중국어 사전에서 "五众" 뜻

중국어 에서 五众 의 발음

五	众
wǔ	zhòng

중국어에서 五众 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 五众 의 정의

우종 (Wuzhong) 1. 장관 비서실 장 (Steep p Sima p) Sagong p 사무 총장 시우 코 (Shou Kou) 장관을 언급 함. 불교 언어. 승려 5 명 : Bhikkhu p bichuni p 형 포크로 모래 사장님. 불교 "다섯"옛날 번역.

五众 1.指司陡p司马p司空p司士p司寇五官的属吏。 2.佛教语。出家的五众:比丘p比丘尼p式叉摩那p沙弥p沙弥尼。 3.佛教语。"五"的旧译。

五众 의 번역

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«五众» 관련 중국어 책

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D8888 表無表章詮要鈔 (6卷)

第四具支多少二初標分(聽聞鈔云章支分者即廢立門者且出家五眾以七支四支為所護以所餘諸戒為能護在家二眾并近任戒以四支為所護以餘為能護出家五眾戒由具此受具足支等四支故成就其異義一云義演云欲發身語未發位[宋木+取]後念也謂正發身語 ...

唐釋窺基撰, 2014

梅堂述学

藏以好辩著名,步其师后尘,常与毘昙、《成实》、《摄论》诸师交锋,到了北方,还新投入与《地论》师的论战,尤以在长安与五众(当时官方设立的佛教派系机构,《续高僧传》说是二十五众)中以“第一摩诃衍匠”(即首席大乘师)号称“三国(指齐、梁、周)论师”僧粲(曾 ...

李耀仙, ‎金生扬, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

中華文化百科全書 - 第 4 卷 - 第 222 页

隋煬帝啟用洛陽鴻臚寺四方館,並勅任髙佾負責敎育工據隋書記載,開皇二十年(六〇 0 ) ,有使節來自日本,日本書紀亦云:推古天皇十五、十六、二十眾」之餘緒,並影響日本佛敎界化,就思想而言,亦漸形成對立。至仁爵以^ ,雖於文獻不復見五眾之名,但仍以 ...

中華文化基金會, 1982

尋找宗教: 宗教研究方法(上)

作法不同的律有《十誦律》(大正藏二三,頁二七一下)載眾僧作白四羯磨;《根有律》(大正藏二四,頁二二 O 下)載眾僧作單日羯磨。 ... [ 2 ]上座部各律指《巴利律》、《四分律》、《五分(大正藏二三,頁二七一上)指五眾;《摩訶僧祇律》(大正藏— —一一〕,頁四八四中) ...

香光莊嚴雜誌社, 1996

傳世藏書: 礼记正义 - 第 76 页

既法于天,故同受大名,故云'先六大, ,大宰一、大宗二、大史三、大祝四、大士五、大卜六也。"〇"典司六典"者,结上也。 ... 故五卿俱陈也。不云"地"者,与前互也。天尊故没其数,地卑故明言其五也。司徒一、司马二、司空三、司士四、司寇五也。〇"典司五众"者 ...

陈金生, 1995

西游记/袖珍文库

只见那本寺五百僧人齐齐整整,吹打着细乐,都送出山门之外。行者笑道:“和尚们不必远送, ... 那黄门官即入端门,跪下丹墀,启奏道:“朝门外有五众僧人,言是东土唐国钦差上西天拜佛求经,今至此倒换关文,不敢擅入,现在门外听宣。”那魔王即令传宣。唐僧却同 ...

