«现世现报» 관련 중국어 책
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清淨解脫沙門果: 悅讀經典(四) - 第 23 页
沙門果'是在證了四出世間道之後和勝義'十四種沙門果的最後「漏盡智」差 現報似乎與得、現得有關'. 立沙門性名。故諸世 ... 此現見名'表非實義。」士用果屾岬岫 m 恤伽) '指的就是此人(士夫)經由出家的行為作用所得之果,也是現世的利益,雖未證得漏盡。
為解答當時人對現世報施多爽現象的質疑'慧遠由善惡業感之遲速,閩明業報有先後之驗,並非現世未見得報,即無有報應。三報是由受報主體與外在 ... 名為現報;應外道之質問'在佛教「無我」教義的畫差上才受報的'則名為後報。而之所以報董有先後之分'乃 ...
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变革中的文化心态: 当代社会心理分析及传统文化的渗透作用 - 第 132 页
这句话的后面^ "不是不报,时蘇到。"说明人们实隨糊,耍使赚作恶胃到"现世现报"是不可能的。不是吗?当年造成的冤假错案,却在人死去几十年后才得到平反。不是吗?奋斗者一辈子吃苦,投机者一辈子輒是曰常生活中常见的事实。当"现世现报"尚未实现的 ...
源出明凌潆初《初刻拍案惊奇》第二十二卷: "虽然如此,然那等熏天吓地富贵人,除非是遇了朝廷诛戮,或是生下子孙不肖,方是败落散场,再没有一个身子上,先前做了贵人,以后流为下贱,现世现报,做人笑柄的。"又作"现时报"见同上引书第三十四卷: "前日这 ...
报纸报人不好的遭际,这便是第一次。" " (士心) "现世报"与《现世报》"现世报"是武汉的一句俗语,它来自佛教的"现世现报" ,或称"现报" ,原指人们所作眷恶之事得报于今生今世。而俗语中的"现世报"多含贬义,谓做了坏事之人,不待来生,现世就会得到恶报。
曲彦斌. 清文化丛书东北话中由"旮旯儿"转音而来的"疙瘩儿"用以指某处地方的语义。据考: ~ '旮'是古'旭'字,见《篇海》。'旯'字不见字书。'旮旯'今音嗄拉〈拉读阳平) ,即角落或指偏僻的地方。背旮旯子,就是暗角落里。, '现世报(见世报;现世现报;献世包;现世 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 114-118 卷
一- 1 ‧改者斯名上人於我法中極為廣大宜時幟悔是時王禮如來足已住一面坐時王自佛言唯願欲有所間如來聽者乃敢問耳佛告王目有疑難者宜時間之王自佛言於現世造福得受現報不乎佛告王目古昔已來頗以此義會問次乎王自佛言我昔會以此義而間他人 ...
布施你的才华、时间、精力给企业和社会,你自然会有福报,而且现世现报!放生很好,培植长养你的慈悲心,但是不要与你的工作顺利与否做关联。即便有关联,也是非常间接的因缘,我们学佛的都号称有大智慧,自然应该能分清哪些是芝麻哪些是西瓜。工作不 ...
东雍, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
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闽台缘与闽南凤: 闽台关系, 闽台社会与闽南文化研究 - 第 169 页
我曾在《"崇德报功"与妈祖信仰的双翼结构》 0 』文指出:从信民对神明的态度来考察,同严格意义上的宗教相比照,我们可以看到民问信仰的一个特点:一般来说,信民的主要期望乃在于"现世现报"和"有求必应" (如所谓"祈福赐福"、"求子得子"、"有烧香有保佑 ...
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说法活法立法: 关於法律之为一种人世生活方式及其意义 - 第 243 页
老、耶·回与约翰·霍华德"诸教"合一,贡导犯人面壁仟悔,向隅输诚,无奈中国人的宗教心多为现世现报的授受,没有原罪观念,既不可能产生救赎的动机,也就没有形而上的悔罪,纯精神的向上提升。当严重的不公正、残酷的人压迫人已成充斥社会的普遍现象, ...
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廖明：现世现报屡试不爽
... 標籤:tags: 现世现报. 【大纪元2015年09月25日讯】人作了恶，会有恶报。大多数恶报 .... 再次警示世人，善恶有报是天理。破坏法轮大法的恶人，必遭恶报，现世现报。 «大纪元, 9월 15»
玉清心：北京房山〝洗脑班〞自行解体了
近日北京房山洗脑班的解散，是内部〝帮教〞暴死，同伙知道是遭了恶报，都被吓 ... 劝告他们〝善恶有报〞、〝现世现报〞的天理，已深入人心，无神论的壳在破除，行 ... «NTDTV, 9월 15»
搜狐历史：红卫兵砸佛像当场毙命现世报
此事立即传遍卫河两岸，人们都说：“神佛显灵了，破坏佛像、砸佛的名字，敢这样对神佛不敬，现世现报了呀。” 山东高密原拒城河(今密水街办)施家屯村，文革前有一座 ... «多维新闻网, 5월 15»
法官枉法冤判难逃现世现报
初时郭某讲述看见谁来到家里要找他报冤仇，家人不信。后来家里人白天竟然也能听见铁链声和鬼哭声，白天有时也能见到冤魂。一家人日夜不得安宁，找人安置也无法 ... «大纪元, 5월 15»
视频：现世现报！劫匪光天化日之下抢劫，转身被车撞！
马路边上，一名男子正坐着聚精会神地玩手机，冷不防，被一名背后闪出的劫匪以极快的速度夺走了手机，然后掉头就跑，他随之也跟着跑了出去，没想到不到1秒的 ... «NTDTV, 12월 14»
审判周永康，死缓还是死刑？（陈破空）
这是当代版的请君入瓮大戏，现世现报。客观而言，大快人心。 中南海指控周永康六桩罪。然而，看似六桩，其实归结为三桩：受贿，泄密，通奸；而其中，通奸不算犯罪， ... «自由亚洲电台, 12월 14»
宋紫凤：善恶有报古今皆然
从古印度传来的佛教，同样认为有施必有报，且提出了一个轮回的概念，也就把这 ... 对于以身试法的不德者，或者现世现报，或者时候未到，真真假假，只在察与不察， ... «大纪元, 8월 14»
宋紫凤：善恶若无报乾坤必有私
从古印度传来的佛教，同样认为有施必有报，且提出了一个轮回的概念，也就把这 ... 对于以身试法的不德者，或者现世现报，或者时候未到，真真假假，只在察与不察， ... «大纪元, 7월 14»
欧阳非：高官落马潮现世报应到
善恶若无报，乾坤必有私”。 .... 还是那句老话，不是不报，时候未到。 ... 人不但是跟随周一起捞钱，也在其各自领域里卖力迫害法轮功，现世现报，成了周永康的陪葬。 «大纪元, 7월 14»
假虎杀人反被虎吞现世现报怵目惊心
假虎杀人反被虎吞现世现报怵目惊心. 作者：恭谨整理. 伪言有虎原无虎，虎自张稍心上生。（Fotolia）. 【字號】大 中 小. 更新: 2014-07-11 16:50:50 PM 標籤:tags: 善恶有 ... «大纪元, 7월 14»