«悟物» 관련 중국어 책
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神与物游: 论中国传统审美方式 - 第 255 页
大概正因为"妙悟"与"境界"的关系是方法与对象的 1 系,所以"妙悟"向美学的输入比"境界"晚了几百年。对^是先于方法的。南北宋之交那些首先以"妙悟"论诗的人,都属于以黄庭坚为首的江西派。他们本来走的是一条以法为诗、按法填诗的路;后来发现仅仅 ...
然后,又回过来,对所谓“手工”的概念及“恩物手工”与“美术”的关系进行分析:人们用双手制作手工艺品,称之为“手工”,没有技术,也不可能制成。恩物也是手工中的一个门类,也是以手工制作物品,所以,恩物是必须要有制作方法的手工艺。这个道理是人人都 ...
罗明, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
三參悟集註顯莫測氋或老或少氋至聖至神氋鬼神莫能知氋蓍龜莫能測者氋天仙也氌陰眞君曰氒氳若能絕嗜慾氋修胎息氋頤神入定氋脱殼投胎氋託陰陽化生而不壞者氋可爲下品鬼仙也気若受三甲符籙氋正一盟威氋上清三洞妙法氋及劍術尸解之法氋而得 ...
津涯浩汗。理超文表。趣絕思境。以言求之。則乖其深。以智測之。則失其旨。二乘所以顛沛於三藏。雜學所以曝鱗於龍門者。不其然乎。是以馬鳴起於正法之餘。龍樹生於像法之末。正餘易弘故。直振其遺風瑩拂而已。像末多端故。乃寄跡凡夫示悟物以漸。
元康《肇論疏,卷上》作「又何物」。〖注〗:旣然能領悟彼和此不是眞有存在,有什麼東西可以認爲是實有的呢?所以可以知道萬物不是眞有,假借名號而來已經很久了。明,釋德淸《肇論略注,卷二》:「此言悟則是非兩忘,自離有無之執也。旣悟物無彼此,則知法非 ...
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清代社會與實學: Application and Assessment - 第 221 页
Application and Assessment Adam Lui 呂元驄, Rongjin Ge 葛榮晉. 舍功夫從何處竟本體? "八尊德,性"和"道問堅是本體與功夫的統一。拋棄"道問學"這一功夫, "憑空去尊德性,如何當得問學? "只有真實地去"道間,學" ,才能"行見德性,不期尊而自尊矣"。
Adam Lui 呂元驄, Rongjin Ge 葛榮晉, 2000
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中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 345 页
吉士懷貞心,悟物思遠托。揚志玄雲際,流目矚巖石。羨昔王子喬,友道發伊洛。迢遞陵峻嶽,連翩御飛鶴。抗跡遺萬里,豈戀生民樂。長懷慕仙類,渺然心綿邈。此詩值得注意的是,雖然有遠離俗世人間的仙境之描繪,仍不離一般性的感嘆人生短促無常的傳統, ...
脚踏黑云. 银光给打退回去,渐渐的竟安静了许多。刘振有些担心的问道:“不会就这样被化解了吧,我看那'玩意'的力量挺强大的啊!”轻浮子看着也有些担心,但更多的却是信心。慢慢的对刘振说道:“一个强大存在的形成,实际上是它内部力量的一个外延,如果 ...
... 艺术就是解放,心灵的解放 o 如果把西洋所说的直觉与中国禅家所说的悟棺较,除了两者分别导始于一元及二元的基本理论, ... 识中第七“末那”识境的悟,决不是中国禅家所说“恳崖撤手,绝后再苏‖ , “大死一番,再活现成" ~ “头头上明,物物上了” ,一悟干悟, ...
吴向东, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
悟一切法制伏任持相不可得故。入迦字門。悟一切法作者不可得故。入娑字門。悟一切法時平等性不可得故。入磨字門。悟一切法我及我所性不可得故。入伽字門。悟一切法行取性不可得故。入他字門。悟一切法處所不可得故。入闍字門。悟一切法生起不可 ...
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美加州男子抢劫加油站后悔悟物归原主
中国日报网10月27日电（严玉洁） 据美国媒体10月26日报道，美国北加州警方当天说，一男子抢劫了当地一家加油站，数小时后幡然悔悟，物归原主并作出道歉。 «中国日报, 10월 14»
物理：人生中一缕理性的阳光
《人生悟理——透过物理看人生》就是一本贯穿文理界限的著作，搭起了一座连通自然 ... 物理学是自然科学的基础，其精髓为“悟物穷理”，以世间万物为认识、感知、研究 ... «光明网, 8월 13»
竺道生与佛性顿悟说(图)
所以鸠摩罗什的弟子僧睿已对此不满，指责般若“悟物虽弘，于实体不足”。后来，僧睿在法显译出的《大般泥洹经》中得到了圆满的解决。他说：“此经云：泥洹不灭，佛有真 ... «中国经济网, 8월 09»