吴承恩, 1991

浴佛功德經:

茲鋁。五眾。應造佛像。若無力者下至大如觀波形如棗許。剎竿如針。蓋如藝片。舍利如芥子。或寫其中。如上珍奇而為供養。隨己力能至誠殷重。如我現身響 O 子。若有眾生能作如是勝供養者。成就十五殊勝功德而自莊一者常有懶愧。二者發淨信心。

本來無一物, 2015

當代中國佛教大師文集 - 第 5 卷 - 第 26 页

三、受販戒者,應於出家五眾邊受。(出家五眾者,必鋁、必鋁尼、式叉摩那,沙彌、沙彌尼。)然以從大僧受者(大僧者,必鋁、必拐尼) ,為通途常例。必無其人,乃依他眾。(依成賞論及大智度論,皆開自受八戒。妞芝濟緣記云;成智二論,並開自受,文約無師,義兼緣礙。

洪啓嵩, ‎黄啓霖, 1987

幼兒融合教育 - 第 55 页

五亡 3 9 : 30 點心時間矗有些〔排隊拿點心,大部分〇已經在用點心。〔 22 進教室,取餐 ... 丁 4 拿走洗手乳,並告訴 022 「數到 5 」時要洗好, 14 從 1 數到 5 ,〔 22 還在洗,丁 4 關閉水龍頭。〔 22 扭乾抹五^ 3 ... 丁 4 點頭,五众 2 022 收拾餐具。丁 4 請 027 把 ...

許碧勳, 2003

血玲珑之湘西鬼冢:

那些僵尸见我冲了过去,便左右躲闪,五具僵尸全都躲开我去攻击其他人。“狗日的,哪里跑!”我吼道,接着便拦住僵尸的去路,同他们决一死战。僵尸恼羞成怒,同时向我围攻,一时间我以一敌五,众寡悬殊,一不小心被僵尸的手臂打到。这僵尸的力度很大,一下子 ...

七夜寒星, 2014

«五众» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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王孺童《佛学启蒙》：佛门弟子可分为七大类

七众者，谓出家五众，比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那；在家二众，优婆塞、优婆夷也。 一、比丘：梵语比丘，华言乞土。谓上乞法以资慧命，下乞食以资色身也。 «凤凰网, 7월 15»

申城街镇社会治理创新“金点子”总结与推进座谈会举行

嘉定南翔镇副镇长罗惠兰谈及，为确保每个居民有参与社区自治共治的舞台，南翔镇推出了五众自治法。五众就是众人走出来，众人说出来，众人一起来，众人动起来和 ... «解放牛网, 3월 15»

羊年春节压轴戏正月十五众星BTV快乐闹元宵

搜狐娱乐讯2015年北京台春晚带来的惊喜、感动与喜悦还未散去，作为羊年春节的压轴大餐，北京台元宵晚会再次重磅来袭。据悉，晚会将于3月5日（正月十五）19:35 ... «搜狐, 3월 15»

惟贤法师：在家修行要有三个根本信念

编者按：佛弟子又分为“七众”，包括出家五众即比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼与式叉摩那；还有在家二众即优婆塞与优婆夷，按照中国世俗称呼，又叫男居士、女居士。 «凤凰网, 7월 14»

《非诚》再迎IT钻石王老五众女神：压力太大

搜狐娱乐讯在社会上众多适龄未婚者当中，IT男可谓占了相当一部分比例。大多数IT男给人的印象都是宅、呆板、不解风情，但在《非诚勿扰》节目中，IT男们呈现出来的 ... «搜狐, 12월 13»

护持正法与说四众过

对于“说四众过”的问题，有同修不能理解，提出：对破见者(邪见者)，包括出家的五众，“不得向人赞叹其德是否等于将该人的名字连同其非法之行向天下广而告之？ «新浪网, 10월 13»

如何称呼佛教出家人

佛门弟子依受戒律等级的不同，可分为出家五众和在家两众。出家五众是指：沙弥、沙弥尼、式叉尼、比丘、比丘尼。在家两众是指：优婆塞和优婆夷。佛教徒出家的俗称“ ... «凤凰网, 3월 13»

欲出家修行，要如何选择道场？

比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼等五众皆为出家众，称为出家五众。 ... 一、佛寺应人人遵守如来戒律：道场若无戒律，寺众必乱伦次，人我是非纷云，明争暗斗， ... «凤凰网, 4월 11»