중국어 사전에서 "宪籍" 뜻

중국어 에서 宪籍 의 발음

宪	籍
xiàn	jí

중국어에서 宪籍 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 宪籍 의 정의

캘린더의 책 및 기록.

宪籍 历书与考绩的簿籍。

宪籍 의 번역

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• 중국어 - 영어 번역기: Constitution Membership
• 중국어 - 힌디어 번역기: संविधान सदस्यता
• 중국어 - 아랍어 번역기: العضوية الدستور
• 중국어 - 러시아어 번역기: Членство Конституция
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Constituição Membership
• 중국어 - 벵골어 번역기: সংবিধান সদস্যপদ
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Constitution adhésion
• 중국어 - 말레이어 번역기: Perlembagaan Keahlian
• 중국어 - 독일어 번역기: Verfassung Mitgliedschaft
• 중국어 - 일본어 번역기: 憲法会員
• 중국어 - 한국어 번역기: 헌법 회원
• 중국어 - 자바어 번역기: Konstitusi Keanggotaan
• 중국어 - 베트남어 번역기: Hiến pháp thành viên
• 중국어 - 타밀어 번역기: அரசியலமைப்பின் உறுப்புரிமை
• 중국어 - 마라티어 번역기: राज्यघटना सदस्यत्व
• 중국어 - 터키어 번역기: Anayasa Üyelik
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Costituzione iscrizione
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Konstytucja Członkostwo
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: членство Конституція
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Constituția membru
• 중국어 - 그리스어 번역기: Σύνταγμα Μέλους
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Grondwet Lidmaatskap
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Constitution Medlemskap
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Grunnloven Medlemskap

«宪籍» 관련 중국어 책

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管子:

孟春之朝,君自聽朝,論爵賞校官,終五日。季冬之夕,君自聽朝,論罰罪刑殺,亦終五日。正月之朔,百吏在朝,君乃出令布憲于國,五鄉之師,五屬大夫,皆受憲于太史。大朝之日,五鄉之師,五屬大夫,皆身習憲于君前。太史既布憲,入籍于太府。憲籍分于君前。五鄉之 ...

管仲, ‎朔雪寒, 2014

天律聖典:

仙佛聖真. 血肉也。天壤相懸,生死為其主宰。以血肉之軀,逞狂妄之氣,縱毀罵之行,如卵投石,卵破、石破、奚破乎?殛罰之災,罔有攸赦。」沈淵泛生天廣侯無希天帝僻崇外道,妒滅正神,罵神稱正之罪。削其壽祿,註刑憲籍,以磔刑暴屍報。入諸大地獄,盡法而治, ...

仙佛聖真, 2015

法典编纂论: 一个比较法的视角 - 第 14 页

太史既布宪,入籍于太府,宪籍分布于君前,五乡之师出朝,遂于乡官,致于乡属,及于游宗,皆受宪。”宪而有籍,则其为成文法甚明。此殆管子所制定者也。 G)详见梁启超:《饮冰室合集》(十六) , 8 ~ 9 页,北京,中华书局, 1989 。 经》,此前各诸侯国的成文法所 · 14 ...

封丽霞, 2002

憲改與國家認同的統獨爭議 - 第 18 页

肚會學者葉啟政言簡意賅的提到「統獨意識與族群疆界貼台」 12'其他肚會學學者也持相近看法'例如張茂桂認篇'雖然「國家認同」的問題與「省籍問題」處在不同層面上'但是美麗島事件之後,彼此卻形成相互加強的關係 n '此外'他也認篇'民主化使得「國家 ...

張嘉尹著,行政院研究發展考核委員會編, 2006

管子解说 - 第 1 卷

太史既布宪,人籍于太府,宪籍分于君前。五乡之师出朝,遂于乡官,致于乡属,及于游宗,皆受宪。宪既布,乃反致令焉,然后敢就舍;宪未布,令未致,不敢就舍,就舍谓之留令,罪死不赦。五属大夫皆以行车朝,出朝不敢就舍,遂行。至都之日,遂于庙,致属吏,皆受宪。

张小木, ‎管仲, 2009

乐师与史官: 传统政治文化与政治制度论集 - 第 49 页

在(周礼>中, "正月悬法象魏并由司寇、大司徒负贡;但从(臂子)看,大史并没有置身事外,他们在"布宪"上互为"官联"。(臂子)把"宪籍"称为"大府之籍。, "大府"则为大史所掌。"宪籍"分为两个部分:藏于大府的,供"考宪"之用; "分于君前"的,则为各级官长之所领受 ...

阎步克, 2001

Guan zi ji gao - 第 1 卷

Moruo Guo, Yiduo Wen, Weiyu Xu 孫星衍云:籤文類聚五十四引「之師」作「五師」。一多案:上文「分國以篇五鄉,鄉為之師」,故曰「五鄉之師」。師」,誤。下文又曰「五鄉之師出朝」。類聚引作「五鄉五太史既布憲入籍于大府憲籍分于君前豬飼彥博云:「憲」者所布 ...

Moruo Guo, ‎Yiduo Wen, ‎Weiyu Xu, 1956

中国法律思想简史

他说: "正月之朔,百吏在朝,君乃出令,布宪于国。五乡之师, ... 太史既布宪,人籍于太府,宪籍分于君前。 ... 1 在管子看来,立法统一、稳定,公布严格遵循程序和时限,这就是懂得了治国之道,即所谓"宪律制度必法道,号令必著明,赏罚必信密,此正民之经也" 1 。

刘广安, 2007

明史紀事本末:

至是,上諭有「不拘資品,堪任閣臣」語,吏部遂以家屏等名上。上覽不懌,下旨詰責,以宰相奉特簡,不得專擅。吏部尚書陳有年爭之,以為塚宰總憲廷推,自有故事,王家屏為相有名,若宰相不廷推,將來恐開快捷方式,因乞骸骨。上命馳驛還籍,以孫丕揚代之。

谷應泰, 2015

中国教育大系 - 第 3 卷 - 第 143 页

宪籍分于君前.五乡之师出朝,遂于乡官,致乡属,及于游宗,皆受宪.宪既布,及反致令焉,然后敢就舍.宪未布,令未致.不敢就舍,就舍谓之留令,罪死不赦.五属大夫,皆以行车翻,出朝不敢就舍,遂行,至都之日,遂于庙,致属吏,皆受宪.宪既布,乃发使者致令,以布宪之日 ...

《中国教育大系》编纂出版委员会, 1994