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金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官[2]。花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干[3]。独有凤凰池上客,阳春一曲和皆难[4]。【注释】[1]紫陌:皇宫的道路,古时皇帝住的地方叫紫宫,故得名。皇州:帝都,指长安。[2]仙仗:指皇帝的仪仗。[3]剑佩:精美的宝剑饰物。[4]凤凰池:也 ...
金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官[2]。花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干[3]。 独有凤凰池上客,阳春一曲和皆难[4]。【注释】[1]紫陌:皇宫的道路,古时皇帝住的地方叫紫宫,故得名。皇州:帝都,指长安。[2]仙仗:指皇帝的仪仗。[3]剑佩:精美的宝剑饰物。[4]凤凰池: ...
豎仙眉一見,說聲不好,忙取出南極老祖所給的那支紅旗來,連展三展,那些天將果然站立不動。 ... 豎眉仙仗著神旗,闖出天門陣來。 ... 原來降龍仙去破困澤陣,行雨真人引他入陣,也展動仙草河神旗,降龍仙只用紙旗點退諸神,去搶地府台,行雨真人化了符錄, ...
頸聯其包寫長沙責楓江的帆船。是馬寫玉少府。下包寫白帝城遠在苗原始森材的巴東,是再寫李少府。雙雙交錯進行,結構嚴密,情感奉和中書舍人賈至早朝大明宮名-岑參雞鳴紫陌曙光寒,鶯疇皇州春色蘭。金關曉鍾開萬戶,玉階仙仗擁千官。花迎劍佩星初落 ...
桂娘道:「仙仗香桃芍藥花。」說完,飲了一口。白娘道:「左邊四五成花九。」狄驚鴻道:「桃花帶雨濃。」眾人笑道:「該罰,錯了韻,而且又不像。」狄娘笑著飲了一口。白娘道:「左邊大四是個人。」沈裊煙道:「陶令門前五柳春。」白娘道:「中間三四綠配紅。」沈娘道:「 ...
不過漢代以後這種樣式不再盛行。鳳爐的流行一直到兩晉,南北朝之後即不多見。宋徽宗《宣和宮詞》: *鳳口金爐鑲葉花,高低曲折勢交加。新春品製名三傑,四和濃薰不足誇。° *與詩對應者,當是懷雲樓藏北宋武宗元《朝元仙仗圖》中元陽童子手裏捧看的一件, ...
鵝鴨充庖無數命,豬羊烹宰一時完。鸞刀縷切紛紛亂,玉膾烹鮮碌碌然。列佳餚,席上坐齊人幾百,給草料,槽頭餵飽馬三千。堆盤大嚼須臾淨,元帝主,一旨飛傳要起鑾。吩咐起駕回宮。領旨。劍珮鏘鏘擁百僚,威儀濟濟護黃袍。千羣御馬隨仙仗,十里旌旗蕩碧霄。
真宗年间道教庙宇玉清昭应宫重建,征召天下画师,武宗元在应召的千百名画师中脱颖而出,并与王拙一起主持玉清昭应宫壁画的绘制,但壁画已随建筑物一起湮没在历史的长河之中。流失美国的〈潮元仙仗图》,以及徐悲鸿纪念馆藏的十七神仙卷》匀属壁画 ...
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宋史 - 第 20 卷，第 5 部分 - 第 2715 页
中太一宫奉安神像,《導引》一首:九霄仙馭,四紀樂西清,游衍遍黄庭。雲駢萬里歸真室,上應泰階平。金輿玉像下瑶京,綵仗擁霓旌。天人感會千年運,福柞永昌明。四年英宗御容赴景靈宫奉安,《導引〉一首: ,龍去,仙仗隔蓬羞,擊路已蒼苔。 111 原癞臨清 II ,還泣 ...
满船之人,忽闻水上仙乐飘然而至,五色祥云从天降下,浮于水面,看看来到王勃船边,众人皆惊。只见祥云影里, ... 就水面之上,见一神人,头戴黄罗包巾,身穿百花绣袍,手仗除妖七星剑,高声大叫:“王勃!吾奉蓬莱 ... 赋就滕王高阁句,便随仙仗伴中源。(《醒世恒言》 ...
刘洪仁, 杨立升, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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秋分诗词赏析描写秋分的诗句有哪些？
素练宽衣，仙仗明飞观。霓裳乱，银桥人散。吹彻昭华管。 《依韵奉和司徒侍中庚戌秋分》（宋）强至. 金气才分向此朝，天清林叶拟辞条。 三秋半去吟蛩逼，百感中来醖蚁消 ... «深圳本地宝, 9월 15»
方斌：汉服归来－－朝服（11）
通天冠的形式，《三礼图》所画极简陋，与实际相差甚远，北宋武宗元所作朝元仙仗图中的东华天帝君戴的通天冠，比较接近实际，和敦煌石室唐咸通九年刊本《金刚般若 ... «大纪元, 8월 15»
南大教授参战“宁杭谁强”辩论绝倒网友
证玉阶与仙仗，鲲鹏南图。 歌曰：苍山悬流火入画，朱雀舞鸣琴出尘。天池纵一苇 ... 山峰奇秀，仙灵所隐之地。玉泉鱼跃，月影温润婆娑。闻南屏之晚钟，游子思乡；登 ... «科学时报, 8월 15»
《寻访额赫讷殷·跋》张福有
彤墀日月开仙仗，白岳云霞护帝畿。应是臣心常恋阙，梦魂频向禁垣归。 这首诗是多么珍贵啊！完全可以与王寂的《张子固奉命封册长白山回以诗送之》比美。吴兆骞还 ... «新华网, 7월 15»
跟着唐诗去旅行之大明宫
金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官”，“千官望长安，万国拜含元”，“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”……这些气势磅礴的诗词，虽然无一不在诉说着大明宫曾经的辉煌， ... «搜狐, 2월 15»
旅美收藏家去世十年，遗产纷争未决
11世纪的《朝元仙仗图》局部。这幅卷轴目前 ... 然而，已有数十件，或许是数百件作品不知所踪，其中一幅11世纪的卷轴《朝元仙仗图》，在中国被视为国宝。 “这事令人心 ... «纽约时报中文网, 10월 14»
博飞专精文征明书法赏析
仙仗乘春观物化。寝园常岁荐樱桃。 青林翠葆深於沐。总是天家雨露膏。 泱漭沧池混太清。芙蓉十里锦云平。 曾闻乐府歌黄鹄。还见秋风动石鲸。 玉蝀连蜷垂碧落。 «新浪网, 4월 14»
冯骥才：木版年画含3种堪称"活化石"的古艺
历史上著名的唐代吴道子的《八十七神仙图卷》和宋代武宗元的《朝元仙仗图》都是冠绝古今的用于绘制寺观壁画的粉本小样。 粉本最初画在兽皮上，后改用绢或纸。 «人民网, 3월 14»
枣强七旬老农和他的碳粉画
在屈广鸿的热情带领下，记者迈进老人的屋子，北墙上挂着几幅黑白层次分明、立体感颇强的神仙画，有手持宝剑的钟馗，肩扛仙仗的赤脚弥勒佛，横眉抚须的关羽， ... «新浪网, 2월 14»
组图：剪纸乾坤国宝艺师李焕章纸艺惊人
李焕章表示，《八十七神仙卷》描绘东华大帝和南极仙翁与众仙、仙仗乐队，一同去朝拜原始天尊的情形。众仙所持的法器、菩萨所戴的头饰和发髻都不同，富有神韵。 «Epoch Times, 12월 13»
