중국어 사전에서 "弦索" 뜻

중국어 에서 弦索 의 발음

弦	索
xián	suǒ

중국어에서 弦索 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 弦索 의 정의

화음 1. 현악기의 현악기. 현악기를 나타냅니다. 진과 원 왕조, 북 오페라 또는 민속 예술 이후 현악기 반주, 미래의 세대를 대신하여 "문자열 케이블"때문에 북쪽 노래. 골드 Dong Jie 위안 "웨스트 챔버 노트"라고도 "Xianyang 사이 시앙." Ming Shen Sui Sui는 "문자열 케이블 오류"세 권을 가지고 있습니다.

弦索 1.弦乐器上的弦。指弦乐器。 2.金元以来，北方戏曲或曲艺多以丝弦乐器伴奏，后人因以"弦索"为北曲的代称。如金董解元《西厢记诸宫调》也称《弦索西厢》。明沈宠绥有《弦索辨讹》三卷。

弦索 의 번역

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萬曆野獲編:

予幼時,猶見老樂工二三人,其歌童也俱善弦索,今絕響矣。何又教女鬟數人,俱善北曲,為南教坊頓仁所賞。頓曾隨武宗入京,盡傳北方遺音,獨步東南,暮年流落,無復知其技者,正如李龜年江南晚景。其論曲,謂:「南曲簫管,謂之唱調,不入弦索,不可入譜。」近日沈 ...

沈德符, ‎朔雪寒, 2014

臺灣音樂辭典 - 第 150 页

弦仔點北管絲竹樂,又稱「弦譜」或「弦仔譜」,以殼仔弦為主奏樂器,配以二弦、三弦、月琴、雲鑼等,音色明亮清雅,常做為戲劇表演、宗教儀式過門或串場音樂, ... 弦紊客家八音分「吹場樂」和「弦索」兩大類,弦索為民間絲竹樂合奏,通常以笛子領奏,內容廣泛。

薛宗明, 2003

賞花有時度曲有道:張衛東論崑曲: 張衛東論崑曲

張衛東論崑曲 張衛東 第二編一 O 五到了嘉慶中末葉時,弦索學就並到了「十番學」中。所謂「十番學」就是專門吹奏的器樂組織,可以說「十番學」是屬於以笛、簫、瑣吶、彗栗等管樂圍,而「弦索學」則是以琵琶、三弦、箏等彈卉天見長的弦樂圍。十番油漬卉天 ...

張衛東, 2012

民族音乐学视野中的传统音乐 - 第 401 页

弦乐器的泛称;至清代,即出现用弦索命名的仍包含三弦在内的纯弦乐合奏形式一一弦索乐;至现代,在所见某些历史遗存的弦索乐种类中,三弦依然是乐器编制中重要而不可缺少的乐器。因此,在"众说纷纭的弦索类乐器中,经过长期的集体试用与选择,最后 ...

伍国栋, 2002

中國古代音樂史稿 - 第 4 卷 - 第 159 页

【弦索是什麼樂器?】弦索是弦樂器的統稱,但明、淸以來,各人所說的弦索,並不是指相同的一些弦樂翳而霄。化或以琵琶、三弦與箏爲弦索。明李開元〔 1501 ~ 1568 〕《詞謔》說: "弦索不唯有助歌唱,正所以約之,使輕重疾徐不致差.錯耳。... ...琵琶有河南張雄、 ...

楊蔭瀏, 1985

中国传统音乐乐谱学 - 第 288 页

2 ·《北西厢弦索谱》为明末清初沈远谱曲。书中有公元 1657 年序。谱中所用歌词是王实甫所写、关汉卿所续的《西厢记》。全谱包括剧曲 21 套,用三弦伴奏。其 21 套为:奇逢(仙吕宫)、假寓(中吕宫附正宫般涉调)、照吟(越调)、闹会(双调)、寄书(仙吕宫附正宫 ...

王耀华, 2006

元明清戲曲探索 - 第 341 页

元时代,弦索成为各种丝弦乐器(如琵琶、三弦之类)的泛称。到明、清时代,人们对弦索的解释,异说纷纭。这里,姑举几种具有代表性的说法。明人张羽《静居集,听老者理琵琶》诗云: "老来弦索久相违,心事虽存指力微,莫更重弹〔白翎雀〕,如今座上北人稀。"显然 ...

徐扶明, 1986

各體文選 - 第 662 页

傳奇 4 長篇有弦索 1 稱「购匕^南北合套〈無一定宮調,可換賴。】,無楔子。,鈉目在前,有家門。,長短一定。,可合唱、對唱、接唱,用弦索官腔〈筝、琵琶〉〈因明太袓喜琵琶行傳奇,使南戲打擊樂成弦索。〉傳奇成長劇、北曲、弦索官腔〈由明太祖始改〕雜劇^成短劇。

李慕如, 2000

每天一堂非遗文化课（传统戏剧卷）——“小橘灯”非遗文化普及读本:

行当分生、旦、净、丑诸行 o 生、旦崇尚技巧,表演细致二花脸动作夸张,粗犷豪放二丑角幽默诙谐,丝弦的表演追求热烈、火暴大多采用夸张的手法,刻画人物细腻传神,带有浓厚的泥土气息其中以花脸的表演更昊特色耐人寻味 o 丝弦的音乐属弦索声腔分 ...

杨素梅主编, 2014

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