«玺封» 관련 중국어 책
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些封泥都用在什物上,如竹笥、陶罐口部等处,实际上是起"封条"的作用,其形式与封检用封泥大同小异,都是在一个凹形木槽内抑印,称封泥匣;墓内封泥所用的印章是家臣的,不用家主印章,马王堆汉墓用"軚侯家丞"和"右尉"、汝阴侯墓用"女阴家丞"、罗泊湾汉 ...
高明士. 帝、天子職能的詮釋。簡而言之,中國君主自漢以後,用「皇帝」位號治內臣,用「天子」位號治外臣;就此意義而言,「天子」也是爵位,班固《白虎通》卷一說;「天子者,爵稱也。爵所以稱天子者何?王者父天母地,為天之子也。」這樣的解釋,當是反映漢制。
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封泥发现与研究/中国古文字三大遗存: - 第 36 页
代封缄形式的理论依据。古代文献中对于封检方法虽然有若干记载,但在封泥和简牍出土以前,人们一直难以考究清楚其具体的形态。因此,封检形式是针对封泥实物研究首先触及的一个方面。吴式芬和陈介棋的《封泥考略》一书已经注意到这一点,试图将封 ...
六、璽、符制度璽即印章,「古者尊卑共用之」 25 ,官私印章皆稱璽。古時璽印常用於竹木簡冊的封泥 26 ,春秋後期已用璽來封文書,稱為「靈書」 27 。到戰國時,來往的官方文書和上級下達的命令必須用璽來封泥,以保密和作為憑信,否則便不能生效。
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簡帛研究 2002, 2003 - 第 210 页
顔師古注引《漢舊儀》云: "諸侯王黄金璽,棄佗纽,文曰璽,謂刻云某王之璽" ;比二千石以上, "銀印背龜鈕,其文曰章,謂刻曰某官之 ... 秦始皇在臨終前賜公子扶蘇之書就有璽封, "書已封,未授使者,始皇崩" ,於是中車府令趙高乃與胡亥、丞相李斯等私拆始皇璽封 ...
李学勤, 谢桂华, 中国社会科学院简帛研究中心, 2005
帝信玺。策拜外国、祭祀天地鬼神用天子行玺。汉末战乱,献帝时六玺及传国玺皆失落,传国玺据说直到东晋穆帝时才又重新找回,因此当时有人称东晋皇帝为“白板天子” ,讽讽其没有皇玺。三国时期,东吴孙皓依汉制自造金玺 6 枚,作为乘舆六玺。秦汉皇帝六 ...
董誥, 孫映逵 嘉聲,增以羡慕,更得汝狀,深美吾誠。因奏事間,方便在意,徙居此纖,寧喻于心。承汝立行可驀,出言成軌,遷居要職,擢任雄臺。聞之增,醫療無損,朽草枯木,安可嗟乎!自離王蛾,親故阻越,每思宿渾府下濕,不可多時,深益愤顇,况兼年暮,諸何足言。
淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容,是為九嬪,金章龜鈕,青綬,八十首。獸頭鞶,佩采創玉。婕妤、容華、充華、承徽、列榮五職,亞九嬪,銀印珪鈕,艾綬,獸頭鞶。美人、才人、良人三職,散位,銅印環鈕,墨綬,獸頭鞶。皇太子妃,金璽龜鈕,纁朱綬, ...
唐太宗已平突厥,而年穀屢豐,群臣請封泰山。太宗初頗非之,已而遣中書侍郎杜正倫行太山上七十二君壇跡,以是歲兩河大水而止。其後群臣言封禪者多,乃命祕書少監顏師古、諫議大夫朱子奢等集當時名儒博士雜議,不能決。於是左僕射房玄齡、特進魏徵、 ...
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出土秦律汉律所见封君食邑制度研究/金景芳师传学者文库
诸侯王的封国称为王国,王国的封域十分广阔。《汉书 1 诸侯王表》曰: "自雁门以来,尽辽阳,为燕、代。常山以南,太行左转,度河、济,渐于海,为齐、赵。穀、泗以往,奄有龟、蒙,为梁、楚。东带江、湖,薄会稽,为荆、吴。北界淮瀕,略庐、衡,为淮南。波汉之阳,亘九嶷, ...
