중국어 사전에서 "无诸" 뜻

중국어 에서 无诸 의 발음

无	诸
wú	zhū

중국어에서 无诸 의 뜻은 무엇인가요?

아니요

无诸

(첫번째 192 년), 가득 차있는 이름 驺 아무 Zhu, 더 많은 왕 Goujian를위한 일곱 번째 세계 민 왕 왕, 미국, 미국, 미국, 미국, 미국 및 미국의 연습, 자손, 서양 한 왕조의 초기 통치에 늦은 전국 시대에, 다시 한번 번영 Minyue ZTE 다시 번성하고, 한 왕조의 창립의 시작되었다, 첫 번째 Baiyue 성 왕자. 복건의 역사의 결과로 군주의 통치자의 첫 번째 기록이며, 뛰어난 인물의 역사의 단계에서 Minyue 사람들을 이끌 것이므로, 복건의 후대와 복건의 조상의 개방에 대한 존중. 통치 기간 동안, 중부 평야 정치 상황의 혼란과 변화 직후, 중부 평야의 외교 정책의 공존과 정권을 잡은 것은 민휴의 지속과 발전에 대한 대가로 진, 한, 북한에 속해야했다. 중부 평야 문화와 과학 기술의 번영과 중국 문화의 적극적인 도입을 고려할 때, 민예 인구는 지역 바이 이유 문화와 독특하고 영광스러운 민예 문화의 발달을 조화시켜야했습니다. 과학 기술 분야에서 또한 중부 평야 선진 철 제련 기술을 도입하여 농업 생산, 인민 생활과 군사 무장에있어 Minyue 국가가 더욱 발전 할 수 있도록했다. ...

無諸（閩東語：Ù-cṳ̆；閩南語：Bû-chu；閩北語：Ǔ-cṳ́；？－前192年），全名騶無諸，第七世閩越王，為越王勾踐的後代，於戰國末期至西漢初期在位，使一度亡國的閩越再度中興茁壯，並成為漢朝立國之初第一位百越族的異姓諸侯王。由於無諸是福建歷史上第一位有文獻記載的君主統治者，並且是帶領閩越族登上歷史舞台的卓越人物，因此被後世的福建族群頌揚並尊奉為開閩始祖。 無諸在位時期，剛好歷經了中原政局的動盪與轉變，因此他採取與中原各個政權友善共處的外交策略，先後以臣屬於秦、漢二朝來換取閩越國的延續與發展。有鑒於中原文化與科技的興盛，無諸積極引進華夏文化，並與閩越族原本在地的百越文化做融合，發展出獨特且輝煌一時的閩越文化。在科技方面也引入中原先進的冶鐵技術，使閩越國在農業生產、百姓生活與軍事武裝上都有進一步的發展。...

중국어 사전에서 无诸 의 정의

Zhuhan 때 민 왕위의 이름. Fujin Province의 Qin Min Central County에서 창업.

无诸 汉时闽越王之名。建国于秦闽中郡，约在今福建省。

无诸 의 번역

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«无诸» 관련 중국어 책

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大般若經:

此中尚無諸佛無上正等菩提可得。何況有彼常與無常。汝若能修如是布施。是修布施波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修布施波羅蜜多。不應觀諸佛無上正等菩提若樂若苦。何以故。諸佛無上正等菩提諸佛無上正等菩提自性空。是諸佛無上正等菩提自性 ...

本來無一物, 2015

金光明經:

及諸人王受持是經恭敬供養者。為消衰患令其安樂。復能擁護宮殿。舍宅。城邑。村落。國土邊疆。乃至怨賊悉令退散。滅其衰惱令得安隱。亦令一切閻浮提內所有諸王無諸凶衰鬪訟之事。四王當知。此閻浮提八萬四千城邑聚落。八萬四千諸人王等。各於其 ...

本來無一物, 2015

大寶積經:

舍利子。無有眾生處有情類。若定不定能觀如來心及心所。唯除如來威力加被而能得知。如自所證常處定心。亦為有情依三摩地。說如斯法。令其永斷散亂之心。舍利子。是名如來第四無不定心不共佛法。復次。舍利子。云何如來無諸異想。何以故。舍利子。

本來無一物, 2015

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 1031 页

佛說十地經卷第 佛說十地經微細難見離分別,遠離心地難證悟,智者境界純無漏,世間聞者悉迷惑。 ... 爾峙解脫月菩薩欲重宜此義而說頌曰:願說最安隱,菩薩無上行,分別於諸地,智淨成正覺:此眾無諸塵,志解悉明潔,承宇無旦里佛,能知此地義。峙金剛藏菩薩 ...

台北市佛教正覺同修會, 1999

史記: 三家註

東越列傳第五十四閩越〔一〕王無諸及越東海王搖者,其先皆越王句踐之後也,姓騶氏。〔二〕秦已并天下,皆廢為君長,以其地為閩中郡。〔三〕及諸侯畔秦,無諸、搖率越歸鄱陽令吳芮,所謂鄱君者也,從諸侯滅秦。當是之時,項籍主命,弗王,〔四〕以故不附楚。

司馬遷, 2015

大般涅槃經:

如水無泥澄靜清淨。解脫亦爾澄靜清淨。澄靜清淨即真解脫。真解脫者即是如來。又解脫者名曰一味。如空中雨一味清淨。一味清淨喻真解脫。真解脫者即是如來。又解脫者名曰除却。譬如滿月無諸雲翳。解脫亦爾無諸雲翳。無諸雲翳即真解脫。真解脫者即 ...

