜集病情資料的手段 v 對小兒病來說同樣適用。嬰兒以至兒童都不懂得表達自己哪裏不適'故診斷上較成人困難。古代醫家稱小兒科做「啞科」〝因為小兒不懂表達自己'「問診」受到限制。小兒診察時屾清難免緊張,常哭啼 ...

趙春玲, ‎ 梁惠梅, 2012

士諤醫話:

... 函求解釋,余因以來函與答語刊諸報端,並以報孫張李三君者,即以報《國醫新話》讀者諸君,以後即承下問,亦不答復,懇望恕之。孫張李三君原函如下:士諤先生道長大鑒:久仰大名,知南中醫界物望成推先生,以河山間阻,恨未得一聆教言為憾。茲閱臺灣《東西 ...

陸士諤, 2015

封神演义（中国古典文学名著）:

石矶娘娘大怒,手执宝剑望真人劈面砍来。太乙真人让过,抽身复人洞中,取剑挂在手上,暗袋一物,望东昆仑山下拜,“弟子今在此山开了杀戒。”拜罢,出洞指石矶曰:“你根源浅薄,道行难坚,怎敢在我乾元山自恃凶暴!”石矶又一剑砍来。太乙真人用剑架住,口称:“ ...

陈仲琳, 2013

封神榜:

許仲琳, 陳仲琳. 湯,奉的是元始掌教符命。就傷了你的徒弟,乃是天數。你怎言包羅萬象,遲早飛昇。似你等無憂無慮,無辱無榮,正好修持,何故輕動無名,自傷雅道。」石磯娘娘忍不住心頭火,喝曰:「道同一理,怎見高低?」太乙真人曰:「道雖一理,各有所陳。你且聽 ...

許仲琳, ‎陳仲琳, 2014

封神演義（封神榜）: 媲美哈利波特的超凡想像力，更勝哈利波的曲折鬥法

媲美哈利波特的超凡想像力,更勝哈利波的曲折鬥法 陳仲琳. 閑坐蒼龍歸紫極,喜乘白鶴下崑崙。休將教主欺吾黨,劫運迴環已萬源。」話說太乙真人曰:「石磯,你說你的道德清高,你乃截教,我乃闡教,因吾輩一千五百年不曾斬卻三尸,犯了殺戒,故此降生人間, ...

陳仲琳, 2015

明儒學案. 2, 17-34 juan - 第 2 卷 - 第 104 页

44V " | 4 ' | | ` w | '入 L 卜! | .|IVIII .'磡也誠意陣山修身咖山北命本地炎本末一叫~貰旺兀致鰨久~叭如惝胴八呾岨,八也格襁物也一小芞親雩一小始束答是謂行有不得於心然後反已也聯物然蓽知本屐知姣屾眅吧斧堤,峈吟物望央~ , ,呶,之岭如何正已而已爰 ...

黃宗羲, 1821

曾国藩家书 - 第 47 页

弟劝我与左季高通书间,此次暂末暇作,准于下次寄弟处转递。此亦兄长傲之一端,弟既有言,不敢遂非也。(咸丰八年三月廿四日)注释」众人所望、期待。基础,根底。比喻人到老年之时。 O 物望 O 不基 O 桑榆译文」沉甫九弟左右:四日胡二等回,接到弟弟十二 ...

曾国藩, 1923

朱子大传 - 第 258 页

̈今日气象'虽非有危机交急之虑,然大根大本处被群小坏得八九分以上了,日往月来,不是小事,苦痛,苦痛:陈公素有物望,非它人比,今日虽未为宰相,然实断国论,若只似常人迁延岁月,保持禄位,以侯人主厌弃而击逐之,则非惟大失人望,颓陨家声,亦岂音平日 ...

束景南, 1992

西游记/袖珍文库

两个正自相持,这壁厢哪咤太子生嗔,火德星君发狠,即将那六件神兵、火部等物,望妖魔身上抛来。孙大圣更加雄势。一边又雷公使,天王举刀,不分上下,一拥齐来。那魔头巍巍冷笑,袖子中暗暗将宝贝取出,撒手抛起空中,叫声:“着!”喇的一下,把六件神兵、火部 ...

吴承恩, 1991

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大杨扬小杨阳联合寻物望记者归还旧照剪贴报

腾讯体育5月10日讯（记者吕长伟）大杨扬(微博)、小杨阳(微博博客)，当年短道速滑“四朵金花”的核心成员，贵为奥运冠军、世界冠军，过去人们总是因为短道速滑把她们 ... «腾讯网, 5월 11»