«香火祠» 관련 중국어 책
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星火與香火：大眾文化與地方歷史視野下的中共國家形構: - 第 94 页
德祠、壇馨祠八座宗祠 63。從萬原祠列於〈祠塋圖志〉之首,不難發現這座宗祠對廖氏族人的重要性。事實上,廖氏最早修建的宗祠為清水堂,而非萬原祠。清水堂創建年代不詳,只知在明嘉靖年間遭回祿,此後屢毀屢建,直到東興堂族譜編修完成時,仍未完成 ...
寿安山堂"是赵王府修建的香火祠,据说这是赵王府内的一个内官所为。赵康王不幸去世后,其子也因积劳成疾无法继承王位,直到一年多后,才由康王的曾孙继位。王府的内官周顺精明能干,亲眼看到这一系列的不幸,为了扭转时运,他请求建造香火祠,希望 ...
材料,对祠神信仰传播的一些重要问题提出一些看法,进而对其他学者的研究加以修正。本章讨论的问题 ... 祠神信仰的传播也是如此,必须有信奉者将该祠神信仰从一个地区传播给另一个地区的民众,其媒介或为语言,或为香火、祠神的塑像等。祠神信仰的 ...
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明清法律運作中的權力與文化: - 第 118 页
特別推掖程「入官四十年,初終一德」,除立祠表彰節婦、孝子與忠烈外,更「葬野死者」──所指應即是其將劉公廟改建為漏澤園的貢獻 90 。不可諱言,此次由上元 ... 他當然無意追究:既然劉洞早在南唐末年便開始血食香火,何以宋代的程顥擔任上元縣時竟毫 ...
李彦章溯后先三百载游踪,异代同堂,能结有情香火冠今古第一流人物,文章事业,也如无尽江山李彦章三闾大夫祠(吴县)湘水吊忠魂,岂惟经著离骚,词藻千秋推鼻祖埭川分庙貌,合与赋成鹏鸟,笔花五色荐心香张荣培三高祠(吴江)逝水如斯,愧我重来问道晚 ...
雙鎮禪院在小涞東岸,俗名小涞廟,與上海縣界大徠廟本祀文、武二王,爲土毅神祠。大涞廟文王,即漢吴 ... 道光口葉中興,重塑祖師像,一時香火大盛。潜村廳在漕村涇南, ... 七資教寺在七寅鎮,初名福壽庵,在陸寅山,本陸氏香火祠,俗名六寅庵。後徙吴淞之曲, ...
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槟城惠州会馆180年: 跨越三个世纪的拓殖史实 - 第 107 页
根据以上的资料,我们可以相当清楚,最迟在 1886 年之前,大山脚福德正神庙可能已出现简陋的香火祠。它是以惠州先贤为主的广惠肇先贤所拥有的一个重要社会组织,并且通过这一组织对大山脚的社会福利及安定秩序作出贡献。它的香火则是源于纯 ...
陆氏世居松江,松江又称云间,故世称"云间二陆"。二陆被司马颖杀害后,其后裔在松江立香火祠,名"陆宝院"。院址初在松江境陆宝山,滨吴淞江。五代时,吴越王好佛,松江适在属地。某次吴越王游谒陆宝院,误陆宝为六宝,兴之所至,賜该院《莲花经》一卷,并对该 ...
祠成后,李實差了兩名堂匠進京報完,候了幾日,才得一見。叩了頭出來,李永貞 ... 三院沒奈何,只得會疏題請,忠賢便矯旨道:「生祠賜額,以彰功德,著有司歲時致祭。」李實得了旨, ... 修生祠為首的機戶沈尚文,准作杭州衛百戶,世守香火,如岳祠例。於是想建祠的 ...
遥和永嘉诗人祠堂禊集飞云阁下地弓三,小筑诗人香火龛。曾有听鹂携浊酒,更无挥塵助清谈。华年已等驹光逝, ... 文信国 0 原注:瑞安飞云阁下有诗人香火祠,乡先辈创建时,栽植花柳,近就荒废,志此志感。 1 1 原注:谓李寄堪,时客居汉上。 0 宋高宗曾到温州, ...