중국어 사전에서 "郗家奴" 뜻

중국어 에서 郗家奴 의 발음

郗	家	奴
xī	jiā	nú

중국어에서 郗家奴 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 郗家奴 의 정의

郗 노예 노예 남쪽 노래 리우 Yiqing "시는 새로운 언어를 밝혔다. 조류 ":"郗 Sagong 빈 가정 노예, 기사 및 기사, 모든 것입니다. 왕 Youjun는 리우 음과 전화, 리우가 물었다 : '그는 루팡 다시?'왕은 말했다 : 예를 들면, Liu는 다음과 같이 말했다 : "Fang Hui만큼 좋지 않다면, 그것은 종종 노예이다." "노예 노예"는 평균 평범한 저자를 가리킨다.

郗家奴 南朝宋刘义庆《世说新语．品藻》:"郗司空家有伧奴，知及文章，事事有意。王右军向刘尹称之，刘问:'何如方回？'王曰:'此正小人有意向耳，何得便比方回？'刘曰:'若不如方回，故是常奴耳。'"后以"郗家奴"指一般平常的作者。

郗家奴 의 번역

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«郗家奴» 관련 중국어 책

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世說新語的語言與敘事 - 第 32 页

第二例和第三例都用了質疑的口氣,但當第二例的王右軍以「何得便比方回」表示對郗家奴可與郗愔並比的疑惑後,劉悛立即出現了「若『不如』方回,故是 語意,其實就是「不如」。在以上 常奴耳!」的反應,可見這種以質疑並比的方式出之的背後 32 《世说新語》 ...

梅家玲, 2004

牧齋全集: 初學集 110卷 - 第 74 页

... 錶而頂戴嘗念賈^佛而集詩體又? 1 ^王定保镞言李洞唐諸王孫也慕賈鬬仙爲詩鎔銅像其锬孫光遙語近意不遠骨癯髓亦枯誰云^島佛終是郗家奴書四靈詩集^ ,西施舊明月偏炤五湖東.

錢謙益, ‎錢曾, 1910

钱谦益诗歌研究 - 第 260 页

... 风神气韵,去唐反近" ,此, ,又取法元好问和虞集。独于江西诗派,颇表不满,尤不喜黄庭坚,他说: "鲁直之学杜也,不知杜之真脉络,所谓前辈飞腾,余波绮丽者,而拟议其横空排昇,奇句硬语,以为得之有钵,此所谓旁门小径也。' ,至于四灵诗派,直斥为"郗家奴" ...

裴世俊, 1991

Qian Mu zhai quan ji - 第 1-12 卷 - 第 61 页

念詩奴此象賈鑌耳正奴島銅小司世佛像語近意不遠骨癯髓亦枯誰云賀島佛終是郗家奴書四靈詩集一,^ ^說而其西施舊明月偏炤五湖東藻-詩孫傖篇體光奴弒又憲品-集儀 I.

Qianyi Qian, 1910

錢、馮主導的虞山派詩論研究 - 第 349 页

11 錢謙益於宋代詩人,只取蘇、陸,範圍狭隘,並且對南宋的永嘉四靈,大肆詆訶。〈書四靈詩集〉嘗云:「語近意不遠,骨癯髓亦枯。誰云賈島佛?終是郗家奴」 12 。黃宗羲卻不然。他視永嘉四菓、江西詩派等,如同「良金華玉,並行而不悖;必欲銖兩以砌 定其價,爲之 ...

胡幼峯, 1991

傳世藏書: 牧斋集, 吴梅村集 - 第 64 页

溪女怜新笄,菱歌爱晚风.西施旧明月,偏照五湖东。〔 1 〕"宁"下原注: "去" ,书四灵诗集语近意不远,骨瘤髓亦枯,谁云贾岛佛?终是郗家奴。戏书梅花集句诗( :本朝沈行、童琥集,各三百余首)褐衣那得缀天吴.折铁锖锞共一讓。要与梅花添火伴,差排何逊配林逋。

张撝之, 1996

牧齋初學集 - 第 83 卷 - 第 354 页

終是郗家奴〔 5 。書四靈詩集.施舊明月,偏照五湖東。何處生春早?春生畫舫中。花迎千嶂碧,柳罨小橋杠。溪女憐新霽,菱歌愛晚風。^其 1 1 十牧齊初學集上 6 !七二.

錢謙益, 1986