«贤义» 관련 중국어 책
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天下之物,无贵无贱”,不是“不上贤”吗?“因其所贵而贵之”,不是“尚贤”吗?“昔尧之治天下也,舜为司徒,契为司马,禹为司空,后稷为田畴,奚仲为工师”,不是“尚贤”而“不上贤”吗?可见当时“上贤”与“尚贤”义是有区别的,作者(假定他是“文子”)明知《老子》的“不上贤”义 ...
蒲盧,沈括以為蒲葦是也。以人立政,猶以地種樹,其成速矣,而蒲葦又易生之物,其成尤速也。言人存政舉,其易如此。故為政在人,取人以身,脩身以道,脩道以仁。此承上文人道敏政而言也。為政在人,家語作「為政在於得人」,語意尤備。人,謂賢臣。身,指君身。
劉老一見,便道:「賢弟不要如此。但不知赴京費用可得多少呢?」范生道:「此事說來,尤其叫人為難。」便將昨日白氏欲要順便探母的話,說了一遍。劉老者聞聽,連連點頭:「人生莫大於孝,這也是該當的。如此算來,約用幾何呢?」范生答道:「昨日小弟細細盤算, ...
許久不騎他, /說看話,一同來到屋內坐下,說道:「幸喜事已成就,竟是賢弟的機遇。」上賢六壁說看,將驢上的錢袋兒從外團拿下來。放在屋肉桌上,又放在狀上,說道:「這是一百兩銀子。賢弟與弟婦帶領侄兒可以進京了。」範生此時真是喜出望外,便道:「如何用的 ...
石玉昆. J 呈人改元" J 巨 T 叫天三付化用立乏水川占− 1ML 突二股艾/」二人更把頭往下士低。一語不發。赫連方說:「對呼!哥哥看他臉上這塊紫記,難道你就忘了不成?」赫連齊向著金家兄弟二人說:「你們二位不言語不大要緊,險些耿誤了交情。-鄂:「大哥,唯 ...
厲藍旺笑道:「賢弟不可如此,你我不是酒肉的賓朋,何必如此呢?」電真說:「兄長未看見擺酒,就算殘席。」藍旺笑道:「不要客氣了。」說話之間,二人入座,一同用酒。酒飯已畢,撤去殘席,獻上茶來,兩個人落座吃茶。電真說:「兄長呀,您所為何故呢?到處在暗中代我 ...
作為高僧大德的隨學者,我們也應該重視《普賢行願品》,要將《普賢行願品》作為自己終生受持的法。當然,在受持《普賢行願品》的過程中,不僅口中要念誦經文,內心還要通達其意義,至少要知道字面意義。雖然僅僅念誦《普賢行願品》也有極大功德,但如果 ...
今用义为政于国家,人民必众,刑政必治,社稷必安。所为贵良宝者,可以利民也,而义可以利人,故曰:'义,天下之良宝也。'” 341.有义则生【原典】天下有义则生,无义则死;有义则富,无义则贫;有义则治,无义则乱。(战国《墨子∙天志》)【注译】全句译意为:人有了道义 ...
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Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 1280 页
所言因者,謂方便緣修體窮位滿,即普賢是也。」(華嚴一乘十玄門.一,T45:514b)思路二:「緣起相由門」既然是要觀察一切事法所共成的一大因果緣起,那麼所分析的「因」就是無盡因----或稱為「圓因」(p.s.1)、「普賢圓因」(p.s.2),無盡因才能成立整個現象界。
石玉昆. 天吉透 J 呈 A 丁小如日|中」司兄.. "多多 P 年」甫尼。」鍾雄點頭,降了大宋。不知如何,且聽下回分解。※第四十一回寨主回山重整軍務英雄聽勸骨肉團圓且說鍾雄聽智爺溜溜不斷的言語.這才知道三天的工夫連兒帶女受了無限的苦處,寨中也是太亂 ...
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我市新增义务教育学位2.1万个
深圳特区报讯（记者姚卓文）昨天上午，副市长吴以环率队先后来到龙岗区布吉贤义外国语学校、布吉龙岭学校检查开学工作。记者在采访中了解到，我市想方设法解决 ... «深圳特区报, 9월 15»
“五一”假期榕城上演《贤义传》《曲判记》
400多年的闽剧拥有许多优秀的传统戏，为了继承和发展这些传统戏，福建省实验闽剧院最近重新排演了《贤义传》和《曲判记》，“五一”假期将在省闽剧艺术中心上演。 «新华网福建频道, 4월 11»
南昌：两男子非法窃听窃照国土资源厅领导被判刑
因被收取土地管理费心生怨恨，北京某设计院院长薛世强伙同桑贤义在他人办公室安装窃听、窃照器材。同时，由于薛世强曾向江西省国土资源厅原副厅长许建斌行贿 ... «人民网, 7월 10»