本來無一物, 2015

大寶積經:

不以好象車,不快馬細車,男女諸大小,咸供心和同。皆改往修來,身奉行十善,各相向慈心,展轉相愍傷。相見如骨肉,猶如父母子,心不懷害念,乃報其慈養。密跡金剛力士語寂意菩薩:時彼眾人聞其訓誨,宿福所化,皆共奉行是十善業,具足清淨,不令缺漏。如是,寂 ...

唐三藏法師菩提流志奉詔譯, 2015

墨辯邏輯學新探

亞里斯多德也談到:「作爲我們研究的目的,不僅如上述能處理一個西方,早在德謨克利圖就具有充足理由律思想(「没有理由,什麼也不會發生」、「不可信任(其無諸己不求諸人」的含義是:自己立説要有充足理由,不致被人駁倒;反之,就休想要求别人相信。

陳孟麟, 1996

白話漢書: 白話古籍精選15

閩粵傳閩粵王無諸及粵東海王搖,他們的祖先都是越王勾踐的後代,姓騷。秦統一天下後,把他們廢爲君長,以其地爲閩中郡。待到諸侯背叛秦朝.無諸、搖率領粵人投歸鄱陽縣令吳芮,即被稱爲鄱軍的那個人,跟隨諸侯滅秦。當時,項羽掌握號令諸侯之權,不封無 ...

胡三元, 2015

CBETA【趙城金藏】A114n1511 佛說清淨毗柰耶最上大乘經:

... 前莊嚴佛會其有眾生宿植善本久修梵行若於福慧分有修習則見自身在光明中與佛菩薩天人四眾同處法會身意泰然無諸怯弱其有眾生無信樂心不修善因輕拒賢善近惡知識貪嗔愛慢謟曲嫉妬常現在前雖同一國於佛境界瞑然無知如昏醉人處夜暗中殊無醒 ...

同譯經西天寶法大師賜紫沙門臣智吉祥等奉詔譯, 2014

«无诸» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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佛经对四缘的解释

而心不相应行法在宇宙出现，并没有固定的相续次序，故二法俱无等无间缘。总而言之，心 ... 非有诸识，非无诸识，而有发生诸识之功能，斯为诸识之种子。例如小儿，尚 ... «新浪网, 9월 15»

佛陀箴言：佛说听到这尊佛名天生残障一切疾病都能

《药师琉璃光如来本愿功德经》：“愿我来世，得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根 ... 挛躄背偻，白癞癫狂，种种病苦，闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。 «凤凰网, 8월 15»

不开玩笑！福州原来还当过5次首都呢！

话说公元前202年，越王勾践后裔无诸由于帮助刘邦击败了项羽，被汉高祖刘邦复立 ... 无度，有一堆老婆还不够，还选取很多民女来充实他的后宫，无止境地到处选取。 «新浪网, 7월 15»

佛陀箴言：禁止杀生可以获得十种惊人功德

一者于诸众生得无所畏；二者于诸众生得大慈心；三者断恶习气；四者少诸病恼为事 ... 寐安隐无诸恶梦；八者无诸怨仇；九者不畏恶道；十者身坏命终得生善道。诸仁者！ «凤凰网, 6월 15»

古法酿造美女进宫酒——青红酒

传说中，青红酒就是在闽越王无诸建都日由民间美女进献到王宫。公元前202年，建冶城，无诸在于山加封闽越王，封王当日，一美貌女子献自酿美酒，色泽青红，无诸饮 ... «搜狐, 3월 15»

佛陀箴言：佛说众生听地藏菩萨名号能获得惊人福报

能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前读是经一遍，东西南北百由旬内无诸灾难。当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中永离恶趣。当知地藏菩萨有如是等不可说百千万 ... «凤凰网, 3월 15»

解码温州东瓯王驺摇

《四库全书总目提要·百越先贤传序》里记载：“东海王摇都永嘉，故瓯越也”；《史记·东越列传》记载“闽越王无诸及越东海王摇者，其先皆越王勾践之后也，姓驺氏”，是温州 ... «温州网, 3월 15»

本期介绍

本期节目主要内容： 诸姓的一支源于驺氏，出自西汉越王的后裔无诸，属于以先祖名字为氏。无诸是越王勾践的第十三世孙，为汉朝闽越王。左姓为常见姓氏，有出自官 ... «央视国际, 2월 15»

YY百战天下诸神名录灵宝真君大曝光

YY百战天下诸神名录灵宝真君大曝光 ... YY百战天下最近推出的诸神名录中，第二个神灵，灵宝道君，在中国悠长的道家文化中， ... 但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。 «中华网, 2월 15»

净慧法师：要想成为大善知识必须具备八种功德

七能行门清净、无诸过失。即身守清规，心净无杂；戒无毁犯，德仪无失。过和失中间有个度，过这个度是失；过了这个度，有得即有失；得善失恶，得恶失善；善恶间杂， ... «凤凰网, 1월 15»