중국어 사전에서 "牺樽" 뜻

중국어 에서 牺樽 의 발음

牺	樽
xī	zūn

중국어에서 牺樽 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 牺樽 의 정의

"희생 존경"에서 희생 병을보십시오.

牺樽 의 번역

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• 중국어: 牺樽
• 중국어 - 스페인어 번역기: botellas Sacrifice
• 중국어 - 영어 번역기: Sacrifice bottles
• 중국어 - 힌디어 번역기: बलिदान की बोतलें
• 중국어 - 아랍어 번역기: زجاجات التضحية
• 중국어 - 러시아어 번역기: Жертва бутылки
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: garrafas sacrifício
• 중국어 - 벵골어 번역기: বলিদান বোতল
• 중국어 - 프랑스어 번역기: bouteilles de Sacrifice
• 중국어 - 말레이어 번역기: botol pengorbanan
• 중국어 - 독일어 번역기: Sacrifice Flaschen
• 중국어 - 일본어 번역기: 犠牲ボトル
• 중국어 - 한국어 번역기: 희생 병
• 중국어 - 자바어 번역기: gendul kurban
• 중국어 - 베트남어 번역기: chai Sacrifice
• 중국어 - 타밀어 번역기: தியாகம் பாட்டில்கள்
• 중국어 - 마라티어 번역기: यज्ञ बाटल्या
• 중국어 - 터키어 번역기: Kurban şişeleri
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: bottiglie Sacrifice
• 중국어 - 폴란드어 번역기: butelki Sacrifice
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: жертва пляшки
• 중국어 - 루마니아어 번역기: sticle sacrificiu
• 중국어 - 그리스어 번역기: μπουκάλια θυσία
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: offer bottels
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: offer flaskor
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: ofre flasker

«牺樽» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 牺樽 의 용법을 확인하세요. 牺樽 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

炎黄汇典: 祭祀卷 - 第 72 页

... 以牲就膀位。谒者引太常卿、赞引引御史诣坛东陛升视濯溉于上, (于视濯执樽者皆举幂告洁)讫引太常卿降 ... 凡六樽之次,太樽为上,实以汎齐;著樽次之,实以酸齐;牺樽次之,实以盎齐;象樽次之,实以醍齐,壶樽次之,实以沈齐;山#为下,实以清酒。配帝著樽为 ...

李学勤, ‎张岂之, 2002

海遗丛稿 - 第 195 页

按古者樽彝,皆刻木为鸟兽,凿顶及背,以出内酒。顷魏世,鲁郡地中得齐大夫子尾送女器,有牺樽作牺牛形。晋永嘉,贼曹嶷于青州发齐景公冢,又得此二樽,形亦为牛、象。二处皆古之遗器,知非虚也。'约大以为然。"不仅三国时代魏太和中鲁郡出土了牺尊,西晋 ...

牟润孙, 2009

南史:

嘗於約坐語及宗廟犧樽,約云:「鄭玄答張逸謂為畫鳳皇尾婆娑然。今無復此器,則不依古。」杳曰:「此言未必可安。古者樽彝皆刻木為鳥獸,鑿頂及背以出內酒。魏時魯郡地中得齊大夫子尾送女器,有犧樽作犧牛形。晉永嘉中,賊曹嶷於青州發齊景公冢又得二樽, ...

李延壽, 2015

國語: 韋昭註

〔一八〕犧,犧樽,飾以犧牛;象,象樽,以象骨為飾也。〔一九〕樽、彝,皆受酒之器也。〔二0〕俎設於左,牛豕為一列,魚腊腸胃為一列,膚特於東。〔二一〕淨,潔也。巾羃,所以覆樽彝也。〔二二〕猶掃除也。〔二三〕加豆,謂既食之後所加之豆也。其實芹菹兔醢之屬。〔二四〕 ...

左丘明, ‎朔雪寒, 2014

中国学朮史: 三国两晋南北朝卷 - 第 2 卷 - 第 741 页

刘杳也通考古学,《南史》卷四十九《刘杳传》云: " (杳)尝于(沈)约坐,语及宗庙牺樽。... ...杳曰: ' ... ...魏时,鲁郡地中得齐大夫子尾送女器,有牺樽作牺牛形。晋永嘉中,贼曹嶷于青州发齐景公冢,又得二樽,形亦为牛象。二处皆古之遗器,知非虚也。'约大以为然。

王志平, 2001

棄園古今語言文字考論集 - 第 77 页

韋昭^ ?至二七三)注:「犧樽飾以犧牛,象樽以象骨為飾也。^他如《禮記,禮器》:「君西酌犧、象。」〈明堂位〉:「尊用犧、象。」又曰:「犧、象,周尊也。」皆犧、象連稱^而《周禮,春官,司尊彝》:「掌六尊、六舞」,六尊中有獻尊、象尊、壺尊。鄭玄注引:「鄭司農云:獻讀為犧。

周策纵, 2006

庄子逍遥人生（传世名家经典文丛）:

因此,不如放开它不去推究,不去推究,还能和我一起忧愁呢?丑陋的人半夜里生了个孩子,马上点灯看看,害怕孩子长得像自己。【原文】百年之木,破为牺樽,青黄而文之,其断在沟中。比牺樽于沟中之断,则美恶有间矣,其于失性一也。桀、跖与曾、史,行义有间矣, ...

蔡景仙, 2013

傳世藏書: 史记 - 第 230 页

设麋牺令位于牲东北,南向。设诸太祝位于牲西,各当牲后,祝史陪其后,俱东向。设太常卿省牲位于前近南,北向。又设御史位于太常卿之东,北向。太常卿帅其属,设酒樽之位。太樽二、著樽二、牺樽二、山營二在坛上北隅,南向。象樽二、壶樽二、山暴二在坛 ...

李学勤, 1995

Zeng zhu Zhuangzi yin

而大愚詨者廈不如之 o ′一意在言表 oo 忽者止敹語茹斷女續蕪瞑姻波 o 石年之木破為犧樽青黃而丈少燬所斷在溝中^此犧樽渺溝中之' . ′ '」斷則美惡有問呆蟲於失性]牠踱與晉史行義有間皋然其知掛勻犬有虞之治所嫩不之至德之世者囥其 _〝〝`』” ...

莊周, ‎林雲銘, ‎3 Hefte in einem Umschlag ZALT, 1688

淮南子全译 - 第 1 卷 - 第 80 页

2 牺尊:雕刻成牺牛形状的酒樽,是名贵的祭神酒器。牺:古代作祭品用的毛色纯一的牛羊等牲畜。尊: "樽"的古字。 3 剞 01 机)劂 0 ... 比牺尊于沟中之断(拿一段做成牺樽的和丢在沟中的那段相比) ,则美恶(丑)有间(差别)矣,其于失性(丧失树木的朴性)一也。

许匡一, ‎刘安, 1993