«希姹» 관련 중국어 책
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只为这适间梦里多〜, "亦作"希咤"、"希姹"、"希吒"、"希差"、"稀诧" ,杨立斋《哨遍》套: "《五代史》只是谈些更变,《三国志》无过说些战伐,也不希咤. "《张协状元》十六出: "婆婆纣卓来看,甚希姹! "《张协状元》十出: '贫女回来必容他,凭小圣说教希咤, "薛咏《青玉案, ...
唐,柳宗元《愚溪诗序》: "超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我若也。"宋人陈抟被赐号希夷先生.本此。按: "希夷"之说,乃古代道家对宇宙的不可知论。他们以为道的本体(即客观世界的存在〉,无形无声,无从视听,天地茫茫,不可得而知。#0=6 希姹希差希诧希咤稀姹稀!
《永樂大典戲文三種校注,張協狀元》; ,子十分希詫。」《元曲選,魯齋郎》楔子【端正好】【幺篇】:「赤緊的他官職大的忒稀詫。」《太平應是大。」又作希詫、稀詫、希咤、希吒、希姹。《古今雜劇.後庭花二一折【太平令】~「我見他接身異事。希差,奇異、稀奇。《全宋詞》薛 ...
(在)卓下,厶婆婆 7 讨卓 7 来看, (甚)希姹。蛊告我娘,那卓子, (人)借去了,做功果,厶道洁净,使着它。 1 一、本牌曲词定律定板与 ( 62 厶 62 蛊 3333 厶 33 矗) 上卷 1 州南戏声腔音乐甲^第一東.
【红绣鞋】小一〖在何處説話? (丑)在卓下。(淨)婆婆討卓來看,甚希姹! (丑起身) (淨問^卓去了? (丑^ ^ )告我娘那卓子,人借去了。^〈末問)借去做甚麽? (丑^〕做功果,道潔淨,使状元 ...
〈净)婆婆讨卓来看,甚希姹!〈丑起身) (净问)卓那里去了?〈丑接唱)吿我娘那卓子,人借去了。显然是以剧中人物权做道具,连后来京剧中常见的一桌二椅也没有。同剧第十出,贫女上场后,推门不开,原来末丑两个演员扮作两扇庙门,张协进门后已经将门抵拄" ...
4 在桌下, '《净唱)婆婆讨桌来看,甚希姹 I (丑起身)【净问)桌哪里去了? (丑接唱)告我娘那桌子.人借去了,《末问)借去做甚么?《丑接)做功果.道洁净.使着它.这里戏内戏外、跳进跳出、穿插引渡十分活跃,充分显示我国戏曲娱乐性的宗旨,民间歌舞、百戏、说唱 ...
仙佛聖真. 處神觀,金母、木公乃重立壇灶,移釡架於其上,朝畏其寒,下復陽光之焱;暮恐其燥,上施太乙之精,木公、金母以「金液煉形」之道,至於存神靜養,滌慮忘機,處之咸中,其節抽添既畢,歲後將周,至已成之期,彩雲朝頂上,甘露灑須彌,覺鼎內有聲,木公、金母 ...
王應麟, 王元圻, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT. 「實丑校隼几汁. Im 一折唱祥-「'以以三卜" = ˊ_ 亡" [ "吾三|】| l 蕎量)' |"l||【!-「"_`_ - ' _ _ 喊埃覲其撾薰詩則澧義不壤矣 _ 觀其央疚叭一^ " ~〝' :三則嘩吏愧心矣觀其同州題名記則忤長知彝敢]吳觀其 ...
王應麟, 王元圻, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1825
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困學紀聞集證: 20卷, 補遺 : 1卷 - 第 1194 页
20卷, 補遺 : 1卷 王應麟, 萬希槐. ,元 15 : 4# 4 芫也.其^ :文見声石^者有尉^碑等八 I 規於說部^ . . . 1 :政和公主碑等 1 二篇. .河阀钯氏,饼镇姹#人- , ^腐山記五 4 :《显氏曰.皇朝鰊令舉舜兪摆.先是劉焕 I ^ ^人卩舉^而埒爽俯观闥,实#山先後之. ^云.婢氏印.
