«犀刻» 관련 중국어 책
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本草綱目新編第五部: 李時珍本草綱目獸、人部: 五千年中醫藥第一書
又有犀,角甚長,紋理似犀,不堪入藥。蠶甲..是雌犀,文理膩細,斑白分明,俗謂之斑犀。服用為上,入藥不如雄藏器日:犀無水陸二種,但以精粗言之。通天者腦上之角.經千歲,長且銳,白星徹端.能出氣通天,則能通神 _ 破水、駭雞,故日通天。《抱朴子》言:此犀刻為魚 ...
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Shaanxi shida xuebao: - 第 72-75 期 - 第 84 页
扛封葡'囤一" ,· TT 林贯「' " "打破其犀刻群庙建筑格局作四门神迸列鼻方式的实例在南北朝赵迹申似难寻觅·甫朝凌其依山而建,硅刻群多集中设置在远离基穴的神道口上。北朝北魏前期永田废的东、酉、北三面呈封闭状态,建筑群位于封土以南,石靡作品随 ...
Shanxi shi fan da xue (Xi'an Shaanxi Sheng, China), 1991
抱朴子言"此犀刻为鱼,衔之入水,水开三尺"是也。〔颂曰〕犀角,今以南海者为上,黔、蜀者次之。犀似水牛,猪首、大腹、卑脚。脚似象,有三蹄。黑色。舌上有刺,好食棘刺。皮上每一孔生三毛,如豕。有一角、二角、三角者。尔雅云:兕似牛,犀似豕。郭璞注云:兕一角, ...
〔藏器曰〕犀无水陆二种,但以精粗言之。通天者脑上之角,经千岁,长且锐,白星彻端,能出气通天,则能通神、破水、骇鸡,故曰通天。抱朴子言"此犀刻为鱼,衔之入水,水开三尺"是也。〔颂曰〕犀角,今以南海者为上,黔、蜀者次之。犀似水牛,猪首、大腹、卑脚。脚似象 ...
恭曰:柠是雌犀,文理脈细,斑白分明,俗谓之斑犀。 88 用为上,人药不如雄犀。藏器曰:犀无水陆二种,但以精粗言之。通天者脑上之角,经千岁,长且锐,白星彻端,能出气通天,则能通神、破水、骇鸡,故曰通天。《抱朴子〉言:此犀刻为鱼,銜之人水,水开三尺。是也。
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剔犀技法的定型可能在宋代,其器形及花纹和宋代银器极为相似,在杭州等地墓葬中出土的银器,它们的花纹都在剔犀漆器上可以找到。这不仅说明当时的漆工和金工有着密切的关系,也为剔犀漆器定型的年代提供了旁证资料。剔犀刻时刀锋斜下,刀口匀称 ...
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又以其子瀧入吳為質,故此即以姪瞻來魏說降愧之,可從魏,則可降者也,可以降,則仍不失其狗也。不意寫諸離誕之筆,則又如此。其數百人同死於壽春,空存壯烈,曷若六千人來歸於洛下,同輔中興,是萃忠義於一門,具見作者於犀刻之中,仍滿寓溫柔敦厚之 ...
