«先化» 관련 중국어 책
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水火是造化天地之先氣,即水火尚非成質。及天地初分,陰陽二氣之閃爍者為火,騰上為天之陽。濡濕者為水,滲下為地之陰,此時水火已成物質,且為天陽地陰之體質。但因陽屬飛揚創造故先化為天,地是沉潛完成故後化為地,所以水火雖同為天地之先氣,但火 ...
第二十二奉先化厲王監謗眾心離。先子忠言履禍機。流彘早知將易位。逆鱗悔不聽防微。錄孤聖澤曾無間。美諡英魂更有輝。徑陟諫垣承世職。人言有子可傳衣。第二十三孝友化長兄不幸身無後。同氣由來本一枝。母氏悲傷情有感。楙陽立繼理為宜。北堂既 ...
例 1.7 试用消项法将下列函数化简为最简与或式: Y ( ABC ) = ABC 十瓦 C 十 AC Y 。( ABCD ) = ABC 十巫 BD+ 瓦 CD Y ... Y 的对偶形式为 Y = A 十 AB 十 BC 十丕 BD 十巫 CD 十 ABCD 将 Y 先化简为最简与或式,有 Y = A ( 1 十 B 十 BCD )十 BC 十 ...
中惡之人。先有痰食在胃。正氣不旺。然後鬼昧得以犯之。治是症者。當以安神化痰為先。俟其氣順痰消。方可議補。薛立齋云。中惡先因正氣大虛。然後為惡所中。治當大補元氣。勿以痰治。然初起必先化痰。不可顧母失子也。安神化痰湯茯神遠志陳皮半夏 ...
蓋脾土左旋,生發之令暢,故溫暖而生乙木,胃土右轉,收斂之政行,故清涼而化辛金,午半陰生,陰生則降,三陰右降,則為肺金。肺金即心火 ... 腎水溫升而化木者,緣己土之左旋也,是以脾為生血之本。 ... 蓋陽氣方升,未能化神,先化其魂,陽氣全升,則魂變而為神。
火不能化一切之非火而為火,而火性之熱,則能化一切之非熱而為熱。故穀氣足則胃氣充,尚是後一層事;而陽氣充則穀氣化,實是先一層事。猶之夫火,將欲化彼之非熱而為熱,自不得不先化此薪之非火而為火也。所以此處之陽,專隸在胃上言,非與陰字對看, ...
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小說中的達摩及相關人物研究 - 第 337 页
云:「貧僧四海漂流,往來行化,居無定、食無常,何處有緣,即當前往。」蕭昂不得已,回府作書,表奏梁帝。以上所述的重點是:未見皇帝,先化百姓。而事後證明,中國禪宗從起始就注定了民間傳播的風格;唐宋以後,雖頗興盛壯大,多有君臣崇奉、文士參與,而南禪仍 ...
正因为如此,我敬告我的同胞:你们不要急于杀害仇人,你们应当先杀掉你们的淡漠;你们不要问什么事危害国家,你们天性淡漠,这就是危害国家的病菌;你们不要空言救国,你们想救国,应该先化掉淡漠的恶习。如何化掉它?在交际中化掉它,在团体中化掉它, ...
此是專破邪也自發出,先化爲一片絞。 ... 這、另晃將這人飛火中個光一火人了由驚成似惡;也猛,火箭實烈亂委發,呼先華呼身光轟周道轟;百,振十聲一數之臂作火兩化風;立上半器加一兵,上寶舞說法飛未種空話各滿;部來等看析退細- ;怒妖最者家后起底威攻, ...
... 安簟,聞笑於梁者。視之而眸-,或掖臂一躍,徑登梁坐,索先笑者為雞,作人語刺促,類啄粒聲,不覺生厭, ... 甘君曰:「意將盡而聲先咽矣,傷哉。」化醇自偕知古般至, ... 埰兒魔妗,見甲士不能敵,各掣床後戟並刺,一人先化鼠逸去,殺其二,擒其一。化醇曰:「不虞臥榻 ...
